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用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。 口述 / 吴晓波 这个世界上有一些问题不能问，一问就是错，比如“什么是幸福”。 我记得前几年，中央电视台有个著名的路访调查，几个记者扛着机器跑到马路上，逮住人就问：“你幸福吗？” 然后就有一位务工人员看着记者回答道：“我不姓福，我姓曾。” 千百年来，幸福一直是我们每个人追求的终极目标，很多世界著名的文学家、哲学家或者思想家对幸福的看法，也是不一而足。 一百年前，英国哲学家伯特兰·罗素曾来到中国四川的峨眉山，由于名山陡峭，罗素就叫了两个轿夫，让他们用竹轿抬着自己上峨眉山。 但罗素作为一个老牌的英国绅士，一路上看到轿夫们在炎热的天气里，满头大汗地沿着陡峭险峻的山路前行，就觉得十分同情，心里想：我是坐轿看风景的，而他们是出苦力的，这真是天壤之别的人生啊！ 到了半山腰休息的时候，罗素想去安慰一下辛苦的轿夫们，但是他却看到轿夫们拿出了烟斗，开始有说有笑地聊天。他们对炎热的天气和坐轿子的人没有丝毫的抱怨，也没有对自己的命运感到悲苦的意思。 罗素突然意识到：你以为的辛苦、快乐或者幸福，对别人而言可能是另外一种定义。用自以为是的眼光，去看待别人是否过得幸福，是非常错误的行为。 几年后，罗素写了一本书，叫作《幸福之路》，这本书分为上下两部分，分别探讨不幸福的原因和幸福的原因，今天我们主要来说说罗素眼中的幸福。 在罗素看来，让人感觉幸福的第一个因素是兴致。 他在书中说道：一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也会越多。虽然我们的生命十分短暂，不能对事事都感兴趣，但令我们感兴趣的事情总是多多益善，这可以填补我们漫长而沉闷的岁月。 所以你会发现那些兴趣广泛的人，看上去会更加快乐，生活在表层的人更有自我的幸福感。一个住别墅的富人和为别墅种花养草的园丁，当我们去评判他们谁更幸福时，答案恐怕莫衷一是。在这个意义上，所谓的成功与幸福感，并不形成对等的关系。 第二个能给我们带来幸福的因素，是情爱。 罗素认为，最好的那种爱是互惠的，彼此很愉快地接受，很自然地给予，当接受的爱和给予的爱等量存在时，就能达到爱的最佳状态，让彼此都觉得整个世界更加有趣味。 第三个幸福的因素是家庭。 一个人在家庭中所能获得的幸福感，是其他任何体验所无法替代的。朋友爱你，可能是看中了你的优点，情人爱你，可能是看中了你的魅力，一旦失去这些，他们都会离开。而父母对子女的爱，是全世界最无私的那一种，它来自天性，不追求回报。 不过罗素也认为，在父母和孩子的关系上，父母应该以尊重他人人格的平等态度对待自己的孩子，而不是试图掌控权力，让孩子对自己唯命是从，甚至要求孩子去实现自己少年时没有实现的理想。 此外，罗素还指出，父母不应该为孩子做太多的事，凡是自我牺牲的父母往往对孩子非常自私，会试图从情感上掌控孩子。过分的牵挂往往是占有欲的伪装。 正如罗素在峨眉山上所获得的感悟一样，每个人对自我的认知不同，对幸福和快乐的理解也不同，任何人都不能对别人的幸福大包大揽，甚至用自己的幸福去定义别人的生活。 幸福应该是自我定义和自我觉悟的结果，当它像种子一样从心田成长出来以后，我们去呵护它实现它，并承担全部的结果。 另一个能产生幸福的因素是工作。 罗素认为：单调的工作总比无所事事要好，因为工作可以让一个人消磨掉一天中的好多时间。除此之外，工作还能给人获得成功和展露勇气的机会。 总体而言，罗素对一个人在现实生活中获得幸福这件事情，是比较悲观的。越是具有自我意识和内省能力的人，获得幸福的难度越大。 人们需要通过外在的事物，比如寻找一件感兴趣的事情，组建一个家庭，从事一份工作，通过这些外在性的行为，填满我们的时间和生命。 如果你问我：“吴老师，你幸福吗？” 我的回答可能跟开头那位务工人员是一样的：我不姓福，我姓吴。 |
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