 城市宫殿绿地  城市皇宫入口  湖上夏宫一角  皮丘拉湖远眺，悠闲自得的猴子  皮丘拉湖之畔的城市宫殿群  皮秋拉湖中有两座水上宫殿，分别是杰格尼瓦斯宫和Jagmandi宫  千柱神庙内  热那克普神庙  坐在一家旅馆外悠闲的人们  乌代布尔城市宫殿上观湖景  城市宫殿游人 乌代布尔穿着莎丽的印度妇女们 乌代布尔贾格迪什神庙 乌代布尔建筑风情 戏水的孩子们 “白色之城”乌代布尔 印度妇女 印度美女 印度千柱神庙 印度士兵 在跳水的人 乌代布尔是印度拉贾斯坦邦浪漫的城市，享有“东方威尼斯”之称。乌代布尔于1568年由王公乌代·辛格二世在吉多尔格尔被莫卧儿皇帝阿克巴最后一次攻破后所修建。乌代布尔城刷得雪白的建筑物、大理石宫殿、湖畔花园、庙宇和传统住宅，构成一种融和的印度调子。她的艺术遗迹令人羡慕，她的表演艺术成就卓越，她的供水充足，这一切都造就了她成为文明绿洲，在发黄的古迹中添上几分艳彩。虽然乌代布尔旅游点多得数不完，但要真正领略这里还是要找间闲适的湖边家庭度假屋。爬上屋顶，看看印度河边梯阶是甚么样子，听听妇女们在河边洗衣服时拍打衣服的节奏，感受一下日光在水面的变化，享受时间流逝的过程。 走进美丽的白色之城 乌代布尔城，因城市整体为白色风格，又被印度人简称为“白城市”，她与印象中印度各地脏乱差的景象截然不同——虽说没有质的变化，起码乌代布尔的街道是相对整洁的，到处都有造型优美的古典建筑，人们和善热情，整体呈现着和谐浪漫的氛围，论颜值在印度来说也算是非常高了。整个城市就像一座宫殿，精美，雄伟，壮观。一片清澈的湖水倒影着那些充满沧桑感的白色古建筑和奔波忙碌的印度人。白城乌代布尔的大街小巷里，三轮摩托载着游客和有钱人来回穿梭，“印度圣牛”大模大样地满街溜达，显得很自在。当地的街道都比较狭窄，街道两旁琳琅满目的饰品引入注目。湖边浣衣、祈祷、沐浴的印度教徒比比皆是，牛和狗也赶着四处觅食或者闷头打盹儿。这些流浪的牛和狗，除了自己觅食之外，大多数情况下吃的食物都是善良的当地人施舍的大饼，或者饼干、剩饭菜。整体感觉，乌代布尔很像个有信仰、又和谐的小城。 乌代布尔不仅被称为“白城”，其实它还被冠以“印度最浪漫的城市”之名。它建于漂亮的皮丘拉湖畔，有着“东方威尼斯”的美誉。走在乌代布尔的大街小巷里，总能看到被粉刷得雪白的建筑物，还有一些大理石建造的宫殿建筑，很是漂亮，湖畔的花园、庙宇和传统住宅也有很多被粉刷城了白色，整体给人平静舒缓的氛围。 在乌代布尔，最出名的还是要数这里的城市宫殿了，被赶到这里的乌代·辛格，这位兄弟对于自己的处境有着深刻的理解，不过他太不愿意被自己的子民瞧不起，一定要搞个像样的宫殿，显示出自己雄厚的实力。接着从1559年开始，在乌代布尔湖泊最漂亮的湖泊一角，一家豪华宫殿开建，这就是后来伟大的城市宫殿。 乌代布尔的主要景点是由一座大理石建筑而成的城市宫殿，在这里有来自拉贾斯坦全邦乃至波斯、欧洲的装饰品和家具，宫殿金碧辉煌，十分壮观。城市宫殿中的水晶长廊，陈列着19世纪的萨津·辛格武王从英国定制、极尽豪华的各式水晶家具和日用品。虽然这些展品极尽奢侈，但是萨津·辛格武王并没能等到长廊整体完工，一次都没有使用，就与世长辞了。萨津·辛格武王辞世之后，这里一直作为宴会厅，举行婚礼等一些重要吉庆活动。 乌代布尔的城市宫殿现在仍然主导着这个城市，它像一坨巨大的奶油搁在皮丘拉湖畔，在深深的水底，沉睡着一个叫做Picholi的村子，皮丘拉湖也因此得名。城市宫殿目前仍然由王公的后代掌管并居住其间，因此这里的氛围和其他景点有些不一样，连卫兵都格外训练有素，彬彬有礼。城市宫殿博物馆是整座宫殿的主体，从宫殿上层的天台四处观望，可以看到美丽的湖景和整座城市，景色非常怡人。 