 中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理，就比如农老一辈人常常说的“头鸡二狗，三猪四羊，五牛六马，七人八谷”，接下来我们就一起来看看这句俗语是什么意思吧。 上古传说中，盘古开天后，女娲在造人前先分别创造了六畜，因此，在新年开始后的六日里，也被称为六畜之日。所以这句俗语的意思就是说：正月初一是鸡日，初二是狗日，初三是猪日，初四是羊日，初五是牛日，初六是马日，而到了初七就是人日，初八是谷日。不同的日子也对应这不同的文化习俗。
图片来源于网络 头鸡二狗，三猪四羊 鸡日：鸡在古代有“五德之禽”的美誉，这是因为鸡的头上有头冠是文德；走后有踞是武德；面对敌人的时候敢于斗争，是勇德；而面对食物的时候也知道招呼同伴，是仁德；天亮就报晓，是信德。正是因为鸡的崇高的位置，所以在古代过年的时候贴窗花也会有鸡的图案，寓意着“五德之禽啼，福气满门来”。在这一天，主要的习俗就是让家里的日常用具进行休息，也就是最好不要扫地，不要洗衣服，不要用剪刀，更不要杀鸡。
狗日：这一天人们是不能杀狗的，狗也是古代老百姓家中最常见的动物了，主要是用来看门和狩猎的狗，过去的人们认为狗可以捡食家中撒落的粮食，为主人消灾免罪，所以狗可以养在屋里，排序也就靠前。而正月初二这一天最重要的习俗是出嫁的女儿要回娘家，夫婿也要陪同，也被称为是“迎婿日”。
猪日：人们不会在这一天杀猪。并且古人认为要是这一天天气好的话，那么当年的猪就会长得膘肥体壮。 羊日：初四不吃羊肉，并且在这一天之前上天“述职”的灶神，要返回人间，继续监察人间善恶。因此，这一天也被称为“接神日”，所以在民间就有“接灶神”的习俗。
五牛六马，七人八谷 牛日：初五这一天可以说是除夕以来最重要的一个日子，也被称为是“破五”，在这一天的前四天为了不倒掉“财气”，家里不仅扫地，连垃圾都是不倒的。而等到这一天，原本被视作“财气”的垃圾成了“穷土”，要“送穷出门”。而且这一天还是财神诞辰，所以要“迎财神”，人们争相抢后的“抢路头”，一定要先把财神迎到自己家。
马日：对有些地方的人来说，这一天的主要工作是将平日污秽的厕所打扫干净，并祭拜厕所神明， 人日：六畜日完了之后，就是人日了。从汉朝开始中国古代就有了人日的节俗，主要是吃“七菜羹”，还有就是制作人形的饰品，女性之间要相互馈赠“华胜”（一种花型的首饰）。 谷日：这一天是谷子的生日。对于过去生活在农耕社会的人们来说，若这一天晴朗，也就预示着新的一年稻谷丰收。人们过去在这一天还有不吃煮熟的谷物的传统，是重视农业、珍惜粮食的思想。
小编有话说：在那个物质匮乏的年代，正是因为这些动物的存在才使得人们的生活更加的便利。因此古人设置了这些日子和习俗就是为了表达人们对于这些动物的敬意。不过除了上面的，小编还听过关于初九和初十的说法是“九兵十贼”。当然了，这里的“九兵十贼”肯定不是所女娲在第九天创造了士兵，在第十天创造了贼。而是说初九这一天是“兵日”，士兵守卫边疆，保护人民的安全，就算是过年也从不懈怠，所以在古时候，到了“兵日”的这一天，就要给兵卒们放假，朝廷的官员还有老百姓都会趁着这个时间去慰问军营士兵。 而到了初十就是“贼日”，目的是为了提高人们的防贼意识。古人认为最理想的社会就是大同社会，在大同社会中天下无贼。所以在这一天民间就有一个习俗是：青年假装“做贼”去田地里“偷青”，田地的主人假装“守贼”，将葱、蒜、芹菜这三种蔬菜用稻草绑好，放在菜园的外面，这样青年人来了，就不用入园中偷菜。而“葱”和“聪”谐音，寓意聪明；“蒜”是“合算”，“芹”和“勤”谐音，寓意勤劳致富，所以青年人拿到这三种好的寓意，就会“天下无贼”。 是不是感觉很有趣，你的家乡有什么关于正月的有趣又有意义的习俗吗？ |
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