 一 古人有言：“天地之气，暖则生，寒则杀，性气清冷者，受享亦凉薄，唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。” 由此可知，古人很早就意识到福泽从对人和气热心而来，而对人冰冷薄情，自己也会得到世态凉薄的结果。现代有句话讲:“赠人玫瑰，手有余香”，也是同样的道理。笔者在很多文章里反复解说这个自然和社会皆通行的道理，不知道读者朋友能收获几分认识。 二  胡适说：“教养是一个人生命的层次，更是一个人灵魂的模样”。教养是刻在骨子里的东西，是深层次的灵魂，是生命另一种高层次的形式。这种教养会深深地刻在家风里，遗传一代又一代。 梁启超，一个生在中国新旧交接时代的伟人。其后代，一门三院士九子皆才俊，与其家族传承的家风教养，有直接的关系。 梁启超出生于广东新会茶坑村， 祖父梁维清是一名秀才，他喜欢以宋明义理、名节教导后辈，他常和后代讲南宋忠臣陆秀夫的故事。陆秀夫保护幼主，奋战元兵，最后舍身取义，在悬崖上，先将妻子推下海，然后背着幼主一起投海就义。因此，忠义名节刻在梁启超的骨子灵魂里。 其父梁宝瑛也是位有涵养的君子，其在梁启超中举之后并未大张旗鼓地炫耀，而是借此机会，带领梁启超拜谒隔壁村的宗嗣，以此来消除两村之间三十多年的积怨。其父宽容和气与人为善的教养，也深深地影响了梁启超。 三  曼彻斯特大学心理学教授埃德·特洛尼克，曾经做过一个静止脸实验。实验的内容是这样的:“实验中，一个母亲先和孩子热情互动。这位小幼儿非常开心，积极响应。突然，母亲换成了一张没有表情的脸，无论孩子怎样做，母亲都一直面无表情。孩子一开始会持续尝试吸引母亲的注意，但最后因为没有得到母亲理睬，开始崩溃大哭。” 实验得出这样的一个结论:幼儿会以父母的表情情感作为自己的镜像，喜怒哀乐、心理状态都与他们紧密相连。 从这里我们可以看出温柔和气的父母，更容易培养出富有乐观自信、有礼貌、有爱心的孩子。相反，每天冷漠怨恨的脸会培养出内向、自卑、自私、阴暗的孩子。这对孩子以后的成长成才都有重大的影响。无论是对人好脸色，与人为善，还是日常生活的点点滴滴，都是家长以身为教的修行场，孩子是否有个好的美好的未来，最考验的是家长的教养。 四  教养的内容涵义十分丰富，前面笔者提到的脸色、和气、与人为善只是教养的一小部分内容。教养的深刻内涵体现在日常生活五伦关系当中，其中规范五伦关系的行为准则有五常仁义礼智信，这也是教养的全部价值内涵。 孔子提出五常道德规范，为后世提供了核心的社会价值体系。《左传》里面说的“人弃常则妖兴”，意思即是人不能不遵守做人的五伦常道，否则妖风邪气会伤害自己。 后世儒家弟子又在仁义礼智信的基础上细化为温良恭俭让。 “春秋时期，子禽问孔子学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事，子贡回答：他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人，别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德，也是与别人听到政事方式不同的原因。” 孔子曾问礼老聃，其道有相授受处，老子有三宝：“慈、俭、不敢为天下先。”老子得道也是由于自身重要的人格教养。 五  王阳明讲“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。我们每个人都拥有圣人的天性，都可以拥有良好的品格教养而成就自己，道法和功名亦都深深地藏在其中。 格物、致知、正心、修身、齐家、治国、平天下，君子欲有所作为，请从自己的教养开始。 |
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