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有极深的造诣( 偶与人动手试艺，则有胜无败，逐渐 生。 成了乡里与家族中小有威望的长 实战功夫惊人( 杨师自小习武，八岁筑基(十三 在旧时代的武 者。太师爷晚年感郭祖传艺之德与 岁正式拜师，对百家拳法都有涉猎。 林中有“半步崩 再造之恩。在家族中挑选了师爷作 尤精北派实战形意拳法(一次在齐 拳打遍天下”的美称，人皆尊之为拳 齐哈尔和平厂小花园练形意拳(这 为传人，从小培养，并叮嘱师爷将所 学“巨擘”!遗憾的是。近些年在武术 学传下去，为郭云深祖师传名! 个小花圊是尚氏形意拳传人李文彬 前辈授拳的地方)有一位老爷子驻 师爷是家庭中后辈中最伶俐、最 界除大成(意拳)一系外，几乎没听 懂事(也最受宠爱的孩子。在五六岁 足观看(惊讶道:“现在很少有这么 说有郭祖的传人以及后代弟子公开 的时候就被太师爷选中，接到家中培 练拳的啦!”杨师停下与老人攀谈，开 传艺。难道一代宗师的武学成就就 养，其青年时代，为完善所学，又常年 始时谈得投机，可谈得多啦，杨师对 失传了吗?我1999年开始接触到本 地的传统武术。跟随齐齐哈尔的杨 奔于山西、河北、京津之间，访求明师 老人一些见解不甚赞同。于是老少 (师爷一生经历很难考证，但以其寥 二人试起手来。老人轻描淡写。便将 辉先生学习形意拳。人手学习的第 一项内容为下气桩，没想到的是。一 寥数语留下的线索看(他所学所访求 当时在社会上有一定名气的杨师打 的，除了受到宋氏后人于《内功四经》 得一溜跟头(最后老人说(大道平 向体弱多病的我。下气桩一站立即 上的指点外，基本都是郭祖在山西、 常，你同意，则咱们有缘，你可以到 感觉胸口有一气柱(缓缓下沉于丹 田 此后的两年中(我基本没有 河北所传的传人以及后人)。大概在 尚志某地找我，不同意(则缘尽于此 杨师在极度沮丧中度过了三 生病(而且晕车的毛病不治而愈 “文革”初期，其不知为何，心灰意冷， 流落东北，在黑龙江省尚志某乡村一 天，然后下定决心，到尚志求师，一 见是什么功夫如此神效(且立竿 好心的老支书帮助下落户，从此以务 深学就是三年。杨师初入师爷的门下( 影呢?据杨辉先生所说(这是郭云 农为业。其晚年以种地、授徒、访友为 心情很忐忑(因为初遇师爷的那一 祖师所传授形意拳的下气桩! 乐。我师杨辉，是师爷晚年打服的弟 次，偷袭过师爷，怕师爷怪罪，不教 县 据师门传说(太师爷是河北深 子。大约1999年9月底老人突发疾 人。自幼体弱多病，二十几岁的时 他真东西)(当时师爷教他第一个桩 候 还肩不能抗、手不能抬、头疼脑痛 是四平马步的下气桩(而他的师兄 时常来，且家中贫困，不但无钱求 们都在站三体式。于是他向师爷提 医，就是生活都难以维持。一次郭云 出质疑，要求站三体式，师爷毫不犹 深祖师路过太师爷的家。并在其处 豫地同意啦。但杨师站三体式的时 留宿(太师爷谈起自己饱受疾病之 候。师爷走到他身后，不知怎么地按 苦。在郭祖指点下，立志以武强身， 了按他的肩，力量并不大，很轻，但 并得以留郭祖处小住，得到一些传 杨师却一屁股坐倒在地，起来再站( 授。当时的太师爷从未接触武术界 再按，还是一屁股坐倒，如是三番( 的人与事，并不了解郭祖的武学成 杨师老老实实地开始站起了马步下 就与名望。只为一股求生的欲望(用 气桩，师爷也详细讲解要领(悉心传 功勤奋。