|
文 | 卧猫 在18世纪后期的英国，市面上大肆流行着一类“庸俗无聊”的感伤小说，它们宣扬与渲染浮华奢靡的爱情与婚姻，撩拨着女性的虚荣和不切实际的梦幻。 就在这种矫揉造作的小说成为主流的时候，有一位21岁的姑娘，她并没有被这些流行小说所传递的价值观所感染，甚至极其反对这种浮躁缥缈的爱情观。 她开始动笔写她心目中的好小说，经过长达一年的时间，她的小说写写改改，终于于8月完稿。当她把这部取名为《最初的印象》的小说拿给父亲看时，父亲对她的作品大加赞赏，并立即出力为她寻求出版门路。可是由于这部小说与当时主流小说的调性不符，出版商断然回绝。 这位姑娘在失望之余，只好暂且将心爱的作品搁置。十多年后，她又一次产生创作的冲动，这一次，她写的小说叫《理智与情感》，并且自费将它出版。令人欣喜的是，《理智与情感》大卖，这给了她很大的信心。她又想起当初被出版商拒绝的那部《最初的印象》，于是她重新将它拾起，并认真修改。这就是如今被列为世界经典的小说《傲慢与偏见》，创作小说的这位姑娘就是简·奥斯汀。  《傲慢与偏见》孙秀芬译 《傲慢与偏见》是一部以婚姻为主题的小说，在当时的英国，资本主义经济逐渐发达，面对婚姻，财产是一个重要的考量标准。男性贵族往往会选择与资产阶级的小姐结婚，而经济匮乏家庭出身的小姐，即使再美貌，也很难求得如意郎君。 简·奥斯汀就生活在这样的社会背景下，她通过这部小说，表达了她对婚姻的看法。只为金钱而结合的婚姻是愚蠢的，而不考虑现实因素的婚姻也并不可取。 婚姻是一个永恒的话题，无论在哪个国家，无论哪个时代，它都具有被讨论的意义。 婚姻中，需要的是男女双方情感的契合，却也不能不考虑现实问题和经济因素。那么如何将两者进行兼顾？在《傲慢与偏见》所描述地多种类型的婚姻中，我们不难得到答案，那就是首先要让自己养成一个健全的人格。只有拥有了独立而健全的人格，才具有挑选如意伴侣的判断力，以及维持家庭经济状况与婚姻长期稳定的能力。 夏绿蒂与柯林斯：不懂得精神与情感的宝贵，才会用金钱交换婚姻的幸福柯林斯是《傲慢与偏见》中女主角伊丽莎白的远房表兄，按照当时英国的继承法，伊丽莎白及她的四个姐妹没有资格继承父亲班纳特先生的遗产，她们能得到的财产只有五千镑的嫁妆。而按照法律，班纳特先生的遗产，将由他的远方侄子柯林斯先生全部继承。 柯林斯是一位牧师，具有一定的社会地位与财富，加上他日后会继承班纳特先生的遗产，在婚恋市场上，他具有一定的优势。但他本人呆板无趣，又擅长阿谀奉承，实在没什么个人魅力，伊丽莎白完全瞧不上他。 当他满怀信心地向伊丽莎白求婚，却遭到拒绝之后，伊丽莎白的好友夏绿蒂登场了。  夏绿蒂和伊丽莎白关系密切，两人几乎无话不谈。对于爱情与婚姻，她们虽然意见不完全一致，但在伊丽莎白眼里，夏绿蒂是一位有着高雅追求的姑娘。 柯林斯遭到伊丽莎白拒绝后，夏绿蒂趁机接近柯林斯，两人迅速打得火热。没有几天时间，柯林斯就向夏绿蒂求婚了，而夏绿蒂也迫不及待答应了。 面对一个呆板无趣又虚伪至极的男人，夏绿蒂当然没有对他产生爱情。她选择了他，完全是看上了他的财产。她想要的只是一份富足而安稳的生活，于是她毫不犹豫地选择了用婚姻的幸福与之做交换。 