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做
中国人无论位居社会上层或下层，一般都很注重怎样做人。唯有会做人、做人做得好，才有较大的可能走上成功之道。 为什么呢？因为，有史以来的中国社会，都呈金字塔形的结构状况，即居于下层者众多，越是往上人就越少。一个人要想成功，那就必须练就一身的本事，以“过五关、斩六将”，最后获得成功。体育运动最直观最能说明问题。哪一个冠军，尤其是世界级、国家级的冠军，不是经历过无数次、无数场的激烈竞争最后才成名的呢？这是说，要想成为成功者，必须具备个人的本领乃是先决条件。本领不强、本事不大而想成功，空想罢了。不过，“功夫在诗外”的道理也很重要。一个人若不会做人，本领再强、本事再大也很难走通成功之路。 所谓做人，通俗地说，是指一个人是在怎样待人接物、为人处世的。有道是，人是社会的产物，不同的社会需要不同的人，不同的社会有不同的做人原则。所以，作为一个鲜活的人，为了能使自己走向成功，首要的问题是应明白时代需要。在旧社会陈规陋习太多、太复杂，做人太难了。新社会了，社会生态环境变好，许多做人的道理却不能忽视。比如你从小爱好体育活动，如果不懂做人的基本道理，个性太强、动不动就打人骂人，养成一身的坏毛病，那么，尽管你具备较强的专业素质，很可能也不会被启蒙教练看好，认为“孺子不可教也”，而被淘汰。须知，做任何事情都不是你一个人在那里“孤军作战”，你必须他人的帮助，而“得道多助、失道寡助”，只有得到“多助”才能获得成功。所谓的“诗外功夫”，其实多半是指情商。任何人，如果只是体能或智能发达，情商严重不足，最终都不可能走向成功，顶多是昙花一现。 做人有许多事项需要注意，在不同的场合应有不同的态度与对策。但是，最根本的一点是要紧紧围绕道德要求以变应变。换句话说，要以“道德线”为底线，切不可偏离“道德线”；也就是说，要做一个有道德的人。当然，对于做人，不同类型的人有不同看法。有些人的做人目标则是“吃得开、占得了、玩得起、耍得转”，管它什么道德不道德。这些人应该归结为另类人了。不过，应当知道：另类人当中也有“高人”。笔者在《涵养》一文中曾经认为：“能够致智、致远，离致怡也就不远了。”看来是说得有所偏颇了。因为，在现实中，不仅好人，有的坏人也能静下心来，以宁静致智、致远。比如那些“大奸”之人，他们也可能练就宽广视野、开阔胸怀，表现得“大奸似忠、大恶似善”。他们与好人的区别仅在骨子里是善或是恶这一点上。但应明白：善与恶是矛盾对立的双方，二者在为人的品质方面差距很大，存在质的不同；然而，看起来仿佛截然不同，其实呢？由于事物的复杂性，有些时候，好人需要装恶，坏人需要装善，实在是善恶难辨。所以，我们需要掌握辩证法，要懂得用辩证的观点看问题。想正确认识一个人，切忌根据表面现象下结论，不能被他在一时或一事上的表现所左右。 做人需要有底线。同时，做人还需要有涵养、有境界。如果用低标准要求自己，做到有道德就行了；如果想成就一番事业，那就必须要有一定的涵养和境界。所谓有境界，即在精神方面洒脱些，不是被眼前的是非矛盾所局限，而能超越常人，“站得高、看得远。”唯有这样，才能有好的措施办法，做好事情。人们常说，“宰相肚里能撑船”。其实是说，越是境界高、肚量大，才越有利于办成大事。 最近看到孔子有如下的说法：“人不敬我，是我无才;我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善。”初看之时，对这种看问题的矛盾看法（即“双重标准”）不解；仔细一想才大彻大悟，这是由“人”与“我”在精神境界上的差距所造成的。“人”是普通之人，“我”是有境界的我。普通人一般都尊敬有才干者，我的才干还没显露出来，自然不受人尊敬；而我有一定的境界，要用更高的标准要求自己，自己对他人不够尊敬，只能说明自己的道德水平还没达到应有的高度…… 顺便指出：由于那些“大奸”之人也有可能超越常人而“站得高、看得远”，因而经常也能有不凡之举；但是他们毕竟是“奸”，立足点是为自己为私利，所以，有时难免要露“马脚”；尤其是，在装得有气度、能吃亏时，时常在事后要为个人的损失而揪心，为不能立刻获利而念念不忘、备受煎熬……所以，“大奸”之人能够宁静致智、致远，而不可能致怡。除非他能弃恶从善，立地成佛。当然，两极是相通的，这样的人尽管很少而确实是有的。 成功之道就在你的脚下。不过，你打算做怎样的人呢？
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