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背启式闸门支护的具体实践方法 著名太极拳大师顾柳欣在他的太极拳《陈》和《Wu Style Boxing大师》中都强调身体方法，主张把全身的整体力量储存起来，变为五弓。五弓以身弓为主，身弓以腰弓为主，腰脊的命门穴总是专注于心，坚决而不动摇。在运动中，Mingmen点是轴，两腰肾用于改变身体的缺陷和现实。顾的讨论强调了身体弓对身体法的重要性。如我们所知，人体弓使腰部和脊椎强壮而有弹性。上部与臂连接，下部与腿连接。一旦腰部和脊柱转动，整个身体就会移动。它能协调主从。它不仅可以支撑八面，而且可以改造八面。它真正体现了腰部和脊柱的主导作用。命门穴位于人体弓的中心，是人体的关键节点。因此，正确使用命门有利于身体的动态平衡，体现身体法的中心作用。 在陈式太极拳的练习中，我们显然应该注意明门的练习。比如，用护心锤摆姿势时，两臂合拢，头发向前剪，腰部和背部的背部支撑轻微移动。术语是“前面必须有后援”。前刺后撑所呈现的是一个舒适、稳定、扎实的技能框架，学员自己会感到稳定、集中。另一个例子是“六封四封”的趋势。随着双手的转动，仍然需要后腰来支撑生命之门。此时，动作是“开放的”，力量的运用是“释放的”。用力向前，扶住门。顾柳欣先生在阐述“前进中必须有后背支撑”时，身体向前移动，腿向前移动，裆部力量下沉，脚底力量和内力从胯部出现，通过后脊到达手掌和手指，笔直，而腰脊要害门穴必须略背支。这是一种对称协调的“有前必有后”的练习方法，也可以说是前后拉长，使全身安全舒适的基本状态“太极拳”限制了向前惯性运动，不破坏自身平衡（太极拳，上海教育出版社）。顾先生的分析透彻明了，对我们后世学者掌握“生命之门·后援”的细致实践具有重要的指导意义。 人体弓上设有救生门后支撑，强调“内动”和“意”的运用。正如郝少如先生在《武术太极拳》一书中所说，练习太极拳必须依靠意识的控制，才能达到“鞠躬”、“射箭”的效果。“弓箭储能，射箭发能”的目的不是为了利用形体，所以不要弯腰。这样，“张公”就强调“以义代形”和“求强不求形”。同样，正如顾柳欣先生所强调的，“明门腧穴的腰部和脊椎总是以头脑为中心”，即“内而不在外”。因此，技法的重点在于用心，这仍然是“用心为本，真气为随”的训练原则。 虚拟现实向腰间隙的转化 在王宗岳的《十三乐章之歌》中，有这样一句话：“十三乐章不可轻视。生命之源在腰间隙”，腰间隙，俗称腰眼，位于后腰的肾穴。这个穴位对应两个肾脏，在第二腰椎棘突旁开一寸半（约5厘米），属于足太阳膀胱经络。两肾穴中间是命门穴，属于督脉。前人指出，身法转变的关键在于以腰脊明门穴为中心的左右腰间隙（2）。它是全身虚实之枢纽。因此，太极拳在练习时不可轻视是一项技术规则。 太极拳各流派都十分重视转化的方法。郝少如先生的《武学太极拳》中有一章专门论述了转化的方法。郝先生写道：“在转型的过程中，命运的源泉是左脚的腰间隙，左脚的腰眼微微向上拉，右脚的腰眼用来托住左脚的腰眼，而右脚则充满活力，左脚则充满动力；在右脚的台阶上，右腰眼微微向上拉，左腰眼用来托住右腰眼，左腿则充满活力，右腿则充满冲劲。”郝先生强调：“两眼腰总是要上下，一眼空一眼真。从实到虚，虚与实都要相互吸引”，这样，郝先生的本领可以理解为：两肾的交换是阴阳的关系。这种练习体现了太极阴阳理论在步行拳中的具体运用。这是一个细致的实践。在杨式太极拳中，如果你想移动左脚来移动身体的重心，你的大脑就会移动。首先，右腰肾会逐渐下降，右臀根会随着内收而下沉；左腰肾会慢慢上升，左臀根会把左脚跟抬离地面，就好像右肾支撑着左肾一样。随着左腰肾的继续抬高，左胯根将左腿抬到膝盖处向前一步；然后，左腰肾逐渐下沉，右腰肾慢慢上升；右腿向内旋转，使身体平稳向前移动，左腿稳定。实践证明，人体重心的运动与肾、肾的转化密切相关。左右看时，腰肾两条腿负责：腰肾固定的一侧，小腿也固定；腰肾松的一侧，小腿也松。也就是说，在步法中通过虚实的转换来改变身体的重心，是由腰部和肾脏的内部运动控制的。活动时，应先活动腰部和肾脏。很明显，也是太极拳 |
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