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七、7月30日，纳木错风光 我们早上5：00就起床了，离开住处，于6：00在如家酒店门前等候上车，6点过一点，车来了，是一辆越野小车。这时，加上司机，还有三位女孩，坐在中间的三个位置上，左侧两个位置，右侧一个位置，共有4人。妻坐在副驾驶位，而我坐在后面的左侧。对我来说，真担心路况不好，车子会不会很抖。一会儿，车又停了，上来了一位老师模样的30多岁的中年人，坐在我的旁边，车子就坐满了。
9：00，在行程85公里，用时约一个半小时之后，我们来到了羊八井镇。这里群山环抱而形成羊八井盆地，盆地地处念青唐古拉山南缘的一个狭长带状断陷盆地，呈北东至南西向延伸。盆地南北两侧的山峰挺拔高耸，山顶发育着现代冰川，山谷中和山麓地带古冰川遗迹广泛分布。汽车在这里停了一会，稍加休息，然后我们又出发了，青藏线在这里呈90度的弯，由西北转而向东北方向而去。这里视野宽阔，远处山形峰丽，天静云蓝，仿佛一切的一切都浸沉在无风的恬静和明朗的阳光中，地上绿草茵茵，是一幅非常秀美的图画。 过了羊八井之后，前方就是当雄，这一段可为第二段。临窗左望，是连绵不绝的群山，由南向北，一望无际，这是什么山啊！这就是海拔5000多米的念青唐古拉山，“念青”藏语意为“次于”，即此山脉次于唐古拉山脉。好个“次于”，是仅“次于”吧！看那山形身姿，依然的磅礴，依然的有着唐古拉山同样的气度。 群山掩映下绿绿的草地上，有一条曲曲弯弯的、晶亮的溪流相伴而过，时而远离我们而去，时而又走向我们，这条河叫拉曲，浅浅地、宽宽地如晶莹般的网撒在大地上。汽车继续前行，山峦如波浪般从我眼前淌过，凝望远山。离羊八井约20公里的地方，耸立起一座座高高的雪峰，峰岭洁白，非常壮丽，这是四座相拥而立的群峰，“这是念青唐古拉山主峰啊”司机这样介绍，“主峰有多高呢？”不知是谁问了一句，“7162米”司机答着。“云起雨来雾散时，满目念青皆神奇”。10：10后，我们到了当雄，从羊八井到当雄，去时一小时十分多。念青唐古拉山脉的西北横穿全境，海拔7111米的主峰位于当雄县宁中乡境内，呈现岭谷平行相间的较有规则的条状地形。 在羊八井以北20余公里，青藏公路西侧的当雄草原上，西北至东南走向排列着念青唐古拉山脉的四座七千米以上的山峰，念青唐古拉山的主峰，坐落在一道派生的山脉上，海拔7162米，地处念青唐古拉山脉西段中部最为突冗的高峰集中区。位于东经90.6℃，北纬30.4℃，在西藏自治区当雄县境内。高峰的附近还有7111、7117、7046米等4座，按东西排列、紧密相接的山峰。在其周围还聚集着30多座6000米以上的雪峰。
到了，海拔为5190米的那根拉山山口，从山口远眺美丽的圣湖，犹如一面宝镜嵌在天际。这时的空气通透得令人窒息，风也特别的大，我们透过山口，放眼远望，远处有一抹清新的蓝，镶嵌着大草原上，如一汪清碧，湛蓝如玉。车没有停下来，刹那间，我们就跨过了山口，下山了，几个回弯之后，一望无际的是大草原，广阔无垠、壮阔雄浑，湛蓝的湖水也离我们越来越近了。 我仰望晴空，天是如此之近，仿佛可以抚摸白云的温柔，但又似乎如此的远，一声高歌，是多么的空灵，那样的悠扬！我终于踏上了这片神奇的土地，嗅到绿草的清香，听到藏民的牧歌。 站在高原的这片土地上，身处凛冽的寒风中，我突然感觉到在太阳的烈光下，虽然明艳亮丽，却也耀眼夺目。我身着毛衣，才有了更多温暖。
