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中医四大经典之感悟三(自天涯论坛整理)

2020-02-03  杏林思羽

第二节 五脏由来

  俗话说:干一行,爱一行。
  其实干一行,更要懂这一行。隔行如隔山,不懂就没有发言权。中医是给人治病的,因此我们首先就要把“人”给弄明白。好比修车,首先你要懂车。车是怎样运转的?从内到外是怎样组成的?你都要懂。只有弄懂了,你才会修理。同样的道理,你只有把“人”给弄懂了,你才能把病人给修好。只有做到知己知彼才能百治不殆。

  那么人是怎样组成的,又是怎样运转的呢?

  这个可以用我国独有的天人合一思想来分析。
  《黄帝内经》云:人秉天地之气生,四时之法成。
  又云:人与天地相应也,与天地相参也。

  中医对人有一句概括性的话――人乃一小天地。就是说人是天地的浓缩版,天地有什么,人就有什么,因此我们弄明白了天地也就弄明白了人。所以我们中医不需要任何科技的帮助,更不需要解剖之类的研究,只需要一颗中国心和一颗脑袋静坐天地之间,仰以观天,俯以察地,静心细悟就能明白人体的生理结构组织。这也是为什么中医的基础理论经典《黄帝内经》会诞生的那么早的原因。远古时期的天地那是纯自然的,不像现在被人类改造的面目全非了,所以古人对天地的参悟远比我们悟得透。这也是为什么后世再也没有任何一部中医理论著作能够超越《黄帝内经》的原因。

  下面我们就试着用古人参天悟地的方式去解析一下我们的人体。看看天人是如何相应的,是如何合一的。

  俗话说:麻雀虽小,五脏俱全。
  这句话说明了动物一般都有五脏。这是为什么呢?
  这主要是因为天地也只有五脏,天地靠它的五脏化生了天下万物。天地也因此成为了天下万物的父母。天下万物也就具有了天地这个父母的遗传基因和天地一样具有五脏。

  那么天地为什么会有五脏呢?我们可以试着分析一下。

  我们知道,我们都是按年过的,就是树木也是一个年轮一个年轮的,我们人也是一年一年的过,因此过年就成了一个很隆重而又盛大的节日。
  我们为什么要按年过呢?按照现在科学的解释就是地球绕太阳公转一圈为一年,地球绕太阳做的是圆运动,圆运动是一个重复的运动,地球就这样一圈一圈的转,万物也就一年一年的过,每一年都是一个新的开始,也称为新年。

  地球在转,万物在变。万物为什么会变,因为地球在绕着太阳转,太阳是一个特殊的球体,它有强大的光和热,而地球上的生命就是太阳的光和热赐予的。如果地球绕着一个没有光和热的星球转,无论它怎么转都不会转出生命。

  太阳的光和热让地球拥有了适合万物生长的适宜温度。温度是万物生长的必要条件,当然还需要水和土壤,而地球先天就具备了水和土壤,加上太阳的光和热那就是完美。因此让地球与众球不同,拥有了生命。天上飞的,水里游的,地上跑的都有。但是这些生命都是拜太阳所赐,当然这也是宇宙安排的巧妙,让地球绕太阳公转产生的温度范围正好是适宜万物生存的温度值。也正是因为温度在这个范围内不停的变化让地球也不停的发生着变化,进行着新陈代谢,万物才生生不息。但是这个温度的变化是有规律的,不是随便变的,如果忽高忽低万物也受不了,而这个温度变化的最明显的规律就是我们知道的四季――春夏秋冬。

  春夏秋冬是一年中比较分明的四个季节,春天温暖,夏天炎热,秋天凉爽,冬天寒冷。春夏秋冬,温热凉寒,这是四季给我们的感觉。

  春天温度逐渐升高,天气变得温暖,阴气增加,阴气减少。万物开始生发,《黄帝内经》云:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。就是说在春天的这三个月,天地和万物都在生发,这个时候千万不要阻止和伤害万物的生发之机。《黄帝内经》云:生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。就是说在春天的时候一定要给予,不可以剥夺,所以在春天的时候你去修剪花草树木那是不对的。

