黄庭坚书《幽兰赋》《德敷谈道传灯诗八首》
韩伯庸《幽兰赋》释文： 阳和布气兮，动植齐光；惟披幽兰兮，偏含国香。吐秀乔林之下，盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。于是嫩叶旁开，浮香外袭。既生成而有分，何掇采之莫及？人握称美，未遭时主之恩；纳佩为华，空载骚人之什。光阴向晚，岁月将终。芬芳十步之内，繁华九畹之中。乱群峰兮上下，杂百草兮横丛。况荏苒于光阴，将衰败于秋风。岂不处地销幽，受气仍别。萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。空牵戏蝶拂花蕊之翩翩，未遇来人寻芳春而采折。既生幽径，且任荣枯。幂轻烟而葱翠，带淑气而纷敷。冀雨露之溥及，何见知之久无。及夫日往月来，时占岁睹，迈达人之回盼，披荒榛而见。横琴写操，夫子传之而至今；入梦为征，燕姞开之于前古。生虽失处，用乃有因。枝条嫩而既丽，光色发而犹新。虽见辞于下士，幸因遇于仁人。则知夫生理未衰，采掇何晚。幽名得而不朽，佳气流而自远。既征之而未见，寄愿移根于上苑。
黄庭坚草书《德敷谈道传灯诗八首》
邓石如 篆书《万绿阴中帖》
万绿荫中，小亭避暑，八达洞开，
几簟皆绿，雨过蝉声，风来花气
令人自醉。大抵黑白善恶，只宜
在心，不宜在口。内存精明，外示
浑厚，此大豪杰之局量。若灵台
无主，一味鹘突，岂包荒之谓哉！
回光自照，予心中善恶太分明，
遇有不平，触机辄发，以此涉世
难矣！请取此语，为终身之韦弦。
一言而能伤天地之和；一事而
能折终身之福者，切须检点。
凡人及语所不平则气必动、色
必变、辞必厉，惟韩魏公不然。更
说到小人忘恩背义，欲倾己处，
而辞气和平，乃如道寻常事。
好丑太明，则物不契；贤愚太明，
则人不亲。士君子须是内精明，
而外浑厚，使好丑两得其平，贤
愚受益，才称德量。有作用者，
器宇定是不凡；有受用者，才情
必不云露。风来疏竹，风过而竹
不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不
留影。故君子事来而心始见，事
去而心随空。邓石如篆书
|
|
|