仓央嘉错，我心中的诗人，正在圣洁的纳木错诵唱。 纳木错湖是很大的,我们无法观其全貌，而是选择某点来欣赏，有点以点概全的味道。这样我们就来到了扎西半岛。
11点30左右，我们在离半岛附近不远的地方，有一个观景点，车子在这里停了下来，我们下车，大地青草铺垫，翠绿茵茵，浩淼无际；天空依然是那么的蓝，又是那么的通透，白云如丝丝柳絮飘荡在空中，柔和、细腻而美妙动人；向东望去，透过无限的草原,远处群山逶迤，山顶白雪皑皑，这就是著名的桑丹康桑雪山，这是我离开西藏，回到故乡后，才在一次偶然的阅读中知道的。 11点50分左右，我们继续前行，在半岛的靴领处下车，这时的时间是12点过，这里非常热闹，各地来玩的游客、当地藏民吆喝作，希望有一个好的生意。车辆穿流，人来人往。也有很多藏民用毡毛支起的帐篷。我们走进帐篷，喝了杯热腾腾的奶茶，身体感到特别地暖和，高原的不适也消除了不少。稍稍休息了一会，我们向北往里走，在左拐顺着人们踏出的羊肠小路，不过几十米远，就来到半岛的靴领处的西面的湖边，这里我们能感受到了湖面的宽 有时候，夏除了雨，也有其它美丽是可以被分享的，尤其在西藏，在纳木错美丽的水畔。在那里，当我们面对着美丽的湖水时，仿佛灵魂都被荡涤了、净化了、内心被一种力量强烈的震撼着。 我突然间有一种不想离去的思绪，我多么想化作一股清风，飘荡湖里，把自己融化在这净白的水中。不离去，又能怎样呢？我还得离去，回到俗的世界里，还是把美存留在我的心中吧！ 面向湖水，左面群山的中央山系，耸立着一座银色的山峰，这就是念青唐古拉山主峰，不过，这与我们行走在青藏公路不同；青藏线上所看到的是主峰的东面，而现在所看到的是它的西面。神山圣水，相映相辉。因为它，也因为念青唐古拉山，纳木错因此而显示出独有的幽远、宁静和神秘的魅力。 与我同去的那位中年老师也在那里，他去过很多地方，看过很多湖，都是明信片上的那种，而今天来到这纳木错湖畔，才真正的感受到这已经不是美了，而是浸润到人的灵魂中的“圣洁”和“神圣”，一种净化灵魂的美，一种远离喧嚣、远离尘世的那种感觉。
来过纳木错之后，从此在也没有心情去看内陆的湖泊了，这难道是我的错吗？ 司机通知我们上车了，聚齐后，又向北驶向扎西半岛的深处，来到了称作“靴跟”部位。我们所处的位置，左面是纳木错深蓝的湖水，眺望远方，与纳木错珠联碧合的是南岸矗立着 的巍巍的念青唐古拉山脉的主峰，与纳木错如一对情侣，相依相存。右面则是一座小小的山丘，小道上香客不断，拜山的信众络一不绝。扎西半岛是纳木错宗教活动最为集中的地方。有一个很大的山洞，称之为莲花生洞，据说洞里有自然生成 的莲花生灵塔。山洞旁，就是扎西多寺，香烟缭绕，暮鼓晨钟。在朝北临湖的地方的山上，挂着很多洁白的哈达，也有很多藏民这那里祈祷、礼佛，这就是有名的扎西神浴门了。 山脚湖边，有很多用石块堆起的玛尼堆，也有飘动着的经幡。