很快就有了收获，此后的漫 授，大约七八个月后，再站三才桩。 长岁月里，太师爷不但不再生病(且 任师爷怎么按也不再坐倒(从此功 力大无比。能够做工养家。在战乱的 夫进步神速。 万方数据 巳——————————二———————————一一 1/3页 堡堂堂塑 :回 叵 我与杨师结缘是由我弟弟介绍 极其简单的(就是双手合十的四平 的一生经历，但在I临走前，曾将太师 爷所传内容，以及师爷自己武学修 大马步桩功。它与所有的内(气)功 的(杨师与我弟弟开始是因为交换 炼与教学形成的体系有明确交代， 修炼方法都一样。都有三大要素，那 武术资料而结识，后来听说我学习 卢氏结构武学(是卢氏武学再传弟 下势桩是太师爷当年修炼赖以治病 就是三调:调身、调息与调心(也就 子(便开始了交流。当时我弟弟问我 强身的法门，而太师爷终其一生(只 是身形间架、呼吸、意识这三方面的 练拳的体会，我说，要么是按科学的 跟郭云深祖师一个人学过功夫(所 调整，内家拳之修炼，基本都以形正 以下势桩肯定是郭祖亲传。 气顺，气顺则神明的程序进行修正， 方法练拳。要么是按传统的秘要练 拳(因为当时杨师的观点是“古规武 ’其实，就我个人意愿，我早几年 下势桩也不例外，它的第一步修炼 学”(即按最传统的方法练拳，所以 就想将下势桩整理发表(让更多人 主要是通过身形的调整。使人零乱 的内气收聚于丹田。 受益。也可以以此联络郭祖的后世 我又补充了一句说，你完全可以跟 杨师学习 一个多月以后，再与 传人。以便求教。可师爷给我留下很 下势桩的外形就是双手合十的 多谜团(我追索几年也不能解开(这 四平大马步桩那么简单。但早些年 弟弟见面才知。他果真开始跟杨师 几乎所有的武术书籍上的四平大马 个下势桩的来历究竟如何呢 开 学拳啦(他一跟我描述学练下气桩 步桩都要下几年的功夫(从没听说 始的时候，我认为一个功法如果不 的感受(我立即意识到这是传统武 有人能在几分钟内气沉丹田(如果学的真传，于是第一时间联系杨师， 用气功的方法训练(最快的也要在7 向其求教。当时只是试着站了一站， 只一站就感觉胸口有物下沉。应该 到100天内练出丹田之气)，为什么 说我站下气桩的效果比弟弟的效果 下势桩却可以立竿见影呢?其秘密 差很多(杨师认为我体质不敏感，没 还是在身形间架的调整上。 想到的 是，当年这么简单的站了站， 首先是头。头要领，头部的要领 其后效应十分惊人。当年的我体质 又称顶劲或虚灵顶劲。说白了，就是 很弱(虽练了几年的散手搏击与气头要统领全身。要有略微上顶的意 功(却没有从根本上获得体质的改 劲。太极拳诀日(尾间中正神贯顶( 善。单说晕车吧，当年我坐汽车，火 满身轻利顶头悬是也，但为什么又 有灵与领两种不同的说法呢?其实车都严重晕车，从我家到杨师家。要 倒一次汽车，总计坐车约70分钟。 领是动作，灵是火候。如果脖子硬是 十分遭罪。可自从第一次在杨师家 挺拔头上顶，那么练静功时气冲头 站下气桩至今。我再也没晕过车。以 部，使人兴奋失眠，久之成病，练功 打拳发力时则会震荡大脑，伤害身前感冒一次要难受十几、二十天(从 站下气桩后的三年中都没再有头疼 体，所以一个顶字，火候很重要，不 脑热 能丢也不能过，具体要领则很简单。 下气桩(又称下势桩。杨师在追 下颏略收就可以。 随师爷学艺的时 能说明来历，是不可以使人信服的。 其次是肩。肩要合，内家拳中之 候。所有功夫都是 可去年。应朋友之邀。