 《古贤圣迹图·伯乐相马》  《古贤圣迹图·伯乐相马》 在当代中国，文化自信是具有时代意义的命题。它代表了建立在文化自觉基础上，文化自尊、自强精神的确立，是以摒弃“西方文化中心论”和因鸦片战争以后产生的民族心理自卑和文化价值自卑观念为标志的，对文化核心理念的自我肯定和期许。在世界文化相互激荡又相互影响，激烈竞争又相互交融的当下，从宏观层面看文化自信，它源自于中华民族悠久的历史、灿烂的文明和丰厚的文化传统；得自于百年中国从屈辱中崛起、坚定走中国特色社会主义道路获得的巨大成功，以及现代化建设取得的非凡成就；仰赖于全面小康社会的指日建成、中华民族伟大复兴和社会主义强国建设美好前景的可期待。  《古贤圣迹图·姜尚求渔》  《古贤圣迹图·姜尚求渔》 文化自信，既与历史文化的积淀和文明成果相关系；也与现当代文化建设的新成果、新成就相关涉；还与未来的文化创新发展相关联。无自信，则无以为文明大国、文化大国。从特定层面谈文化自信，它源自于中华民族历代先贤创造的不同于世界其他民族的文化理念、文化成果和独特的文化传统；得自于百年来中国革命和社会主义文化建设事业获得的新成果、总结的新思想；还仰赖于在未来通过创新当代文化，为人类文明宝库贡献中国智慧，中国文化复兴和“中国梦”得以实现。不自信，则无以为彰显中华文化的创作力和软实力，这也是站起来、富起来、强起来的中华民族今天应有的姿态。  《古贤圣迹图·孔子授徒》  《古贤圣迹图·孔子授徒》 作为“更基本、更深沉、更持久的力量”的文化自信，不会因拥有5000年文明历史而自以为是，或沾沾自喜于前辈创造的文化成果，而将通过对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，使之与国情、民情和社会发展、现实需求紧密联系，与时俱进，不断创新当代文化，为中华民族伟大复兴和中国梦的实现提供源源不断的精神食粮、智力支持和发展动力。因而，自信不是自满、自封、自足，也不是因为有了自信，地位身价自高，文化必然繁荣，成果自然涌现。它需要善于总结正反两方面的经验教训，祛腐除弊和善于学习他人的优长、擅取活用的科学理性态度；需要自身所具有的包容性，包括敢于尝试摸索，敢于自我批判和纠偏、修复的能力；需要通过付出十倍百倍的努力创造有价值的新思想、新理念、新成果、新财富，并且通过交流传播以证明它所拥有的不竭动力、原创能力以及对世界文明的贡献力，进而体现在对它者文明所具有的启示、参照、借鉴作用，为不同文明所接受、所理解和尊重的意义之中。  《古贤圣迹图·孟子释仁》  《古贤圣迹图·孟子释仁》 创造文化的是人，而复数个体的人便组成了人民的概念，因而也就决定了任何社会的文化都是由人民创造的，反过来作用于人民，为了人民，服务于人民。我们这些被冠以作家、艺术家、人类灵魂工程师称号的人，从事着人类诸种事业中至为高尚、荣耀的职业。创造是文艺家的立身之本，而维系并激发文艺家创造才能的内驱动力理应源自于他的文化自觉、自信和自强精神。  《古贤圣迹图·荀子劝学》  《古贤圣迹图·荀子劝学》 艺术创造的最高境界是让人动心，让人的灵魂接受洗礼，让人发现生命与心灵的意义、感受生活与自然的美好。作为人民这个群体中的一分子，文艺家首先需要由己达人的树立铸魂、塑人的意识，然后通过作品去感染并提升人民的思想情操、道德素质。“像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风”，“把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声”。  《古贤圣迹图·愚公移山》 《古贤圣迹图·愚公移山》 以人民一员的平等、平民身份，自觉融入和沉潜到现实生活中去，以平视、平实的眼光与心态，以平正、谦虚的态度，真诚地向普通人学习，向生活学习，向经典学习。将故事情节、画笔书写的对象真正聚焦到人民大众看似平凡、庸常但却具有闪光内质的现实生活万象之中；聚焦到那些默默为社会进步、国家富强做着奉献的万千幕后英雄和普通人的悲欢离合、音容笑貌之中。用充满自信的体察感悟，用自己的真实语言，用创新的形式、技艺，倾注心力去创作文质兼美的作品，并且在这个过程中不断锤炼和健全自身的人格修养和思想境界。（文/冯远） 冯远 文化学者 画家 美术教育家 |
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