  夏天温度已经升到一定的高度,天气变得炎热。阳气很旺,万物长的也很旺都很茂盛。《黄帝内经》云:夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。就是说在夏天的三个月,万物各展其能,把自己的能量都施展到了外面,外面看上去很繁茂,但是体内的能量都耗尽了,而夏天就是尽情的往外泄,因为夏天主长,万物要尽情的生长。《黄帝内经》云:使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。泄完之后能量就没了,因此进入了一个万事万物都难逃脱的规律――盛极而衰。衰了之后,万物还要走向兴盛。如果不能再兴盛起来地球也就没意思了。要想兴盛起来就要把泄出去的给收回来,所以夏天之后我们就进入了秋天,进入了收的季节。

  秋天温度开始下降,天气变得凉爽,阳气开始减少,阴气开始慢慢增加,按照热胀冷缩,热升冷降的原理天地之气开始收缩下降,由于水湿之气都收到了下面所以秋天的天空万里无云,雨水大量减少,没有了夏天的狂风暴雨,万物跟着天地之气也往里收,人也随着天地之气开始收敛神志,《黄帝内经》云:收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。收到里面,收到根部储存起来,以供来年更好的生长,所以收了之后还要藏好,藏的越深越多来年生长的越好。而主管藏的就是冬天。

  冬天温度降得很低,天气变得很寒冷,阴气盛,阳气弱,很多动物都藏起来冬眠了,人也很少出门了,哪里温暖上哪里。《黄帝内经》云:冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,勿扰乎阳,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。就是说冬天很冷,万物要藏起来,不要被寒气伤到,但是冬天我们藏的是阳气,我们知道冬天外面很冷而地下水却很热,这说明天地能把自身的阳气藏到内部,而且冬天越冷地下水越热,藏的阳气越多来年生发的越好。现在我们人类不懂自然的规律,搞得全球变暖,冬天不冷,夏天很热,破坏了自然的规律,这就是逆天啊。

  地球绕太阳公转一周形成了四季――春夏秋冬。春天温暖主生,夏天炎热主长,秋天凉爽主收,冬天寒冷主藏。天下万物随着春夏秋冬的改变而进行做生长收藏的变化。这就是万物生生不息的原因。其实春夏秋冬只是阴阳二气的变化而已,温热属阳,凉寒属阴。春夏温热属阳主生长,秋冬凉寒属阴主收藏。《黄帝内经》云:阳生阴长,阳杀阴藏。

  春夏秋冬就是阴阳二气的变化,这个变化用一个图来表示就是太极图。太极图是天地间最完美的图,万事万物都逃不出这个图。这个图是阴阳二气的完美组合,阳中有阴,阴中有阳;阴极生阳,阳极生阴。老子和孔子看到这个图说了同样的一句话――一阴一阴之谓道。

  老子说:道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。
  老子说的“道”就是大自然,大自然生一,一就是太极;一生二,二就是两仪,这叫太极生两仪,也就是阴阳;二生三,三就是四象,两仪生四象,四象就是四季春夏秋冬,也就是阴阳生了春夏秋冬,春夏属阳,秋冬属阴;最后是三生万物,也就是春夏秋冬生了万物。
  天地靠春夏秋冬孕育着万物,主宰着万物。而万物的生存还离不开一样东西就是大地,也就是土。因此春夏秋冬和大地孕育着万物,主宰着万物。春夏秋冬加上大地正好是五个,说到五,我们立刻就会想到五行,其实五行就是春夏秋冬和大地,只不过我们的老祖宗用木代表春天,用火代表夏天,用金代表秋天,用水代表冬天,用土代表大地而已。

  因为春天主生发,在春天生发的最好的最明显的就是树木,因此就用木来代表春天。

  夏天炎热,像火一样,因此就用火来代表夏天。

  秋天凉爽,草木开始枯萎,有一种肃杀之气,像金属打造的兵刃一样可以杀伐万物,因此就用金来代表秋天。

  冬天寒冷,像水一样冰凉,因此就用水来代表冬天。

  大地就是土,因此就用土来代表大地。

  所以春夏秋冬和大地就用木火金水土来表示。

  天地是靠春天的温之气,夏天的热之气,秋天的凉之气,冬天的寒之气加上大地之气这五种不停运行的气来主宰万物,这五种不停运行的气就称为五行,用木火金水土来表示,我们常说跳不出三界,逃不出五行就是这个意思。这就是五行真正的含义。

  这就是五行的由来。

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