在皮丘拉湖上有两座非常迷人的小岛，Jigniwas岛上就是举世闻名的湖宫酒店，它的前身是皇家的夏宫。另一座小岛叫Jagmandir，是沙·贾汗反抗他的父王期间曾经居住过的地方。这两座小岛都只能从城市宫殿码头乘船前往。的确，这里被称为“多湖之城”，湖泊不仅数量繁多，而且无比美丽。是昔日皇城所在，处处宫殿城堡，风光怡人，欧美人士早奉为度假天堂。而最叫人惊讶还是湖中心那座如仙境般的白色水上皇宫。摇曳湖中，正好由远而近欣赏宫殿之美。整座皇宫几乎由大理石打造而成，高贵典雅，宫殿的后花园更鸟语花香，在此进餐，湖景及园景同时尽收眼帘。 漫步印度最浪漫的水城 乌代布尔城市的中心区不大，安静，干净，白色的房舍在蓝天下更显得洁白。街道顺地势而建，蜿蜒曲折，街边有各种各样的小店，卖衣服的，卖皮具的，卖首饰的，卖工艺品的，都极具格调，连衣服的款式都和其他地方不一样，尤其别致些。这里还有很多书店，这在印度其他地方，是很少见的。我走进一家工艺店闲逛，中年的大胡子店主拖过一张纸，示意我看，三笔两笔就在纸上画了一头活灵活现的大象，送给我。虽然我没有买任何东西，他还是很高兴地送我出门。 贾迪格什神庙是座典型的北印度风格的神庙，整个建筑都是白色的，这座建造于1651年的耆那教寺庙是乌代布尔最大的神庙。每天，到这座神庙参拜的信徒络绎不绝。神庙通体刻有十分精细的雕刻，极具观赏性。印度的象头神是印度神话中的的智慧之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂的精神之子。在下午三四点钟渐渐柔和下来的光线里，有一种肃穆的庄严感。神庙的门票非常随心所欲，你爱给多少，就给多少，可以给5块，也可以给10块20块，看你高兴，看守的人绝对不会计较。 很多远道来的印度人，也在庙里祭拜。城里到处都是开着艳红的三角梅，额头点着红的妇人从阳台上探出身子，和我打招呼。这样在细小处流露出来的温情，足够催生出一个游子的好感来。 虽然拉贾斯坦邦在印度被视为沙漠之邦，但唯独乌代布尔城内多水，素有“沙漠中的威尼斯”、“湖城”等美称。位于城市西边的皮丘拉湖便是乌代布尔的灵魂，因为有了皮丘拉湖，乌代布尔才能成为干旱的拉贾斯坦邦戈壁沙漠里的绿洲，焕发出勃勃生机。皮丘拉湖在阳光下波光粼粼。我总觉得，一个地方，要有水，才有灵气，而乌代布尔，因皮丘拉湖而生动。踱步到湖边。女人们在湖的这一边洗衣服，鲜艳的纱丽搭在湖边的栏杆上，象开满了花；有母亲在帮孩子洗澡，舀起大杯的水就往孩子头上浇；也有女人自己在洗澡，赤裸着上半身，纱丽半遮着，却也掩不住，忽隐忽现地露出丰满的乳房，不过她们的神情都很坦然，在这里，这样的生活方式已经延续了很长很长时间，用不着因此大惊小怪。 所以我也假装很淡定地看着，偶尔偷拍几张照片。波荡漾的皮丘拉湖，如果乌代布尔没有了湖泊，就像一个城市没有了灵魂，不过乌代布尔的这个湖泊可不一般，在印度教徒心里，这是一个圣湖，可是与恒河相比地位低了不少，可是去过恒河的人，都会感觉还是这里漂亮。圣湖的圣就体现在如果你接近皮丘拉湖，如果你是信徒你就需要像是进了一所印度神庙那样，脱去自己的鞋，去亲近自己的信仰。而且这个圣湖很大，大到许多地方，你无论怎样看，都找不到湖水的边际在哪里。 湖边有流浪的艺人在卖唱。 古怪的长琴，琴声美妙动听。坐在一旁的还有他美丽的妻子，盛装，头纱，鼻饰，手镯，脚戒，什么都不缺。男人弹着琴，女人就在一边做针线，时不时笑吟吟地扭头看他一眼。 男人给我看他收集的图片，有他和游客的合影，也有他被登在报纸上的消息，我猜想他应该是个比较有名的艺术家。有很多这样的流浪艺人藏在民间，他们平常的生活贫困潦倒，可是在需要的时候，也会出现在国家接待贵宾的宴会上，等演奏完毕，又开始流浪生活。 