“刚日读经,柔日读史”,这句话出自钱大昕,为曾国藩引用,后来冯友兰又改成“刚日读史,柔日读经”。 南怀瑾把“刚日”、“柔日”分别解成单日和双日,又解释成精神好、天气好就读经,精神不振、天气阴沉就读史。这样解释是不太妥当的。 阳奇阴偶,天数、地数分阴阳是没问题,但是刚、柔不是数而是象,《系辞》中说:“动静有常,刚柔断矣。” 迭用柔刚就是指乾坤两卦十二爻,十二爻对应十二地支,阳顺阴逆,才有“刚柔相摩,八卦相荡”的说法。 刚日、柔日是指天地运行对人的影响,背后就是五气经天、五运六气的道理。天干和地支皆分阴阳,六十甲子阳干要对阳支,阴干要对阴支,阳刚阴柔,刚日就是阳干支,柔日就是阴干支。 阳干为本气日,身欲动,阳动要有常,所以要读经,走中正之道,不盲动,平和心志。 阴干为余气日,身欲静,心却要动,回溯本气,才能承前启后,进行连接下一气,所以要读史。 人受宇宙的影响,要顺天而行。不仅日有刚柔,年也一样。 比如今年庚子年,阳干阳支身要动,本来延长假期应该是大部分人乐享其成的,但是基本困在家里快憋疯了,很多朋友在家玩蛆爬。 |
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