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《康熙王朝》的名场面“怒斥群臣”固然是段爽文，但从关照现实来说，电视剧《雍正王朝》要比它好上半部《琅琊榜》。看电视剧，毕竟不是看纪录片，史实问题暂搁一旁。开篇一场惊雷，太和殿群臣肃立，黄河发大水了。 Q:请听以下场景对话，试举出其中体现出的封建社会官僚体制之历史局限性。 康熙帝忧心忡忡，来回踱步，太子胤礽还在和张春华春宵一刻。面对完事儿后的太子，康熙帝问其意见，太子唯唯，“应该马上救灾，修河堤”，康熙帝追问“怎么救灾，怎修河堤？”。太子答“皇阿玛英明睿断，自有主张”。康熙帝不悦，“朕是有主张，朕现在问的是你有什么主张”。  太子正语塞之时，八阿哥开始吹彩虹屁，“一条黄河千古泛滥，历朝历代哪一年百姓不受黄患之苦，但自皇阿玛当国以来，殚精竭虑，亲力治河， 百姓不受黄患之苦达三十年之久。遍览古册，古来治理黄河者，不但未有皇阿玛之功，亦未有皇阿玛之诚，所以，此次黄河发大水不因人事，纯属天灾，皇阿玛怀忧民之心则可，抱自疚之意则不必。” 十三阿哥反驳道，“八哥，你不要忘了，康熙四十三年，黄河也发了一次大水。” 八阿哥顺势接道，“这正是我要是说的，康熙四十三年黄河发水，各地督抚为了从国库掏银子，将灾情无限夸大，其结果是所报灾情的府县、人数，与实际情况大不相符。因此，儿臣敢断言，此次灾情所报，也不像奏折上那样巨大”。 九阿哥起哄道，“八哥说得对！” 八阿哥开始陈述办法，“当务之急无非钱粮两项，第一，应该立刻降旨灾区邻近省份，命他们即刻调粮运往灾区。第二，立刻降旨户部，从国库拨出银两抢修河工”。 四阿哥此时闯入，“儿臣去户部清理国库存银和灾区临近数省的存粮实数去了。临近省份已无粮可调，户部也几乎无款可拨”。 --------------------------------------------------------------------ここまで------------------------------------------------------- A: 1.实际主政者太子，仗着有英明的最高领导人康熙帝，在处理突发事件上无知且颟顸。对八阿哥来说，不是忘性大，是康熙四十三年的大水有干圣名，既然已经克服那便不应再被提起。黄河发水哪朝哪代没有，既是天灾，你老和皇上提是几个意思。退一步说，我大清黄河发水，罗刹国的伏尔加河不发水，日本的鸭川不发水，我看比我们的黄河发得都厉害。像十三阿哥这样，生于天朝，恭逢盛世，还要做杠精，处遇不好是定了调的。 2.康熙年间庶民蕃息，人口数量达到历史新高峰，从总量上来说无可争议，但就个体的生存质量来说则尚有探讨余地。综合国力一项，在人口基数的加持下，不可谓不强。没有藏富于民，封建社会的“盛世”终归是纸糊的花架子，一通就破了。 3.官僚制上下关系中的信息不畅，产生了不信任。夸大与瞒报对上级决策层来说是致命的，怕就怕上级被下级欠着鼻子走，决策失误的受害者是老百姓。 4.于帝王而言，只要取得成绩，获取圣名，往后一旦出现决策失误也可以甩锅给下臣。反正老百姓得到好处只会认为是皇上圣明。一旦百姓遭殃，第一反应也是皇帝定是被小人奸臣蒙蔽，这时杀几个大臣，清名无损，该是圣主还是圣主。 5.户部的存银来源于百姓所交赋税，但一旦有灾情发生，却无法用这部分资金赈灾。腐朽的官僚机器很早就将其内部消化，在灾荒时只能号召富户共渡国难，号召灾民体恤国家。 6.灾情初起时，临近省份或许会主动提出救援。但受灾省官员大约为了面子与政绩，会以本省储备充足为由拒绝。随着灾情的蔓延，等到发现本省物资出现问题，再寻求邻省支援时，发现邻省也自顾不暇，已无粮可调。 7.满朝大臣皆默默不语，唯独雍正敢说真话，但雍正在这部剧中也是最惨的一个。雍正如果可以说脏话的话，我帮他想了一句“文官绣禽，武官绣兽，为啥总是我负重前行，你们在后面衣冠禽兽”。 最后，献上刘欢演唱的本剧的片头曲中的一句歌词。 有道是人间万苦人最苦 |
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