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【冯站长看天下】伊朗的“都江堰”——伊朗亲历记(19)

2020-02-04  Zaker736

原创:牧野

(2020年刚开年,伊朗和美国这对传统冤家就剑拔弩张,使得本就脆弱的中东局势更趋紧张,伊朗这个国家的一举一动再次牵动着这个世界的神经。对于伊朗这个国家,人们有着太多的好奇、不解和误解,就在2个月前,我曾经随团在伊朗旅行16天,现将我在伊朗的亲身经历分享给大家。)

舒什塔尔古代水利系统

在古城苏萨卡伦河的东岸,有一座高原小镇舒什塔尔Shushtar,它就是世界文化遗产舒什塔尔古代水利系统Shushtar Historical Hydraulic System的所在地。踏上带有水坝功能的石桥,就可看见下游犹如一个大作坊,沟渠纵横水流四泄,而且还有数个高程不等的瀑布,独特的景象撩拨起了所有人的好奇心。

伊朗的舒什塔尔古代水利系统

朗高原上的“都江堰”

都江堰是中国古代劳动人民建造的伟大水利工程,修建于公元前三世纪的战国末期,造就了富饶的天府之国。伊朗苏萨的舒什塔尔水利系统差不多同一时期开始建设,核心工程是修建两条主要的引水道,将上游的卡伦河水引入水库,然后开凿数条涵洞导水入城和驱动水力磨坊,最后将诸股水流再汇集至河谷,流往南方的平原作为灌溉之用

舒什塔尔古代水利系统

舒什塔尔的夏天极其炎热,气温最高可超过50度。建起了这个水利系统后,改善了周围的环境,降低了酷热的程度,因此这个水利工程派生的副作用同样也是很值得称道的

舒什塔尔古代水利系统

思完善的古代水利系统

顺着石阶穿过一座城堡似的门洞下行,眼前就是举世闻名的舒什塔尔水利系统,满目的河水似从地上冒出来一样。

进入水利系统的塞勒斯特尔城堡门洞

舒什塔尔水利系统建于公元3世纪,但最早可以追溯到公元前5世纪的波斯阿契美尼德王朝大流士一世时期,这是一个多功能、大规模的古代水利工程,在城市供水、磨坊、灌溉、内河运输、防御系统等方面均起到了重要的作用。

舒什塔尔古代水利系统

如今这项构思精巧的古代综合性水利系统又为当地带来了新的福利,成了吸引游客的名胜,如水利系统的运作中心、水位测量塔、蓄水坝、桥梁、盆地和磨坊等,都成了游人探索的目标。

舒什塔尔古代水利系统

混有古罗马建筑风格的水利系统

舒什塔尔水利系统中的很多工程是在沙普尔一世打败罗马后,命令俘虏的罗马士兵协助完成的,因此这里的许多建筑或多或少留下了罗马人的风格。凯撒大坝Band e Kaisa是一座跨越卡伦河的水坝,长数百米,除了可以拦水并输导到下游的用水单元外,还具有桥梁的功能。

舒什塔尔古代水利系统

塞勒斯特尔城堡Selastel Castel是整个水利系统的运作中心,也就是位于高处的城堡式建筑,主要担负着水位测量、调配水流等管理和指导工作,还具有保护水利系统的作用。

舒什塔尔古代水利系统

目前仍在使用的伽格Gar Gar运河,通过一系列开凿出的涵洞向多座磨坊提供动力并向舒什塔尔供水。水流汇集后经过的下游盆地,有着超过4万公顷的果园和农田,被当地人称为Mianab,也就是“天堂之地”的意思。修建在东边的博莱提Bolayti 运河主要是为了分流,防止水流过大时损坏磨坊的水车等设备。

舒什塔尔古代水利系统

Dahaneye shahr涵洞是三座主要涵洞之一,它的作用是将GarGar运河挡堰后形成的蓄水引流到其他几个水车。

舒什塔尔古代水利系统中带有罗马风格的拱券

透过拱券外望,平静的水面与倾泻的飞瀑相伴,奔腾的河流与苍茫的山谷相随,这些看似自然形成的道道瀑布,有些是驱动水磨后的出水,有些则是为了分流,都源自于人们精巧的设计与施工,是古代波斯人民智慧的结晶。

舒什塔尔古代水利系统中的道道瀑布

代水利系统带来的新福利

如今的舒什塔尔古代水利系统不仅继续在造福一方百姓,也成了游客们非常感兴趣的风景区,就连伊朗本地人也喜欢来此拍照。奇怪的是我们在伊朗从没见到手持相机的男子,爱摄影的波斯美女倒是没少遇到。