都说“贫贱夫妻百事哀”，选择结婚对象时，希望对方经济条件好一点，这无可厚非。但只追求物质的保障而忽略情感的需求，这样的婚姻就好像一个精美的花瓶，只有外表的华丽，真实则是空洞和寂寥。 婚后的夏绿蒂，过得并不快乐。她虽然坐拥财富，但她为之付出的代价，是每天不得不和丈夫一起应付无聊的社交，敷衍各色人等，甚至不得不忍耐着丈夫的愚蠢与虚荣。更可悲的是，她婚姻中最幸福的时光，竟是丈夫不在身边的时候。只有独处，才能让她享受到片刻的自由和欢愉。 夏绿蒂的悲哀，是她轻易地将婚姻幸福与金钱做了交换。这背后的原因，是她没有一个健全的人格，她不懂得她的精神与情感有多么宝贵，她轻易交付，将原本可以精彩的人生变成一片枯槁。  莉迪亚与韦翰：还未学会辨别真实与虚伪，就迫不及待扑向了浮华的泡沫爱情班纳特一家的五个女儿中，在婚姻上输得最惨的就是小女儿莉迪亚。莉迪亚像极了她的母亲，空有美丽的外表，却没有一点智慧。她爱慕虚荣，为人轻浮，对爱情和婚姻充满不切实际的幻想。 韦翰是一位伪君子，外表漂亮却为人不诚，他所有的地位和钱财都来自达西，可他却对达西毫无感激之情。他处处编派谎言贬低达西，以抬高自己的身价。 莉迪亚被韦翰潇洒的外表和漂亮的情话蛊惑的时候，恰逢韦翰因为沉迷赌局而欠下高额赌债。他正打算着一走了之，这时候发现莉迪亚愿意死心塌地，能带上一个美人陪自己出逃，何乐而不为？韦翰对莉迪亚只是逢场作戏，而莉迪亚却已认定韦翰是她的真命天子。 涉世未深的女子，面对男人潇洒的外表和动听的情话常常难以抗拒，轻而易举就委身于人。这是因为这般女子还没有养成健全的人格，还不懂得该如何去明辨真实与伪善，面对眼前华丽的外表，无从判断它背后所隐藏的究竟是真实还是谎言。 莉迪亚和韦翰的私奔，对于韦翰来讲，只是无力偿还赌债的逃亡，完全与爱情和婚姻无关。而莉迪亚，却把这当做是轰轰烈烈的爱情，一心期待着会成为韦翰太太。 莉迪亚和韦翰虽然最终成了婚，但他们一个虚荣轻浮，一个卑鄙薄情。他们的经济状况和他们的婚姻一道，从表面的精美坠落到穷困不堪之境。莉迪亚引以为傲的浪漫爱情和奢华婚姻，最终都成了泡影。金钱、地位、包括丈夫的爱，全部烟消云散。 而这一切的根源，皆因为她只有着眼于表面的功夫而缺乏明辨真伪的能力。一个人，只有养成了独立健全的人格，只有具备了可以为自己的人生负责的能力，才有资格与另一人携手，真正开启一段人生。 吉英与杉格莱：无力掌控自己的人生，差点与幸福失之交臂吉英是班纳特家的大女儿，她美丽，端庄，单纯，善良。她几乎是完美的化身，用再美好纯洁的词去赞美她都不为过。 杉格莱是一位有钱的少爷，他相貌潇洒，为人和善。他搬到尼日斐花园之后，周围的太太小姐们都打起了精神，使出浑身解数希望能将这位有钱有颜的男子引入自家，做她们的女婿或者丈夫。 杉格莱和吉英在一场舞会上一见钟情，这对俊男靓女很快坠入爱河，彼此深情款款。  本来一切顺理成章，他们应该很快可以喜结连理，组成一个美满幸福的家庭了。可是奈何两人一个太过大方优雅，一个谦卑有礼到过分，差点因此而错失了这场幸福。 吉英是一个如仙女般的女子，可是她毕竟生活在尘世，仙女落在人间，似乎很难符合红尘中的生存法则。