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作者 方山 李纨是否侵吞了诗社的经费，一直是个备受争议的问题。 凤姐儿笑道：“你们别哄我，我猜着了，那里是请我作监社御史！分明是叫我作个进钱的铜商。你们弄什么社，必是要轮流作东道的。你们的月钱不够花了，想出这个法子来拗了我去，好和我要钱。可是这个主意？”后来表态：“明儿一早就到任，下马拜了印，先放下五十两银子给你们慢慢作会社东道。”（见第45回） 凤姐深明其理：在此之前，诗社的活动模式，是“轮流作东道的”（就算湘云是客，在理论上亦不能免）。这些小姐们，一个月也就是二两的月钱，自然会感到手紧。于是，便过来问凤姐索要活动经费。 要举办诗社活动，茶和酒是必须的。此外，还须得若干果菜。“说着，一齐来至地炕屋内，只见杯盘果菜俱已摆齐，墙上已贴出诗题、韵脚、格式来了。”（见第49回）“李纨命人将那蒸的大芋头盛了一盘，又将朱橘、黄橙、橄榄等物盛了两盘，命人带与袭人去。”“贾母便饮了一口，问那个盘子里是什么东西。众人忙捧了过来，回说是糟鹌鹑。”（见第50回）可见，李纨准备的，不仅有果蔬，还有荤菜。 李纨道：“咱们大家拥炉作诗。老太太想来未必高兴，况且咱们小顽意儿，单给凤丫头个信儿就是了。你们每人一两银子就够了，送到我这里来”，“你们四分子送了来，我包总五六两银子也尽够了。”（见第49回）按书中的描述，以这样的规格，花五、六两银子是合乎情理的。 “从此后我定于每月初二、十六这两日开社，出题限韵都要依我。这其间你们有高兴的，你们只管另择日子补开，那怕一个月每天都开社，我只不管。只是到了初二、十六这两日，是必往我那里去。”（见第37回）可以看出，诗社活动每月至少两次。假定李纨不动用那五十两的经费、每次都是这样凑分子的话，那姑娘们每月二两的月钱全搭上都是不够的。 书中明写的诗社活动，仅有四次：咏海棠、咏菊花、联句/咏梅、咏柳絮。当然，如果社社都写，未免太过琐碎，不过拣有代表性的写写罢了。这中间，还有宝玉过生日（大致是春末夏初）。如此算来，总共约有一年半的时间。重建桃花社时，大家说道：“咱们的诗社散了一年，也没有人作兴。”（见第70回）也就是说，大概有半年左右的时间，诗社是正常活动的。若按一次五两银子的规格，那五十两银子还不够半年的费用呢（按每月两次考虑，还不算额外的）。 凤姐道：“你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？”（见第45回）凤姐毕竟是当家理事的人，把李纨的账算得很清楚；而诗社一年的开销，也能估算得差不离。按照前面的算法，每年可不得一、二百两银子么。 那月钱是用来做什么呢？想吃点新鲜小菜，要给小厨房钱；要买好点的化妆品，得自己出钱；还有打赏下人的小费等。看来，府中所管的，只是基本的生活费用；而在基本的保障以外，无论吃的、玩的，都是要额外花钱的。 对于贾府这样的人家，所谓的月钱，不过是个添补罢了。有了基本的保障，再加上月钱，只能说，可以维持较体面的生活（若连打赏下人的钱都没有，那就不够体面了）。但要说过得有多滋润，恐怕也算不上。若说过得滋润，得是凤姐这样有权有势的，或如宝玉、黛玉这般深得贾母宠爱的。那凤姐岂是靠月钱过日子的？从实际的生活水平来看，李纨肯定比不上凤姐、宝玉、黛玉等人。 凤姐过生日时，贾母就要替李纨出钱。凤姐提醒贾母：您身上还有宝玉、黛玉的分子呢。贾母愿意替二玉出钱，不过是因着宠爱；不让李纨出钱，则是觉得她“寡妇失业”的不容易；而对探春等人，则是明确说要每人二两的。说到有钱，赖嬷嬷等人，据说比少奶奶都趁钱呢。她们是贾母口中的“财主”（见第43回）。难道是因为她们月钱多的缘故么？在贾府这样的人家中，没有管事的收益，只靠福利补贴（月钱、租子、年例）过活的，才是真正没钱的。凤姐说的，虽是实话，却不是全部的实话。 凤姐所给的那五十两银子的经费，应该是用于常规的诗社活动的（算是“官中的”钱）。谁有兴致额外开社，则多半是由发起人来做东道的（此时动用官中的银子也不大合适）。李纨道：“我的主意。想来昨儿的正日已过了，再等正日又太远，可巧又下雪，不如大家凑个社，又替他们接风，又可以作诗。”（见第49回）显然，芦雪联诗这一次，并不属于常规的诗社活动。既然要“凑个社”，自然是要大家分摊费用了。 贾母笑道：“我想着，咱们也学那小家子大家凑分子，多少尽着这钱去办，你道好顽不好顽？”（见第43回）如贾府这样的人家，偶尔采取这种形式，不过是图个新鲜有趣罢了。以我的理解，李纨组织的这次诗社活动，也是如此。 正因日常的诗社活动已有了经费保障，大家不用轮流坐东，姑娘们的手头也会宽裕些。如此，李纨提出凑分子的建议，大家都很痛快地答应了。若是李纨侵吞了那五十两银子且每次诗社活动都采取这种形式，探春诸人怕是没有这个经济能力的。 《好了歌》中说到“功名”、“钱财”等事。以我的理解，凤姐执著于“钱财”，而李纨则是执著于“功名”。“功名”的极致，便是出将入相。 “世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”（见第1回）“镜里恩情，更那堪梦里功名！”“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”（见第5回） 在群芳宴上，李纨掣到的是一枝老梅，上有一句旧诗：“竹篱茅舍自甘心”（见第63回）。所谓“竹篱茅舍”，指的是一种贫贱的生活状态。可以推测，贾府抄家后，贾兰在贫寒中学文、习武，后来腰悬金印，爵禄高登；而李纨呢，则是母凭子贵，凤冠霞帔。梅花之香，来自苦寒。那李纨寡妇熬儿，终于苦尽甘来。假如没有后来的乐极生悲，便是一个经典的励志故事。只可惜，这功名富贵，也抵不了无常性命。 那贾兰出将入相，到头来，却只剩了“虚名儿与后人钦敬”。比较赞成梁归智先生的说法：李纨青春丧偶，老年丧子。悔教儿孙觅封侯，便是李纨的悲剧。 |
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