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自玉泉山初日雾露之余，穿柳市花弄，田畴畛畦之间，见峰峦回曲萦抱，万树浓黛，点缀山腰，飞阁危楼，腾红酣绿者，香山也。此山门径幽遐，青松夹道里许，流泉淙淙下注。朱栏千级，依岩为刹，高杰整丽。憩左侧来青轩，尽得峰势，右如舒臂，左乃曲抱，林木绣错，伽蓝棋布。下见麦畴稻畦，潦壑柳路，村庄疏数，点黛设色。夫雄踞上势，撮其胜会，华榱金铺，切云耀日，肖竹林于王居，失秽都之瓦砾，兹刹庶几有博大恢弘之风。至于良辰佳节，都人士女，连珮接轸，绮罗从风，香汗飘雨，繁华巨丽，亦一名胜。独作者骋象马之雄图，无丘壑之妙思，角其人工，不合自然，未免令山泽之癯，息心望岫。然要以数十年后，金碧蚀于蛛丝，阶砌隐于苔藓，游人渐少，树木渐老，则恐兹山之胜，倍当刮目于今日也。 看山看水不看寺，看寺只为看山水，此袁小修胸中意趣超然于凡庸之上者。香山寺有山有寺，正凑着这一段意趣的流露，是小修使精神的时候了。 袁中道（1570年6月10日—1626年10月19日），字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。“公安派”领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道称“三袁”。 少即能文，长愈豪迈。十六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，明神宗万历四十四年（1616年）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。 其在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。 创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。诗偶有关心民生疾苦之作，写得较清新。诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居杮录》（《袁小修日记》）20卷。 
品读最美诗词
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