我曾在网络上 口传身授，并无文字资料，同时师爷 肩(而是抬人的肩胛骨。人的两肩胛 的中华国术论坛网站的武术发展论 的发音有很重的河北口音。师爷将 骨略外张而前合。为合肩。拳法中也 坛将下势桩的第一步方法公开。并 此一桩功称为下“势”桩。但这个 有说“含胸”的要领，其实与合肩是 在两小时后删除，仅仅两小时。有缘 “势”的具体写法，杨师当年不敢问， 一回事。 教我的时候则称为“下气 看到功法的几个朋友纷纷回帖说有 桩”。杨师 其后是背。背要靠。背在内家拳 了感觉，时至今日。仍有朋友对我赞 中指人肩胛之下与命门之上的部 第一次授我功夫时说(形意拳桩功 叹这一功法的效果 近几年来( 有两大体系，一日三体，二日浑圆， 分，它的具体要求一般是后靠，久练 我也曾引介几位朋友跟杨师学此桩 而这四步下气桩便是浑圆桩体中的 都可以龟背行气。 人手功夫。最近， 法，他们皆产生极佳效应(所以我想 再后是腰(腰要空。腰在内家拳 他又将下气桩的四 开了。说不清功法的来历便说不清 中主要指命门处的腰椎，通过背与 步训练单独提炼出来。形成一个相 好啦，要知道梨子的滋味。还是不要 胯的各部要领。使人命门处腰椎向 对独立的(暗劲)功力训练体系。大说。让人自己去尝试，得到的认识不 前的生理弯曲拉直。形成命门后凸 约在2002年(我拜一位武术名家为 是更真实吗?所以我将下势桩第一 师。曾向师父演示下气桩，师爷非常 的意劲则可。又称为塌腰。 肯定地说 步方法介绍如下: 然后是胯，胯要坐，这里的胯。 这是少林功夫。之后我同 下势桩。就其桩架外形而言，是 杨师探讨，据杨师说，师爷很少提他 不仅是指人的两胯(而是指人的骨 万方数据 2/3页 回 叵 堡鲎堕堂 盆，以及命门以下的脊椎。坐胯又可 向下松沉，形成“坐”的动作。或者换 下势桩是我所学的郭云深系形 说为圆裆，后面还会有详细解说。 一个说法，你不妨把坐胯的要求理 意拳暗劲训练体系中的调气训练。 最后是人的手心。足心要空(也 解为下身要下沉下坐(而下肢双腿 其方法是先以内功桩法培养出极浑 就是说手心，足心要含空。 却欲起的这么个矛盾状态! 厚的内气感。然后以极缓慢的速度 再次强调(内家拳练功要进步 的认慢练五行拳。在行拳中调气。修炼内 以上的六要。修炼者要有明确 快。必须要把人全身各处要领弄分 三合(心与意合，意与气合，气与力 抓。识(千万不可以胡子眉毛一把 杨师传授我的时候，很多时候背 明。先把局部弄分明。再依照要求来 合)。在内功与桩法部分。训练内容 手而 立，看着我，笑眯眯地说，胸再 求得局部与局部的最佳配合关系， 是下势桩的聚气，养(炼)气、行气、 含进 出一点。胯再坐下一点。我马上 得到整体效果，则功夫进步神速。如 贯气四步功，以上公开的为第一步 就 果让你坐，你去蹲;让你靠，你却坐， 预聚气功。可以让人感觉胸口有气 文有了强烈的感觉。读者们要通过 字来学习下势桩，或者学一切桩、 这样虚实不分。要领不明，那么你也 下沉(从而达到心肾相交(水火既济 拳就 必须把自身弄分明。例如说，你 只能在漫漫苦海中耗时间，把你耗 的练功、养生、强身的功效。仅仅是 背后 靠一点。你说整个上身后倾;或 得精疲力竭。不得不在师爷眼皮子 一步。己妙用无穷。以上公开的方法 说 中还包含有第一步功的深入修炼内 低下找偷懒的窍门(一边偷懒(一边 你胯再坐一点(你就蹲身体 容(悟性好的朋友除了感觉有气下 偷眼瞄着师爷(师爷大喝一声“站 这些地方就是初学者不得要领(出 那”你一机灵。