|
易经的道理蕴藏于天地万物之中，我们所做的一切，都离不开它，只是自己不知而已！ 孔子晚年才见到《易经》，便爱不释手，就连串编竹简（书）的牛皮绳，都磨断了多次（韦编三绝）。夫子感叹道，假如我五十岁以前看到它，就不会有什么大的过错了！他率领群弟子编写《易传》，被称为《易经》之十翼，今天我看到的《易经》，实际是《周易》+《易传》的合订本。这样《易经》便成了中华民族的文化之源、群经之首！ 《易经》有易数和易理之分。易数是占卜，中国古代的天子、诸侯、大夫等如果遇到了疑惑不决之大事，便进行占卜，然后获得心理暗示，统一认识，作出决断。占卜的准确率大概占百分之五十左右，否则，就不会有那么多的不如意和灾祸。所以，占卦有三不占原则:不信不占、不诚不占、不义不占。而易理则是始终贯穿《易经》的哲学道理。如果读懂了易理，有了自信，遇事不用占卜，就知道该怎么做。所以，荀子讲“善易者不占，”孔子也云“不占而己矣！” 易理有三种含义:简明易懂之理，灵活多变之理，亘古不变之理。学习《易经》，选好版本至为重要，不仅有原文、注释，还要有对应白话，最好配有光盘，影像讲解。这样利于自学，少走弯路。倘若有幸遇到一位良师，虔心学习，就会很快入门，长足进步！ 学习《易经》，我归结了四句话，为自己的立身箴言: 调节阴阳和 把握位时度 日常用而知 言行真正中 “调节阴阳和”。易理旨在一个“活”字，阴和阳是相对的，不是绝对的，阳为主动，阴为从动。比如，一个人在单位是一把手，相对下面员工为阳；到家里在父母面前，他则变为阴；在妻子面前又变为阳。阳为主动，阴为从动。作为单位一把手除了德才兼备以外，还应该具有高明的领导艺术，这样才会受到群众的欢迎和拥护。若上下和谐，齐心努力，就会共创佳绩！再说父母和子女，“身教胜于言教”，如果父母起到表帅作用，教子有方，子女岂有不成材、不孝敬之理！还有夫妻关系，如果男人懦弱，不能撑起一片天，遇事让妻子硬扛，其后果有三:1.夫妻反目，分道扬镳；2.一辈子争争吵吵，嗑嗑拌拌，为了子女，凑和过日子；3.妻子厚德能干，掩饰心中的苦和怨，闯荡世界，支撑家庭。（在外人看来，这类家庭相安无事，甚至令人羡慕！）反之，男人顶天立地，自强不息，加之刚中有柔，关爱体贴，肯定是琴瑟和谐，子女成材，家业日兴，幸福美满！我认为，家庭不和，主要责任在丈夫！试问，你积极进取吗？你能立事吗？你关爱妻子吗？你给孩子树立了好榜样吗？作为男人，没有承担起“阳”的责任，造成家庭不和，休要怨天忧人，赶快醒悟，亡羊补牢，犹未为晚。总之，做领导、父母、丈夫的更应严于律己，使人敬服。 “把握位时度”。《易经》六十四卦，三百八十四爻，阐明了天理、地理和人理。但每一卦都是六个位子（六爻），即:初、二、三、四、五、上等位。六种情况、六种道理、六种做法。比如乾卦，初位是潜龙勿用，积蓄力量。如果是少年，就应该努力学习，练好本领；如果是刚参加工作的青年，就应该虚心请教，埋头苦干。第二位是见龙在田，崭露头角。如果是学生，则是学业有成；如果是员工，则是工作得到认可，并有提升之希望。到了第三位，必须终日辛劳，小心谨慎。如果在家庭，应该是你结了婚，成了丈夫，有了幼子，又成了父亲，上有老下有小，中间有娇妻，这种关系不好处理啊！如果在单位，那么，你就是被提升不久的中层干部，你上有领导，下有员工，中有同僚，只有慎独，方保无虞。到了第四位，或许往上提升，或许蛟龙在渊，都是不错的。如果说家庭，夫妻度过七年之痒，一家人的关系得到磨合，你是父母亲的骄傲！如果在单位，你是领导的得力助手，或提升一步或原位不动，自己选择。第五位则是九五之尊，飞龙在天，任用贤良。此位在国为元首，在单位为首长，在家为主事之人。在此位之人，德才兼备，不辞劳苦，为国为家！到了上六之位，年事已高，要平衡心态，诸事莫问，安享晚年。否则是自寻烦恼，岂不闻“高处不胜寒”，这叫“亢龙有悔”。明白了自己的位子，去等寻适当时机，并且把握好一个“度”字，就随你所愿。此次肺炎疫情，重灾武汉，波及全国，那些因失职而受到处分的官员，不仅“德不配位”而且没有“把握位、时、度”，所以，当有此难！ 如果明白了《易经》的哲学道理并能正确运用，那么，你就会真诚待人，言行得当，道合中庸，“随心所欲不逾矩”！ 认真学习《易经》，深刻体会易理，善待他人，提升自己。让我们“见事于未萌”，指导言行，无悔今生！ 程鹏洋文/图2023.02.01.  |
|
|
