战国时期荀子写的《劝学》，在平常之事看到的和普通人是不一样的

荀子的《劝学》我们在语文的课本上常常见，也是我们很多上过学的必备课文之一。课本上的《劝学》只是节选的一部分，后面的就没有在书上写了。《劝学》被放在《荀子》一书中的是首篇，可见《劝学》这篇文的地位了。

夫子与学生

荀子作为战国时期的思想家和文学家，在《荀子》这书中有着具体体现，以《劝学》为例，这篇文中有着荀子对学习的看法和教育的思想，而他的文学性就体现在《劝学》的文言文表达上：青取之于蓝而青于蓝，冰，水为之，而寒于水，就可以看到荀子擅长观察生活中常见的现象，并用这个现象来表达自己的看法，他的很多文字也被很多人用来当自己的座右铭。

学生

《劝学》首句就是：君子曰：学不可以已。君子的学习是不能够停止的，劝学的意思是鼓励人们学习，古代的君子是非常热爱读书的，所以老百姓给了他们一个俗称“读书人”，在现在，人们对学生或者喜欢看书的人也叫'读书人'。

夫子教学

大家经常看到他们的手中老是拿着书的，老在学习，所以荀子开头就给大家说 学习是不能够停的，知识的更替和结构变化现在是很快的，以前知识就是财富，现在都是信息爆炸的时代，如何从很多的信息中，提取辨别有营养，有内涵，从中有获得的知识就是该思考的问题了，读一些经典和优秀名著是较为简单的方法，社会提倡的终身学习理念也符合荀子这个理念，不得不佩服荀子这个古人的智慧了。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。靛青染料，冰块由水降温而成，把木头按墨线裁下来做成轮子，古代的平板车就是木头制成的，这些都是古代人生活中经常可以见到的东西和工艺制作流程，一般人看到这个现象就不会发出有关学习的感慨，荀子不是一般人，荀子就出这些平平常常的东西联系到学习读书的道理。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 荀子感慨道：你这个木头啊，按着墨线的痕迹才能弄成直线的，刀子在磨刀石上越磨越锋利，就和我们人一样，学习的时候也得时不时的反省，这样自己的错误就会避免和减小，自己的聪明智慧会更好地发挥。从平常之事延伸读书的道理，这可以说是荀子的过人之处了。

磨刀

学习不能间断，而且要时时反省，做到这个之后呢？做到之后还是不够的，眼界太窄，不够高瞻远瞩，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；这还有个成语“不知天高地厚”可以很好地概括了，学习不能学的自大，目中无人，要往深的研究，才能一览纵山小。