  娘乌镇应该是蒲甘游客最集中的地方，这里有许多大小不一的酒店和客栈。蒲甘老城内也有一些住处，但价格稍贵，而据老城两三公里的新城是游客的另一聚集地。
瑞喜宫塔在娘乌镇边，几日来数次经过。这是一座硕大的金塔，在缅甸也赫赫有名，据说塔下还埋藏着佛的舍利。有一种说法：瑞喜宫塔是缅甸第一座佛塔。其实，在蒲甘王朝建立前几百年间，曾有婆罗门教，上座部佛教，大乘佛教，密乘佛教等依次传入缅甸。直至蒲甘王朝建立，瑞喜宫塔建成，缅甸才确定了南传佛教的地位并一度成为南传佛教的中心。
瑞喜宫大金塔不是一座孤零零的佛塔，我们只需在他周边转转便可更加感受到他曾有的辉煌。其东，南两侧的长廊或许有一公里长，如今东侧的长廊竟然是个集市，一直延伸至佛塔下的广场，我想也许千年来不曾改变过。在缅甸，佛塔不仅仅是信仰中心，或者它就是全部！
脱了鞋沿着热闹的集市走到塔下，看着虔诚礼佛的人们，多么烦躁的心都会静下来。我安静的围绕着这座巨石砌成的佛塔转了三圈，心中渐渐升起了无名的喜悦。
塔寺的西门外两只高过围墙的狮子仰天长啸，而北门外则是一条长长的甬路通向江边，一只同样巨大的狮子威武的望着江中。甬路边浓荫密布，一个村落散布其中。塔寺内，一些宽阔地方或凉亭下许多人聚在一起吃饭，有人还邀我共进午餐，我想，佛脚下用餐一定别有韵味吧——
在离开瑞喜宫大金塔稍远的地方，尚保留着一些据说是十一世纪蒲甘王朝时大金塔建筑群的遗址。
离开瑞喜宫大金塔沿着丛林公路向蒲甘骑行。蒲甘城外有个著名的寺院那就是阿南达寺。在蒲甘，佛塔大致分三类，第一类：塔内不可穿越，叫Pogodo；第二类：塔内可穿越，称Paya；第三类：塔内可穿越，同时塔内有回廊，名Patho(或Temple)。阿南达寺即属于第三类。蒲甘王朝存在于公元九世纪到十四世纪初（大致相当于唐末到元初），其最辉煌的时期在十一，十二世纪，而阿南达寺即建成于十二世纪初，他被冠与蒲甘最美的佛塔。
阿南达寺占地近百亩，四周有宽厚的围墙，围墙的正中各有寺门通向寺院正中的阿南达佛塔，塔座四面各有一门，门内有约十米高的立佛。塔座之上耸立着七十米高的塔身，宏伟庄严高大。而在塔身外壁更是随处可见千尊大小佛像。因此，阿南达寺展现给我们的或者就是蒲甘最鼎盛时期最优良的设计和最精湛的工艺。
照例，当我膜拜完塔内诸佛后便绕着佛塔转了起来，甚至转到了寺墙外。一来完成作为信徒的功课，再者满足自己的好奇心。阿南达寺南侧在维修，市场在西北侧的长廊中，东侧甚至没有连接塔门和寺门的长廊，这倒让我更能清晰地观赏这座伟大的建筑。在南侧和东侧的寺墙外便是蒲甘的原野丛林。
显然，这里是旅行团必到之处，他们会把大巴车停在西门外（那里是阿南达寺最热闹的地方），远道来的信徒无论何时都会手捧鲜花鱼贯走进阿南达佛塔虔诚地跪拜在佛脚下。
瑞喜宫大金塔及周边
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