一提神。一下子入了 沉外(还应有丹田发势的效果，这些 不了功夫的关键(所谓真传或说科 学，无非是这些调整身体的要领。 道。找到了劲啦 在某大师回忆 效果的达到是伴随练功要领的正确 录里把这种累傻小子的教育方法讲 程度出现的。跟你练功时间没关系。 学会 可以肯定并负责地说。如果你 了调身。无论是打拳站桩，只要 得很神，其实你也就是个傻小子。 按这样的进度大约修炼半个月左 坐胯与含胸，必可马上“气沉丹田”。 言归正传。下势桩就是双手合 右，可进行第二步养气(炼气)训练， 问题在于如何做到含胸与坐胯?含 十的四平大马步桩(倘若明白了要 配合呼吸激发人内在潜力。丹田与 领，那么桩架高低，双脚间距大小， 手心。足心灼热如火(而第三四步则 胸相对简单。只要人的两个肩胛骨 略外张而前合，那么也就达到了含 跟练功效果关系也就不大啦。站的 在独特的呼吸配合下，以身体细小 如虫蠕的动作行气，达到疏筋贯气 胸的要求。反而是坐胯相对难一些， 时候，以四平马步站立(双脚要平行 站立，双手于胸前合十(虚灵顶劲、 的功效。如果人能真正掌握了第一 我曾将一个学生送到杨师门下学 二步的训练。再练第三四哪怕是第 含胸、坐胯。注意双肩松沉，双肘有 习，无论怎么教他，都不能理解要 前合之意(而合十的双掌则力量有 一次修炼，也可以明显感觉身体内 领(最后杨师将家中一个细钢筋焊 分开之意。此外。将全身力量前倾， 如同温水冲刷一样。内在感觉随人 就的农家常用的脸盆架放在他屁股 下，板脸警告说，别坐坏了，坐坏你 重心落于前脚掌上(膝与地面的垂 外形的微动而似水银泻地 以上 线不可以过脚尖)。同时背部后靠， 的功效与人练功时间长短无关。全 赔!他战战兢兢地一坐(马上就感觉 所谓坐胯( 整体之前倾与背部后靠形成微妙的 在乎对要领的掌握(在此基础上再 内气顺畅达于丹田 平衡，则足心自然含空;如此，全身 练五行拳。则体内如暗流涌动，奔腾 坐字是一个关键(过去太极拳有坐 着打拳之说(可以说不坐就没有丹 放松静心体会。此为下势桩之第一 不息。田，没有整劲。要说坐，谁都 步练法! 会坐，可 下势桩不要求人苦练。初学时 间应为三五分钟，随功力加深逐渐 大家看看那些练拳的。尤其是形意 拳家的照片，过去的名师、名家无不 增加到甲(晚各一次。每次十五分钟 “坐”着，而当代很多名家是“站”着 的训练量即可。我弟弟当年只学第 一步功，但他同时还站三体桩，大约 打拳的 那么何为坐?一般初学 者习惯将坐与蹲弄混，却不知过去 25天以后(发觉自己双腿胫骨上腾 的师爷在写谱时用字十分考究，坐 起一层膜，用手按、捏感觉内里有韧 与蹲是不一样的，蹲是下肢的动作 感、滑动感，如捏在泥鳅上。 是膝盖 下势桩第一步练法简易(无须 与腿的夹角变了。而坐是身 体躯干的动作，腿上是没有变化的。 配合呼吸与意念，抓住要点者，效果 大家想想看，你坐在凳子上的时候， 立竿见影，绝无偏差，而以后几步则 我们会重得将凳子坐变形或降低高 须有师父传授，所以这里只介绍第 度，最后导致膝关节角度发生变化 一步练法。以此抛砖引玉。希望同门 吗?肯定不会!所以说，坐胯的时候 前辈指导，也希望广大同道结缘，并 不可以屈腿。而是由双腿承托，上身 批评指正。 圈 |
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