她的优雅，她的矜持，落在傲慢的达西眼里，都成了不够真挚，虚情假意。达西作为杉格莱的好友，他向杉格莱表明，吉英根本没有真正爱上他。谦逊的杉格莱立马对自己失去了信心，成了没有主见的牵线木偶，他听信了朋友的规劝，决定放弃珍贵的爱情。 最终吉英与杉格莱能重拾旧情，还是因为达西的一句话。达西意识到他误会了吉英的感情，向杉格莱重新表明吉英一直是一片深情地爱着他，杉格莱这才重新去追寻自己的幸福。 杉格莱与吉英之间，可以说是成也达西，散也达西。可是达西真的有这么大的影响力能决定别人的幸福吗？这其实在本质上和达西的关系不大，问题在于杉格莱与吉英本身。 人不是生活在真空的世界里，外界纷繁复杂，我们都需要练就独立的判断力，并学会坚定地忠于自己的内心。 善良和优雅是美德，但如吉英般优雅到真情与假意都让人难以区分，则多少有点悲哀。谦逊和善是美德，但和善到如杉格莱那样失去了自我判断与坚守，则是得不偿失。 吉英与杉格莱，他们是两个美好的人，但他们的性格里都缺少了一点锋芒。他们只有越早学会独立把握自己的人生，才会距离真正的幸福越近。 伊丽莎白与达西：摒除傲慢与偏见，他们是一对互相促进的好伴侣伊丽莎白是班纳特家的二女儿，也是班纳特先生最钟爱的女儿。她不像姐姐吉英那般一味的善良，她有她的原则与底线；她不像最小的妹妹莉迪亚那般轻浮，对于财富，她也钟爱，但这不是她衡量婚姻的唯一标准；她不像妹妹曼丽那般是个书呆子，她也热爱阅读，她能将阅读到的知识很好地运用到现实生活中。 达西是一位比杉格莱财产还要丰厚的少爷，但他从小接受的教育是傲慢与自视高贵，除了十分熟悉的朋友，他几乎不屑于与人交谈。 达西与伊丽莎白初识之时，一个傲慢无礼，一个因此存在偏见。因为韦翰的关系，伊丽莎白对达西更是误会重重，偏见严重。当达西用傲慢的态度向伊丽莎白求爱，这更加激起了伊丽莎白对他的厌恶，两人不欢而散。  在我们的日常生活中，傲慢与偏见其实无处不在。拥有财富与地位的人很容易站在俯视的角度看待资产平平的人，人们也很容易相信眼睛所看到的事，而眼睛所能看到的，即使是真实的，也往往是片面的。 情场的失意大概是达西一生中面对过的第一次挫败，幸运的是，伊丽莎白的拒绝让他清醒，他才明白他的傲慢多么可笑，并下决心改掉这个不足。伊丽莎白渐渐解除了对达西的偏见，误会清除之后，面对不再傲慢的达西，她发现自己早已爱上了他。 伊丽莎白与达西的婚姻，可以说是上乘婚姻。他们两个都不是完美的人，却因为彼此而不断在向完美靠近。 好的伴侣就该是这样，该彼此相爱，并相互促进。好的婚姻一定是由两个健全独立的人格组成，并在结合之后的漫长婚姻之旅中，以彼此为镜，修炼自己，让自己越来越接近完美。  《傲慢与偏见》是英国18世纪后期文坛上的一股清流，它描述了宁静悠远的田园风光以及各式各样的婚姻形式。它用细腻的笔触刻画人物，将人性的美丑展露无遗。最重要的是，她从现实着眼婚姻与爱情，表达了好的婚姻要以真挚的爱情为前提，而想要遇到真挚的爱情，首先要有健全的人格。 经典小说的魅力就在于此，它写的是两百多年前的故事，可今天读来，依然让人受益匪浅。
|
|
|
