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“缅甸花梨木仍是市场上的主要红木用材之一，它的稳定性很高，价格也相当昂贵，但又比黄花梨和紫檀木价格要便宜上许多，更容易为消费者接受，同时缅甸花梨也不同于现代新兴起的几种新式花梨木，拥有悠久深厚的制作历史。”
红木在家具和文玩市场中备受青睐，各种红木家具和红木摆件手把件，很多人会觉得红木就是一种特定的树材料，但其实红木并不是特指某一种木材，而是传统高端、名贵家具用材的统一名称。
红木因为其材质坚硬、沉稳、细腻、且耐腐，能够一代一代地交付给后人传承，因为备受人们喜爱，而缅甸花梨木便是其中备受青睐的红木材料之一。
缅甸花梨木，学名是“大果紫檀”，虽然叫紫檀，却并非紫檀树，因为名字常常叫人混淆所以他也被常称为缅甸花梨，主要产于缅甸、泰国、老挝等东南亚热带地区，缅甸花梨的木纹清晰，材质硬重，结构细而匀，生长轮颇为明显。
心材呈橘红，砖红、紫红色、黄色或浅黄色，常有深色条纹，最显著的特点就是有浓郁的香味，但又和檀香紫檀有所区别，是一种独特的清新果香味，它也因此备受消费人群喜爱，被人称为“香红木”。
早在一千多年前的晋朝时就已经有关于红木使用的记载了。
到唐时，中药学家陈藏器《本草拾遗》中明确记载“榈木”，榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。”此处的榈木便极其有可能指的是缅甸花梨木，而“安南”则是越南的古称，可与看到早在唐时，国人就已经开始从东南亚进口花梨木了。
而随着时代的发展，到南北宋时期，对于花梨木的使用已经趋于成熟，宋人赵汝适在其《诸番志》中还提到了另外一种类似花梨木的进口木材：“麝香木出古城、真腊，树老仆湮没于土而腐。以熟脱者为上。其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之，则气劲而恶，是为下品。泉人（指今天的福建地区）多以为器用，如花梨木之类。”
从这段记载可以明显地看出，当时花梨木做器具已经广为人知。故而以之比类麝香木，而文章所记载的这种麝香木现在看来也很可能是花梨木。宋代泉州地区作为全国几个重要商贸中心之一，采用类似当地花梨木的进口木材做家具并非偶然，这也为明代花梨家具的大面积兴盛提供了有力的前提条件。
随着时代发展，由于明中期以后花梨木家具的流行，关于花梨木的记载颇多，比如谷应泰在《博物要览·卷十》中就有所记述“花梨木产交、广、溪峒、一名花榈树，叶如梨而无花实，木色红紫而肌理细腻，可做器具、桌椅、文房诸具。”
明人王文风《广州志》云：“花榈色紫红微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名‘花狸’，老者纹拳曲，嫩者纹直，其节花圆晕如钱，大小相错者佳。”类似记载亦见于明人曹昭《格古要论》等著作。可见当时明人对花梨木家具推崇备至。
但是花梨木的生长却是十分缓慢，胸径每年仅能扩大不到一厘米，产量稀少，即使在能实现科技生产的现代也是缅甸重要管制资源。而明时国内花梨木用材已是供不应求，为了获得更多的精美家具，皇家贵族和达官贵人是出浑身解数，通过海路和私营商贩大量地搜集进口原料。
产于东南亚和南洋地区的花梨木，也挖掘了其他包括类花梨木在内的不少品种出来，此时家具的材色样式也开始日趋繁多，如明人黄省曾词条在《西洋朝贡典录》中所记录的花梨木有两种，一种为花榈木，一种为海南檀，两者均可以作为高级家具的板材使用，这里的花榈木指的就是红豆属的诸多花梨木树种，缅甸花梨木正包含其中，而在文中黄檀型的花梨木海南檀也同被称为花梨木。
自此后明式家具多采用来自东南亚的这些进口板材，而有了这些东南亚的花梨木板材持续供应的明式家具兴旺发展，成为世界家具史上不可忽视的一颗璀璨明珠。
到了清朝人们对于花梨木制品的兴趣仍然没有消退，在清中期以后的新花梨家具，实际山已多是类红木系列，并非纯正的花梨木。而爱好搜罗各种奇珍异宝的乾隆皇帝对缅甸花梨木家具喜爱有加，清乾隆二十年（公元1755年）清廷首次平定伊犁，在准格尔部归降时，内务府将一件花梨木如意上供，乾隆赏玩后喜悦有加，专门为之作下了一首《咏如意诗》来歌颂这件如意。
在存留于世的清末红木家具中，有着数量可观的以缅甸花梨为原材料所制的家具，包括各种桌椅和雕花隔扇以及房屋的木檐内饰。如今清代不少缅甸花梨木家具，已成为珍稀的红木精品，受收藏界人士所追捧。
但相比于同样广为人知的著名板材黄花梨木，大部分缅甸花梨木的价值就低了不少，同款家具的价值相对其他红木的价格差距甚至能达到十倍之巨。不过其实花梨木类的板材也分有许多区分标准，而缅甸花梨木便是花梨木便是唯一达到红木标准的。且其相对于其他木料来说产量较高，故而价格也相对的更便宜。
时至今日，缅甸花梨木仍是市场上的主要红木用材之一，它的稳定性很高，价格也相当昂贵，但又比黄花梨和紫檀木价格要便宜上许多，更容易为消费者接受，同时缅甸花梨也不同于现代新兴起的几种新式花梨木，拥有悠久深厚的制作历史，木纹对样式有着良好的默契度，凭着这几点相信缅甸花梨木的辉煌还会继续下去。