这就是印度的艺术家，没有很响亮的头衔，也没有光鲜的外表，执着地，顽强地传承着他们独特的音乐和艺术。 我喜欢在乌代布尔圣湖边的沉思，身边是印度妇女洗衣忙碌的身影，还有时不时跳进湖中少年溅起的水花，这就是生活。看着晚霞在西边泛起一天中最美的色彩，坐在楼顶的餐厅上，心中有一份说不出的宁静之美。在这里的每个黄昏和清晨很多人会到湖边小坐，看看这个城市安静下来的样子，看天空从蜜色变成玫瑰色。 在乌代布尔，没有做攻略必须去哪个地方，就只是漫无目的的闲散逛在还未嘈杂的大街小巷。在桥上，看人们头顶着半个身子那么多的五彩的花，看驴子悠闲的漫步，看湖上荡漾着大大小小的船，看早起的女人们在湖边的石阶上洗衣服，看飞鸟掠过。 漫步乌代布尔这座美丽的城市，见到巧夺天工的精美宫殿，不得不惊叹古代印度人鬼斧神工的建筑艺术。印度是一块充满神秘色彩的土地。它处处是名胜古迹、奇山异水，神庙、岛屿、城堡比比皆是。但像乌代布尔一样，融古迹于山水间，集湖光山色、人文底蕴和历代工匠之鬼斧神工于一身的并不多见。 耆那教圣殿 千柱庙 耆那教是印度传统宗教之一，耆那一词原意为胜利者或修行完成的人。耆那教圣殿千柱庙位于乌代布尔和焦特布尔之间一个叫热纳克普的山区里，是印度五大耆那教的圣地之一。距离乌代布尔100公里。千柱庙12点后才向非耆那教徒的游客开放，看门的大叔很恪守职责，提前五分钟都不让进，我们脱了鞋子坐在门口栏杆上等时间，五分钟后去散步的大叔远远的挥手招呼我们可以进去了。 进入千柱庙不需要门票，拍照要购买相机票，进寺内照例是要脱鞋的，安检不许带进任何食物，饮用水也不行。千柱庙是全印度最大和最重要的耆那教寺庙，建于1439年，保存的出奇完好，除了主庙外，还有一幢幢雕刻精致的石建小庙，散落在布满绿树草坪的山谷里，尽管在印度大小城镇里，都标志着脏乱差，然而在庙宇周边总是环境洁净优雅。整个寺庙是一座拔地而起的巨大的白色大理石建筑群，建在一个大约5000平方米的巨型岩石基座上。庙顶由一群宝塔铺盖而成。每一座宝塔象征着神居住的山，塔顶上飘着幡旗。 29座大厅里竖立着数不过来的1444根支柱。每根石柱都雕刻着神灵走兽，最神奇的是这1444根柱子没有两根是完全相同的，它们之间那交错而又匀称的布局，给人一种神奇而又宁静的空间感与和谐感。它从上到下的所有空间，全都是错落有致、粗细不一的石柱组合，而无论是石柱还是壁面，甚至是天花，全都被雕刻上了各式各样的花纹和图案。 走进结构复杂的大厅，每一个第一次到这里的人一定会被眼前看到的一切所震撼。每一根柱子从底部至顶端精雕细琢，眼睛从柱子顶端上移再一次次被震撼。一个个雕刻精美的穹顶雕刻也各不相同，精致到让人咂舌，神女舞者身姿曼妙神态优雅，如此栩栩如生、美轮美奂。每个都令人赞叹不已。雕刻得如此细腻、如此完美的天花，让人叹为观止。 不知600多年前的印度人是如何穷尽细节将大理石雕琢得如此精细通透如同蕾丝花边。寺庙结构呈对称分布，最中间的区域雕刻尤其精美的耆那教徒做仪式的地方是不允许拍照的。整个庙宇不是完全封闭的，不同时间阳光从不同角度的射进庙里，光线折射进庙里，可以清楚的欣赏到精美的雕刻，庙里柱子上的光和影会产生奇妙的变化，柱子的颜色时而金黄，时而米白，庙宇建筑对光和影的利用，显示出了当时的设计者较高的艺术造诣。无数精美的廊柱层层叠叠充满神秘感，随着脚步的移动依次呈现。这个由1千多根大理石柱组成的庙宇，无论是柱子上、还是房顶上，甚至于任何一个大型的饰品，都雕满了各式精美绝伦的艺术品，这座耆那教圣殿就是一座完美的石雕石刻博物馆。 组图为印度乌代布尔的人文地理风情等。 |
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