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周文王伐密筑灵台，3000年后灵台没了，幸好有青铜器博物馆 旅行作家尼玛次仁 02-05 09:32优质原创作者 灵台在陇原边缘地带，是甘肃省距离西安市最近的一个县。其名字来自“周文王筑台伐密”。上世纪，灵台出土过大量青铜器，由此证明西周时期这里人口稠密。然而，登上灵台荆山顶俯瞰县城，却看到灵台是个狭窄闭塞的山沟沟。 灵台县东北侧是陕西长武县。泾川流过的地方形成一条通道。长武，长久用武之地。在西安建都的几个王朝都将长武看得很重要，它就像关中西边的大门。而灵台地形略高于长武，与长武形成犄角之势，守护京畿。（图：灵台博物馆藏） （灵台博物馆藏） 于进入农耕文化的周朝来说，主要防御的敌人是北方游牧民族。他们居无定所，行踪不定，善于劫掠，且战且走，很难应付。在灵台这个狭窄的地形布重兵，可以逸待劳。（图：灵台博物馆藏） “周文王伐密须且筑灵台”发生在公元前1057年，据县志记载，古灵台用黄土夯筑而成，顶上只有一张席子大小，坐北朝南，依山面河，台上长着一颗大柏树。后世流传灵台标志性特征是“一柏一个墩”。 古灵台在民国时期被修筑营房的驻军夷为平地，如今取而代之的是荆山下周苑内象征性一座翘脚飞檐的楼阁。内部是个小型博物馆，两侧廊道上镶嵌了很多石碑，镌刻着历代名人字画。 自夏朝起，灵台县境内就有一个地方政权——密须国，他们是黄帝后裔“姬姓”建立的，拥有可以代表商王征讨天下的“密须鼓”。尽管周当时已经很强大，但密须国没有拥护周，还向泾川一带的阮国、共国发起战争。于是周文王听从姜太公建议，先暗中联合阮、共国，然后大军压境。结果，尚未到达，密须国内部已顶不住压力，发生了兵变。大臣们将密须国王五花大绑献给了周文王后投降。自此密须国灭亡。 为了巩固这次胜利，周文王筑灵台举行祭天仪式，告慰天下，宣扬周的威德，表明伐密行使的是天子的权力，并敦促其他方国尽快归附。（图：灵台博物馆藏） 灵台博物馆在荆山半山腰，与灵台相邻。馆内庞大的文物数量和分量是甘肃同级博物馆的佼佼者。展品内涵是灵台的扩充，由于体量非常大，划分出四个区展示。 博物馆展出大量的青铜器，最大展厅内还原出一座西周墓坑，里面有精美的潶伯、爰伯以及一幅车马，显出墓主人生前的贵族身份。馆内四部分内容，其中一半用来描述西周时期的文物。这一方面说明西周是灵台文化最盛的时代，也意味着出现了文化断层。 纵观灵台历史，也仅出现“周王伐密筑台”这一台重要的历史事件，紧接着到周幽王执政，犬戎杀进关中，西周就灭亡了。东周时期，秦国管理着关中和陇原，周王也搬到洛阳去了，之后争夺天下的焦点常发生在中原一带。而此时农耕民族也认识到“筑城”是防御游牧民族的劫掠的好办法，灵台的人口也纷纷向内迁往肥沃的平原地带，久而久之灵台亦成了文化荒漠。 灵台再一次热闹起来的时代是西魏（公元535年―556），《佛国遗珍》展厅里的精美石雕佛像阐述了这一历史背景。西魏和西周之间隔着秦汉魏晋，这一千多年农耕民族以汉人为主的生活领域不断向西向北扩张，但同时，从西边来的文化与物资也不断进入关中，形成了一条交流通道——丝绸之路。 魏晋南北朝时期是东西文化、民族大融合时期。游牧民族也感受到了农耕定居的好，纷纷从关外向内迁徙，于是胡汉杂糅，文武合一，他们同时带来信仰和生活习惯。灵台也建起了很多寺庙，开凿佛像以及壁画石窟盛极一时。 在这之后很快到了盛唐。西安成了天下最大最繁华的城市，唐的疆土扩展到了中亚。盛唐从西魏、北周、隋进化而来，其核心力量来自关陇贵族集团。此时灵台因紧扣丝绸之路要道泾川，又迎来一段繁荣期。 和整个西部衰变原因一样，灵台随着海上丝绸之路开通而落寞。现在的高速公路也直接从长武修到泾川，绕过了灵台。若不是被那个3000年前的事件所吸引，会完美错过这里。然而正因文化断层和僻静，久远的地名、古迹得以保留完好。 作为土生土长的西安人，到甘肃平凉来玩，仍然对古迹最感兴趣。这里比西安还老，像回了老家。灵台人的口音、饮食起居和关中人没啥差别，但因为人稀，自然环境好，更容易感受到历史事件的紧迫感。灵台算不上辉煌奋进之地，却清晰记录了两次历史变迁，对短做一日停留的旅人来说，绝对是一道文化大餐。 |
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