分享

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

 法厉无边 2020-02-04

前言:

申明:本文由清雅阁书画原创首发头条,图文版权归清雅阁所有;如有转载请注明出处,致谢!


书法家的艺术风格养成记创作概述:

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

一个书家的风格应当在继承传统吸取营养的基础上,注重与时代气息的融合,注重民间文化内涵的滋养。随着书法事业的发展,书法作为艺术品正在越来越多地进入艺术厅。越来越多地注重并发挥展示和欣赏的功能,写作过程被融入了激情而变成为创作过程,这种完全是有意识地进入创作,正在使书法创作从过去的方式转变为新的方式。书法作为艺术品正在越来越多地进入艺术厅。越来越多地注重并发挥展示和欣赏的功能,写作过程被融入了激情而变成为创作过程。

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

用笔方面我的另一个关注点是速度,楷书、隶书、篆书运笔速度较为均匀缓慢,而行草书的用笔则是急缓共存的,用的是加速度和爆发力。人们用笔较多关注线的自然平向流动,而我则更多关注线的流动中的跳荡,也就是笔在起落之间的变化。就像山间溪水,它在流动时遇到大障碍会绕过去,一如曲线和结体中的避让;倘若遇到小石头,溪水就会跳荡起来,体现在用笔上,就是轻重、粗细、提按、顿挫,这样的线变化丰富,活泼而灵动。

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

养字是习书过程中的辩证和审美意识的变化,养字是一种思考,是一种心理和书艺的交织,是自我和古人交流的需要,是高手和自我鞭策的触动。养字是修炼养性于博览群书为主题,是积学艺境,静坐悟道,求索中去悟书法的真谛,这才是书法习和养的辩证关系。

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

元代书法大家赵子昂,行楷书作止斋记,随性笔法隽秀自然,真书法

紧守中宫,重心平稳的基础上极力追求斜侧变化,静中求动,动中求静,阴阳相混,水火既济,这里结字字势美的法则、规律和天地万物之理都相通了。在一个字的结体中,只有守紧中宫,重心偏下、偏上、偏左、偏右都不离中宫,然后将笔画按己意作伸展、紧缩、斜出、俯仰、偏正变化,使整个字主笔、副笔安排得错落有致而不会歪斜倾倒。

止斋记简介:

《止斋记》是元代书画家赵孟頫的作品,这是他的行书代表作之一,书于1308年(元至大元年),作者时年55岁。现由上海博物馆藏。


书法竞争及书法的笔画非物理现象简述:

书法界的竞争,归纳起来分三个层次:第一层次是书法本体实力的较量。第二层次是书法家字外功夫的磨练。第三层次是书法家道德修养和人格力量的抉择。当代大多数书法家比较注重书法本体实力的积累和发挥,而忽视了第二、第三层次的修炼。这是造成当代书坛群心浮躁的,追随时风,千人一面,泯灭个性的灾难性书风的重要根源所在!

书法中用“平直”来表示“正”和“直”的笔画,用“欹”和“曲”表示不直的笔画。书法中笔画的“直”并非物理意义的直,而是视觉和心理感觉的直。 “大山之麓多直出,然步之,则措足皆曲,若积土为峰峦,虽略具起伏之状,而其气皆直。为川者必使之曲,而循岸终见其直;若天成之长江、大河,一望数百里,瞭之如弦,然扬帆中流,曾不见直波。少温自矜其书于山川得流峙之形者,殆谓此也。”

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多