|
读《资治通鉴·汉纪二十四》
（三）
红阳侯立（王凤的六弟）举陈咸方正，对策，拜为光禄大夫、给事中。丞相方进复奏“咸前为九卿，坐为贪邪免（被指控贪污奸邪），不当蒙方正举，备内朝臣”；并劾“红阳侯立选举故不以实。”有诏免咸，勿劾立。
半民：上奏采纳，免去陈咸，但不追究荐举的舅舅的责任，汉成帝不傻啊。
十二月，乙未，王商为大将军。辛亥，商薨。其弟红阳侯立次当辅政（按照次序该老六王立），先是立使客（门客）因（通过）南郡太守李尚（人名）占垦草田数百顷（利用权势，侵夺民田），上书以入县官（转卖给国家获取利润），贵取其直一万万以上，丞相司直（丞相属官）孙宝（人名）发（揭发）之，上由是废立，而用其弟光禄勋曲阳侯根。庚申，以根为大司马、骠骑将军。
半民：王立横行不法，失去了接班辅政的机会，老七王根接了棒。看来汉成帝不傻吗。
特进、安昌侯张禹请平陵（汉昭帝陵）肥牛亭地（申请一块肥田）；曲阳侯根争（反对），以为此地当平陵寝庙，衣冠所出游道（祭祀平陵的众人出入之地），宜更赐禹它地。上不从，卒以赐禹。根由是害（嫉妒张禹，他是天子老师）禹宠，数毁恶（诋毁）之。天子愈益（更加尊重）敬厚禹，每病，辄以起居闻，车驾自临问之（亲自探视）。上亲拜禹床下，禹顿首谢恩。禹小子未有官，禹数视其小子（当着成帝面总看这孩子，言下之意，你的明白），上即禹床下拜为黄门郎、给事中（当面就授予官职）。禹虽家居，以特进为天子师，国家每有大政，必与定议（平时在家，大政参与）。时吏民多上书言灾异之应，讥切王氏专政所致（灾异是外戚专权造成的），上意颇然之（有同感），未有以明见，乃车驾至禹第（府邸），辟（屏退旁人）左右，亲问禹以天变，因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老，子孙弱，又与曲阳侯不平（关系不好），恐为所怨（担心被报复），则谓上曰：“《春秋》日食、地震，或为诸侯相杀，夷狄侵中国。灾变之意，深远难见（也许是别的原因），故圣人罕言命，不语怪神，性与天道，自子贡之属不得闻，何况浅见鄙儒之所言（子不语怪力乱神，咱们哪里知道）。陛下宜修政事，以善应之，与下同其福喜，此经义意也（你还是好好为政吧）。新学小生（刘向经学为“今文经学”），乱道误人，宜无信用，以经术断之。”上雅信爱禹，由此不疑王氏。后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言，皆喜说，遂亲就禹。
半民：这位“天子师”到底“老滑头”会说话，谁都不得罪。
故槐里令硃云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至（卑鄙的人不可以侍奉皇帝，因为他们担心失去即得利益，会啥都做出来的）’者也！臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其馀（警戒其他）！”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅（你敢侮辱我的老师），罪死不赦！”御史将云下，云攀殿槛（抓住栏杆），槛折。云呼曰：“臣得下从龙逄（音：旁，关龙逄，夏桀时的相，中国历史上第一位因诤谏被杀的相）、比干（商纣时因诤谏而被杀的名臣）游于地下，足矣（我可以和龙逄、比干这样的忠臣比肩）！未知圣朝何如耳（不知你是什么下场）！”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，一可诛；其言非，因当容之（他的话如果正确，怎么可以杀他，如果不对，也该宽容）。臣敢以死争！”庆忌叩头流血，上意解（怒气渐消），然后得已。及后当治槛（修理），上曰：“勿易，因而辑之（原样补一下），以旌直臣（表彰忠直之士）！”
半民：张禹难道不是朱云所说吗？只为私利，尸位素餐。
汉成帝的做法真是让人不解，既不杀人，而且还要表扬忠臣，但也不采纳别人的正确意见，更奇怪的是，他这样做已是很多次了。不解！
匈奴搜谐单于将入朝；未入塞，病死。弟且莫车立，为车牙若鞮单于；以囊知牙斯为左贤王。
北地都尉张放到官数月，复征入侍中。太后与上书曰：“前所道尚未效（此前交代的事办了吗？），富平侯反复来（又来了），其能默虖（乎，我能沉默吗）！”上谢曰：“请今奉诏！”上于是出放为天水属国都尉。引少府许商、光禄勋师丹为光禄大夫，班伯为水衡都尉，并（兼任）侍中，皆秩中二千石，每朝东宫，常从；及大政，俱使谕指于（传达旨意）公卿。上亦稍厌游宴（玩腻了），复修经书之业；太后甚悦。
是岁，左将军辛庆忌卒。庆忌为国虎臣（虎贲之臣），遭世承平，匈奴、西域亲附，敬其威信。
半民：辛庆忌（？—前12年），字子真，狄道人，破羌将军辛武贤之子，西汉将领。初因父亲的关系，担任右校丞。后随常惠率军前往赤谷城驻兵守边，开垦屯田。甘露二年，乌孙大、小昆弥王内争，辛庆忌与歙侯作战，陷阵却敌有功，升任侍郎，后又升任校尉。汉元帝初年，补任金城长史，荐为茂才，又调任郎中、车骑将，累迁张掖、酒泉太守，汉成帝初年，征为光禄大夫，执金吾。后拜左将军，为国虎臣，匈奴西域，敬其威信。元延元年，辛庆忌卒。
|