舒什塔尔古代水利系统里正在查看拍摄效果的伊朗妹子

这项复杂的水利工程包含有大量引流和施工维护用的通道,还开凿有放置水车、磨坊等设备的空间。探索于其间,脚下石阶曲折,洞窟错落相接,耳畔水流轰鸣,水沫时隐又现,让人惊喜连连。

舒什塔尔古代水利系统

经过综合利用后的水流重新汇聚成河,似一条蜿蜒的绿丝带飘飘洒洒流向南方的盆地,滋润着下游的田地果园。2009年时舒什塔尔古代水利系统荣登联合国科教文组织的世界遗产之列,被赞誉为“创造性的天才钜作”。

舒什塔尔古代水利系统

参观结束后,我们在塞勒斯特尔城堡,也就是水利工程的中心遇见了一对母子。母亲仪态万方,举手投足间一股明星风范。儿子聪明漂亮,大大的眼睛能萌化人的心灵。

在舒什塔尔古代水利系统城堡门洞里小憩的母子

犹太人但以理之墓

黄昏时分,我们走进了舒什塔尔古城,参观圣人但以理陵寝Tomb of Daniel Holy Shrine。这是伊朗犹太人最重要的历史遗迹之一,也是《圣经》中的《但以理书》与现实中的世界相互对接的一个地方。

但以理之墓门口

在伊朗参观先知、圣人的陵寝,对妇女的着装犹为严格。我们这批女士的着装自然都不够严谨,所以每人先领一条被单一般大的碎花布,披挂好了才能入内参观。

女士们要按规定披挂好后才允许入内参观

叶派教徒也敬仰的犹太圣人

但以理(约公元前712~622年)是犹太希伯莱人,是犹太四大先知(以赛亚、耶利米、以西结、但以理)之一。他出生时犹太已亡国,与另外三个犹太年轻人被选中去服侍新巴比伦国王尼布甲尼撒。因学问渊博,具有超强的解梦能力,因此受到巴比伦国王特别的赏识和信任,公元前六世纪时,擢升至权倾一时的宰相。

但以理陵寝前庭院

波斯居鲁士大帝灭亡了巴比伦国后,释放了所有的犹太人。一部分继续居住在波斯境内的犹太人,成为了现在伊朗犹太人的祖先。睿智的但以理接着又被居鲁士大帝所重用,为阿契美尼德王朝服务了好几十年,直到他死去。所以但以理虽为犹太人,但他也是伊斯兰什叶派教敬仰的先知人物。

但以理陵寝上冰淇淋蛋筒般的穹顶造型格外独特

伪但以理墓

关于但以理的去世和葬地历史上并没有详细记载,反而是在他去世很久才有了墓地的流传,在伊拉克的基尔库克、乌兹别克斯坦的撒马尔罕等地,都有但以理墓。不过苏萨的这座陵墓最被广为公认,它是1870年由当地的什叶派学者贾法尔主持修建的。

但以理陵寝内部

斯兰世界的功德箱

与参观清真寺和伊斯兰先知或者圣人陵寝一样,入内参观男女分门而入,女走左来男走右。陵寝内部装饰华丽,镜面的顶棚光芒四射,中央位置是灵柩所在,外有镶金嵌宝的护罩。进来的信徒会扶着灵柩护罩,并将额头轻轻贴上,然后轻声喃喃祷告。接着他们会寻一僻静处,再跪在地毯上开始做礼拜,籍以得到心灵上的引导与安慰。不少人在祷告前,会通过护罩外壁上方隐蔽的开口往里面投钱,这与佛教徒往功德箱里放钱应该是一个道理,因此注意观察的话,在灵柩与护罩间往往可见成堆的钱币。

在但以理灵柩前祈祷的男子

寝里轻松的氛围

时至今日,但以理陵寝仍如同伊朗其他的陵寝一样,成为伊朗人共同的圣地。但里面并没有管理人员巡视,来祈祷的信徒或者参观的游客都会自觉的遵守规矩。殿中非常安静,但气氛并不压抑,甚至有点轻松,坐在里面看书休息也没有关系,只要你不做出任何对灵柩不敬的行为。

在但以理陵寝前休息的伊朗妇女

如果时间允许,我也想和她们一样,捧一本书找一个角落,静静地品读...。

在但以理灵柩前你可以祈祷也可以看书冥想

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