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坐标：山东兰陵，蝙蝠俗称：燕贝胡子（音译）。老辈人说是老鼠偷吃盐变化而成的。 蝙蝠，古时又名仙鼠、飞鼠。虽然会飞，但蝙蝠其实是哺乳动物，四肢和尾部之间有膜相连，常在夜间飞翔，捕食蚊、蛾等昆虫。 鲁迅《且介亭杂文》，《门外文谈》中有这样一段话：“有的是因为我看过几本古书，所以相信我的，有的是因为我看过一点洋书，有的又因为我看古书也看洋书；但有几位却因此反不相信我，说我是蝙蝠。”乍看之下，这“蝙蝠”二字着实令人感到费解。反复品读、分析之后，我猜想“蝙蝠”在这里大概是有“不伦不类”之意吧。因为蝙蝠像鼠又像鸟，却非鼠也非鸟，而“我”呢，读古书也读洋书，却不专读古书又不专读洋书。这样来看，“蝙蝠”一词倒用的蛮生动呢。 人们常常喜欢在蝙蝠的长相上做些文章。 《伊索寓言》中有《蝙蝠和黄鼠狼》的故事：有一蝙蝠先后被仇视鸟类和仇视鼠类的黄鼠狼逮住，它随机应变，因其似鼠又似鸟的外形，分别谎称自己是鼠和鸟，最终得以保全性命。 唐代无名氏《玉泉子》中的故事更有意思，使人忍俊不禁：一个叫裴勋的人与其父饮酒。其父令飞盏（即行酒令），酒行到谁处，便描摹其人相貌。父调侃裴勋道：“矮人饶舌，破车绕楔，裴勋十分。”裴勋长相平平，其父以此揶揄。裴勋饮酒后回复道：“蝙蝠不自见，笑他梁上燕，十一郎十分。”原来裴勋之父排行十一，故称十一郎。其父闻此飞盏，“怒笞之”。尽管招致一顿鞭笞，但裴勋的直率，着实令人绝倒。 其实中国人更喜欢把蝙蝠形象用作纹饰。在中国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意，希望幸福会像蝙蝠那样自天而降。 不过各地叫法虽不尽相同，但大体都以蝙蝠的外貌和习性为切入点。具体说来，蝙蝠在北京话里叫“燕么虎儿”，这一叫法类似于管壁虎叫“蝎了虎子”。在太原叫“夜壁蝠”，大概是因为蝙蝠多活动于夜间，又常挂于壁檐上，类似叫法还有扬州的“壁蝠子”。而在临沂叫做“檐目蝴子”，可以理解为屋檐处的大飞蛾。在其他地区，与之类似，却又迥然不同的一种叫法为“檐老鼠”，这种将蝙蝠与老鼠联系起来的称呼的应用范围极其广泛，在湖北、四川、江西、湖南等地都能听闻此种叫法。另外还有一些比较特殊的叫法，如厦门和潮州的“蜜婆”，温州的“皮翼”，福州的“琵琶兜壁”等等，不一而足。 在你的家乡，蝙蝠又叫做什么呢？ 最后我只想问那位吃蝙蝠的大哥一句：您会飞了吗？？？ 如果喜欢本篇文章不要忘了评论收藏转发哦···~ |
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