3点左右，我开始往回走，先到刻有纳木错的石柱前，照了张相，然后我沿着小丘的小道上山，向神浴门方向走去。看了神浴门和虔诚的信徒的祷告活动。在由北向南走不多远就到了扎西多寺。多个世纪以来，诸多高僧在这里修行过，据说其中也包括了莲花生大师。几十年前，退伍军人江白坚赞到各地漫游，在扎西岛上遇见了一位从昌都来这里修行了多年的宁玛派高僧，这位漫游者被高僧收作弟子，开始修习宁玛派教义。高僧回去昌都之后，江白坚赞继续在此修习。从1979年开始，江白坚赞带着僧众又修建起如今的上、下两个经堂，至此，便形成了两个小的寺院。江白坚赞说，在这里修行的一直是宁玛派僧人，从修行洞到现在修起来的小型的寺院，一直主供的都是莲花生大师像，所以这座寺院应该是一个确确实实的宁玛派寺庙。我并未进寺，而是继续前行。 这时我看到路边的两个耸立的巨石。无数条经幡从石顶飘落下来，把巨石装扮的五彩斑斓。据说是 纳木错的门神。相传，纳木错是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，所以当商贩外出做生意时，必须来到此地祈求门神，在得到门神的同意后方可朝拜纳木错，以保生意兴隆。 传说赋予了纳木错生命，纳木错属羊，所以藏族同胞有羊年转湖的风俗，这就是所谓十二年一转。每逢羊年，成千上万的各地朝圣者来到纳木错朝拜，并举行转湖活动。羊年转纳木错湖，马年转冈仁波齐山和猴年转扎日山并称为西藏三大朝拜活动。 天空云色渐浓，天灰了下来，我们上了车，四点的时候，离开扎西、离开纳木错、离开当雄，在念青唐古拉山的雪山之下，车停了下来，我们下车，照了几张相，这是匀最后的诀别吗？我有些伤感，昭为回到拉萨。晚上，我们在雪新村吃饭。 |
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来自： 倩红 > 《2015暑期西藏行》
不过，路况非常的不错，都是柏油路。从拉萨到当雄，其路就是青藏公路的一段。青藏公路和青藏铁路似两条巨龙，盘旋蜿蜒、忽左忽右的伸向无际的前方。细分下来，拉萨到羊八井可为第一段，这是一条深切的河谷地带，堆龙曲河水水流湍急，河床甚浅河水时宽时窄，宽时似激流奔涌，窄时又如一湾涓涓小溪。河岸上，夏日的清风下，青黄的青稞与嫩绿的小麦交织的铺在茫茫的藏北高原。堆龙河畔丘峦起伏，连绵不绝。藏式风格的村落散布其间，景色怡人，令人沉醉。
汽车没有在走青藏线，而是在当雄左转，上了通向纳木错乡的道路，很快就走进了一个峡谷之中，这里应当是横切念青唐古拉山山脊，但见山势陡峭峻险，只是时而又能看到高原上那种山草稀疏、原石祼露的荒凉景象。柏油路穿山而过，如一飘带缠绕在高耸的群峰之间。清净的晶莹的雪水在峡谷中流淌着，河水中的鹅卵石在清明的阳光下散发出各种光泽，俨然如玉盘散落，水声轻扬，仿佛如天籁之音，是那么的清宁、动听。在一小片接一小片的绿草坡上，成群的山羊和牦牛在悠闲地吃着青草，静静的，仿佛它们压根儿就不知道我们的到来。
纳木错海拔4718米，东西长70公里，南北宽30公里，是世界上海拔最高的咸水湖泊，俗称“天边的湖”。站在纳木错湖畔，
扎西半岛在纳木错湖的东南端，由南向北延伸到湖中，其南北高约8公里，东西最宽处7.4公里，最窄处有2公里，面积约10平方公里的石灰岩构成的半岛。最北端有一座几十米高的小山。其形如倒着的靴子，靴底伸向了湖心，靴领则连接在高原的土地上。
阔、湖水的清辙、彩云的清丽和天空的湛蓝。
我妻也随我来到湖边，拍了几张，因头痛，又返回车上休息去了。我继续的欣赏这美丽的大自然。
我和妻在次来到湖，尽情的感受风的吹拂，沿岸有很多游客，尽情的玩着，唱着。也有藏民牵着牦牛希望有人合影。我妻即兴的牵着牦牛拍了张照，我也面对美丽的湖畔拍了无数张。
