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【原文】吾师许文懿始病心痛，用药燥热香辛，如丁、附、桂、姜辈，治数十年而足挛痛甚，且恶寒而多呕。甚而至于灵砂、黑锡、黄芽、岁丹，继之以艾火十余万。又杂治数年而痛甚自分为废人矣，众工亦技穷矣，如此者又数年，因其烦渴、恶食者一月，以通圣散与半月余，而大腑逼迫后重，肛门热气如烧，始时下积滞如五色烂锦者，如烛油凝者，近半月而病似退，又半月而略思谷，而两足难移，计无所出。至次年三月，遂作此法，节节如应，因得为全人。次年再得一男，又十四年以寿终。 【释义】教先生宋明理学的老师许文懿先生，开始的时候有心痛病，吃的都是燥热香辛类的药物：如丁香，附子，肉桂，干姜等。这样治疗了十几年，心痛病没好，却得了痉挛疼痛的脚病，并且怕冷而多干呕，后来又吃丹药：如朱砂，黑锡，黄芽，岁丹等。还用艾灸，灸了十余万次，这样治疗了几年疼痛加重不能行走，自以为已经成了废人。医生道士等都技穷了。又过了几年，因烦渴不愿意吃饭一个月，找先生给治疗，先生给了防风通圣散半个月，吃了这个药肛门热气如烧，肠子逼迫下坠，开始的时候泻下如五色烂锦的大便，后来泻下如蜡油的东西，又过了半个月，这个病好像要退了，又过了半个月想吃饭了，但两脚痿废不能走路，先生也无计可施了。待到第二年三月，先生用倒仓法治疗，这个病每天都在进步，最终治愈。待到明年后，他老师又生了一个男孩，又过了十四年才寿终正寝。 【原文】其余与药一妇人，久年香港脚，吐利而安。又镇海万户萧伯善公，以便浊而精不禁，亲与试之有效。又临海林兄，患久嗽吐红，发热消瘦，众以为瘵，百方不应。召予视之，脉两手弦数，日轻夜重，计无所出，亦因此而安，时冬月也，第二年得一子。 【释义】无独有偶，一个妇女得了脚气，用了这个方法经过吐泻而好。 镇海侯萧伯善，小便浑浊而遗精，先生亲自给他喝牛肉汤也有效。临海的林兄，得了嗽红的病，症状是发热消瘦，大家都以为是痨病，怎么都治不好，先生看了后得两脉弦数，昼轻夜重，也用这个法子而病愈，当时是十一月，第二年也生了一个儿子。 【原文】牛，坤土也。黄，土之色也。以顺为德，而效法乎健。以为功者，牡之用也。肉者，胃之乐也。熟而为液，无形之物也。横散入肉络，由肠胃而渗透肌肤、毛窍、爪甲，无不入也。积聚久则形质成，根据附肠胃回薄曲折处，以为栖泊之窠臼，阻碍津液气血，熏蒸燔灼成病。自非剖肠刮骨之神妙，孰能去之？又岂合勺铢两之丸散。所能窍犯其藩墙户牖乎？窃详肉液之散溢，肠胃受之，其浓皆倍于前，有似乎肿，其回薄曲折处，非复向时之旧，肉液充满流行，有如洪水泛涨，其浮陈朽，皆推逐荡漾，顺流而下，不可停留。表者因吐而汗，清道者自吐而涌，浊道者自泄而去。凡属滞碍，一洗而定。牛肉全重浓和顺之性，盎然涣然，润泽枯槁，补益虚损，宁无精神涣发之乐乎？正似武王克商之后，散财发粟，以赈殷民之仰望也。 【释义】牛，属于坤土，黄是土的颜色，牛以顺从为德，但牛体又有乾健之力，能起到作用的就是这个公牛，母牛不如公牛。肉，也属土，胃属土，因此胃喜欢肉类，煮熟后变成无形的汁液，这个汁液无处不到，由肠胃输入肌肤毛窍爪甲。人积聚时间长了这个病根就有了，依附在肠胃曲折不畅处，从而形成了病的窠臼，阻塞津液气血的运行，从而熏蒸燔灼为病，如果不剖肠刮骨是去不了的，而那些少量丸散岂能够接触到病根的毫毛的。如果详细想一下这个肉液到肠胃里散开溢出，肠胃层就渗入肉液，这个肠胃就比原先胖大了，好像肿了一样，而肠胃曲折回绕的地方，也充满了肉液，那么那些积聚的脏东西就好像碰到洪水一样被冲出来，那么这个脏东西就是病根，在表的皮肤类疾病就会因吐而出汗，在清道膀胱的就会因吐而涌出，在下部大小肠的就会泻出，所以不通的，都会通过这肉汁的洗涤而打通。这个牛肉，全凭健厚和顺的功能，通顺舒畅而不滞，能够润泽枯槁之处，补益虚损之能，所以以后会精神焕发。正好像武王伐纣后，把粮食和钱分给百姓，使原先穷困得到充实一样。 【原文】其方出于西域之异人，人于中年后亦行一、二次，亦却疾养寿之一助也。 【释义】这个方子是从西域异人传过来的，人到中年后多少都会有积聚，如果用一两次倒仓法，那么一方面可以预防疾病，一方面可以去增加寿命。 |
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