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文：陈巽之 苦难使人学会思考，走向成熟，变得厚重，不轻浮；变得深沉，不浅薄。苦难使人愁闷、痛苦甚至感到生不如死。然而，蚌在痛苦中孕育了晶莹的珍珠。人也同理，不论男人或者女人，如果没有经过抽筋剥皮，撕心裂肺般的痛苦，就不是一个内涵丰富，厚重成熟的人。 趋利避害是人的本能，我们憧憬幸福，希望自己的一生平平安安，一帆风顺。我们不相信命运，想用双手扼住命的喉咙，不料命运反手一掌就将我们推入了苦难之海。这下我们的麻烦就来了，苦难就像一个胡搅蛮缠的泼妇，一辈子跟定了你，你走到哪里，她就跟到哪里。最可恨的是她还给你带来了挫折、失败、痛苦、灾难等一大群她和不幸苟且偷生的孩子。搅扰得你食不甘味，夜不安枕，苦不堪言，折磨得你一辈子不得安宁。你怒不可遏，但不起作用，你想逃避，却无处藏身。你改变了战略，以坚忍为法宝，寻找机会反败为胜，以时间作武器，慢慢抚平苦难带给你的创伤。你咬牙挺立着没有倒下，苦难臣服了，她匍匐在你的脚下，给你献上鲜花，绶带和胜利者应得到的一切…… 你没有忘记那一个镜头：一只猛虎和一只豹子为争食一只野羊，发生了一场争夺战，凶猛的老虎打败了饥饿的豹子赢得了战利品，但是前胛上被豹子狠狠咬了一口，血溅荒原。受伤的老虎嚼了一把草药敷在伤口上，找了一个安全的洞穴爬在里面静养伤口。所以，当苦难压迫你得喘不过气来的时候，你也如那只受伤的猛虎，躲进小屋，关紧房门，像老牛反刍一样咀嚼着苦难，你在心里痛苦万分，生活强加给你的不幸一幕幕涌进了你的脑海：情场失恋，商场失利，官场失败，病痛缠身，横祸飞来……真是祸不单行呀！你的嘴里苦苦的，就像含了满口的秕霜。渐渐的味儿变了，苦中带涩，像一枚半熟的柿子，后来，苦涩中你品出了丝丝甜味儿，就像含着一枚槟榔。慢慢的，你咀嚼出了生活的味儿——苦中有甜，先苦后甜。 你咀嚼着苦难，体味着苦难对于人生的意义：人生一世，酸辣苦甜咸，没有苦，哪有甜？五味缺一，就会像音乐中的“哆、来、咪、发、唆、啦、西”七个音符一样，缺了一个音就不可能弹奏出优美的人生乐曲。于是，你擦干脸上的泪痕，舔尽身上的伤口，开门放行，又踏上了风雨人生路。 在人生的拐弯处，你看到了一棵老树，一脸沧桑，满身风雨。可以想见，从一棵嫩苗长成参天大树的过程中，它遭遇了几多霜雪摧折，几多雷电轰击，几多旱涝煎熬，几多虫蚁蛀食，几多刀斧相侵，天灾人祸挺拔向上，九死一生无怨无悔。任你世态炎凉，气候恶劣，它依旧 “咬定青山不放松，立根却在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这棵老树，它就是绵山脚下那棵越数千年历史岁月的“秦柏”吗，它阅尽汉唐春色，走过宋元沧桑，历经明清风烟，虽然老迈龙钟，龙杆虬枝，却依然郁郁葱葱，生机勃勃，它傲然挺拔，无语独立，它像三晋大地上撑起的一把巨伞，冠盖如云，庇荫着一方子民。 登上对面那座高山，你气喘嘘嘘，身心疲惫。你极目蓝天，啊！天空任鸟飞。一只苍鹰映入了你的眼底。它正背负青天，搏击风云，何其逍遥自在。但不是每一只鹰都能够自由自在的翱翔蓝天，如果没有那一付穿云破雾力搏千斤的铁翅，只能从高空坠下来摔得粉身碎骨。你想到青藏高原那种凶猛异常的雄鹰，其目如电，其喙如钩，其翅如鹏，其身大如雕，其爪利似剑，它就是藏族同胞心目中的神鹰。它一飞冲天，抟扶摇而上南天九万里，犀利的目光巡视着山岗平原，一旦发现了藏匿在荆棘草丛中的狐兔鼠蛇，就以迅猛的姿势从高空俯冲下来，如一道黑色的闪电迅雷不及掩耳，任你“动如脱兔，狡似狐精”也难逃它那致命的一击。为了练就这一身生存捕食的过硬本领，把小鹰培养成为鹰类的“西毒东邪”，老鹰亦如人类父母一样望子成龙，鉴于鹰类还没有办起“北大”、“清华”等名牌大学，也不可能把小鹰送到“剑桥”、“哈佛”等世界一流学府去沐浴欧风美雨。老鹰以对子女高度负责的精神，自任教练，在小鹰羽毛渐丰之时，用他们强有力的“大手”，将小鹰带到半空中，突然撒手不管，看着小鹰扑愣着嫩弱无力的翅膀惊叫着从半空中摔下来，做父母的没有温情的“扶上马、送一程”，他们明白大自然的法则是残酷的：优胜劣汰，弱肉强食。经过了反复升空跌落的磨练摔打，忍受了多次杀羽折翅的失败惨痛，脱了几层皮肉，掉了几多羽毛，小鹰终于练出了一付强健有力的铁翅，展翅一飞急如电，像一支出弦的响箭；发现猎物快似风，像一声迅猛的奔雷。 “凤凰涅槃”。不独是凤凰的新生，人的新生也要经过如烈火焚烧般的苦痛。许多人从历史和现实中走过来，用他们的成长经历印证着这个道理—— 陈巽之散文：咀嚼苦难 苦难是人生的必修课，它不是可有可无的调味品，而是骨骼中不可缺少的钙质。一个没有遭受过困难的磨砺，没有领略过失败的痛苦的人，就像是温室中的花苗，经不起风吹雨打。生活中一帆风顺的幸运儿实在少之又少，所谓“幸运儿”也只能是相对而言，比较那些遭受大灾难的人来讲，受的苦难少一点而己，绝大多数都是“普天下受苦的人”。拿康熙皇帝玄烨来说吧，他被人称颂为“千古一帝”，正是他宵衣旰食，励精图治，才开创了中国历史上的“康乾盛世”。按照一般人的想象，他生在帝王之家，长在深宫大院，从小锦衣玉食，8岁就登基成为万民顶礼膜拜的“天子”。他应该是幸福的，事实上这位康熙爷的一生并非一帆风顺，而是多灾多难。他年幼丧母，父亲又丢下他置大清的江山不顾出家当了和尚，紧接着出天花差一点要了他的小命，登基后先受鰲拜之欺，后遭三藩之乱，再遇噶尔丹之反……一生饱经忧患，叠遭不幸，这是经历了这些艰难困苦，才磨砺出了一位功高盖世的“千古一帝”。 苦难能压垮人，也能成就人。对那些意志薄弱心理素质较差的人来说，苦难就是一把无坚不摧的铁锤，轻轻一击，就将他们做人的尊严和生活的勇气敲成一地碎片，他们的人生就爬在地上再也站立不起来了。那些意志坚定、胆气豪壮的人，历经磨难，吃尽苦头，希望不灭，精神不死。对他们来说，苦难是爆发生命活力的重压，压力越大，他们跳得越高、跑得更快、走得更远。我国著名的艺术大师韩美林先生，在“文革”中因与“三家村”有牵连被打成反革命，掉进苦海20多年，遭受到非人凌辱，挨批斗、被毒打，遭监禁，被折磨得灵魂出窍，死去活来。尤其是吃不饱肚子，使他时常处在饥肠辘辘的状态，听到一个米字或碗筷响，就会条件反射的流口水浑身颤粟得起鸡皮疙瘩。一个炎热的夏日，他双手带铐被人从合肥押送到淮南，在一个肮脏混乱的小站转车，押送他的人把他铐在路边进饭馆去了，他己经两天两夜水米未沾快饿得虚脱了，他看到一个妇女正在用包子喂孩子，挑食的孩子只吃馅不吃皮，包子皮被扔在地上沾满了泥土，饥饿难忍的他急忙拾起地上的包子皮连泥带土吞到肚子里去。他把这一段苦难经历当作人生的“炼狱”，不断地从中汲取艺术创作的养分。他曾对学生说：一个多么高多么大的男子汉，就要有多么高多么大的支撑架。但这个支撑架上全部是由苦难、羞辱、心酸、失落、空虚与孤独组织起来的，男子汉就是那只压在床底下垫着床脚铮铮有神而不死的癞哈蟆。生活中的确有一些人想用苦难毁掉你，结果往往是苦难塑造了你。 上帝在这里关了门，就会在那里打开窗。在苦难的茫茫暗夜，只要你有一颗不死的心，总会冲突夜色，迎来希望的曙光。“天无绝人之路，曾经的痛苦、委屈、折磨，曾经我走在遍布荆棘的漫漫黑夜长路，而终有一天，我看见了希望，走出了自己的道路。”这是《乞丐囝仔》的作者赖东进在书中写道的。赖东进出生在一个一贫如洗的家庭，父亲是盲人，母亲是智障。他上面有一个姐姐，下面有十二个弟妹。从出生起的十几年里，他们一家一直过着吃了上顿没有下顿的悲惨生活，他刚学会走路就跟随着姐姐乞讨要饭，曾行乞17年，10岁前居无定所，四处流浪，每天过着风餐露宿的日子，经常以坟地、庙宇为家，姐姐卖身赚钱供他上学读书。这个一边读书，一边乞讨的苦孩子，带着改变自己命运的强烈愿望，如饥似渴的吮吸着知识的甘露，每次考试每门功课都是第一名。从学校毕业进入社会后，他奋发图强，“永不放弃，永不言败，永远抗争”。从一名小乞丐脱变为个成功的企业家，被评为台湾十大杰出青年。 能遭天磨真好汉，不被人妒是庸才。只有从苦难之海爬出来的人才是英雄豪杰。金庸武侠小说中的英雄人物，如乔峰、杨过、令孤冲辈，哪一个不是吃尽千辛万苦，历尽了千难万险之后，才从一条丑陋的毛毛虫脱变成令人敬仰的大英雄大豪杰。苦难对于人才成长的意义，孟子早有论断：“天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”缺乏苦难，人生将轻飘如一缕烟雾，浸泡在蜂蜜罐里也感觉不到甜蜜，幸福更无从谈起。我希望着，人生少一些苦难，多几分幸福；但是，我时刻准备着，承受一切苦难，即使坠入十八层地狱。 |
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