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跟《道德经》不同，《论语》涉及到了很多人物。《道德经》除了“治大国若烹小鲜”出自商汤时期伊尹治国这个典故之外，很少有就史说理的叙述，通篇下来连个人名字都没有。而《论语》据李零先生的统计，出现了156个人，中心人物是孔子。 司马迁在《孔子世家》中表达了：“心向往之”的愿望，说：“余读孔氏之书，想见其为人”。《论语》中《乡党篇》是关于孔子其人的介绍，然这个材料远远不够，司马迁亲自去过孔子故居，读过孔璧中书，甚至当面请教过孔子后人孔安国。因此李零先生认为，司马迁的记述是最可贵的。另外《孔子家语》和《孔丛子》也是可以参考的。 汉代很流行的说法是“丧家狗”的形象，一个郑国人说孔子上半身有圣人之相，但是下半身不行。子贡讲这个评价告诉了孔子，孔子非但没有生气，还欣然接受了“丧家狗”这个称呼。 我们看到孔子的画像是往往是被“圣化”后的，后世的画师没有一个是见过孔子本尊的，都是根据自己的想象来表达对圣人的追慕之情。有作豹眼环睁，有作露齿豁牙，圣化的的结果往往是妖化。就像鲁迅评价《三国演义》说：“孔明多智近乎妖”。作者想要表达一个完美无瑕的形象，反而弄得不像是人了。 最常见的是《先师孔子行教像》，就是后很多私塾挂的都是这幅画的摹本，相传是出自唐代吴道子之手，但实际考证下来是“两个未知”，不知出于和人之手，不知画于何时。不过这个形象是比较符合史料记载，以及根据山东大汉的特征对孔子的想象。 《孔子世家》说：孔子长九尺六寸，当时人说他是“长人”，就是我们今天说的“大个子”。按西汉一尺23.1厘米换算，孔子的身高是221.76厘米，跟穆铁柱、姚明的个子差不多。有趣的是老子的“标准像”也是这般模样，也是提名吴道子，乍一看还以为是兄弟俩。 祖上是宋国贵族，查三代是鲁国武士，到了孔子成了布衣。血统高贵而出身卑微。“孔”氏出自“孔父嘉”，也就是《左传》中说的“孔父”，按照当时的习俗，这属于名字连称，名是“嘉”，字是“孔父”，贵族时候的姓是“子”姓。孔子属于“以王父之字为氏”，把祖爷爷的字，作为这一支的族名。鲁国贵族孟僖子之所以对孔子另眼相看，是因为他沾了祖上血统的光。 孔父嘉是宋国的大司马，是宋穆公的托孤大臣，社会地位很高。但是由于宋国跟郑国十年间干了十一仗，百姓苦不堪言，华父督进谗言说孔父嘉是罪魁祸首，于是杀了孔父，霸占了孔子的祖奶奶。自此之后，家道中衰。孔父的后人政治避难逃亡鲁国，孔子的爷爷是孔伯夏，父亲是叔梁纥。叔梁是字，纥是名，据说他身高十尺，合2.31米，比孔子还高。在鲁国的陬邑当大夫，是鲁国三虎将之一。 孔子是军人世家，祖上孔父嘉相当于宋国的“国防部长”，父亲是鲁国的县级干部。据司马迁所说，孔子是叔梁纥跟颜氏女子野合而生。在评判孔子的时候，有人说是来奴隶主强奸颜家少女所生。即使到了今天，大多尊孔的人也不愿意接受孔子是“私生子”这个事实。孔子出生不久后，就没了爹，娘也死得早，“野合”或许是司马迁为了铺垫孔子身世坎坷，从小就备受歧视，而又从逆境中坚韧不拔地成长起来。司马迁对孔子的崇拜可谓五体投地，不会故意污蔑圣人的。 后来在礼教思想盛行的时候，读书人没事干，觉得“野合”二字太辱没圣人身份了，于是刻意编纂了一个故事。话说叔梁纥身体棒棒哒，跟施氏一口气生了九个女儿，好不容易纳妾生了个带把的，而是小儿麻痹。为了生一个全乎人，又去颜家纳妾，三小姐颜徵同意了这是，于是祷神求子，在神的指示下专门去了尼丘山进行野合。西汉传承是秦、楚时候的风土民情，未婚先孕在当时是很正常的，当时后世的宗法礼教是不容许的。 《论语》中说孔子是“陬人之子”，说的是他父亲当陬邑大夫时候生的他。据说是在曲阜东南尼丘山西五里的鲁源村，1925年的时候康有为曾在此立“古昌平乡”之碑。相传孔子出山的地方是尼丘山上的夫子洞，后来也叫坤灵洞。孔子三岁丧父，母亲年轻守寡没有生计，只能带孔子去姥姥家，孔子从小在曲阜阙里长大。从这里可以看出上面编故事的不合理之处，既然孔家拜神求子得来的男丁，为什么反而落魄到了姥姥家呢？ 孔子是在鲁国古城西南角的平民区长大的，后来说的“陋巷”就在今天孔庙、孔府的东边。孔子的姥姥家是颜氏，鲁国的颜氏有两个宗族，一个是姬姓，一个是曹性。究竟他姥姥是哪一个性，不太好确定。颜家后人都说自己是颜回的后代，再往前的先祖就不太好追慕了。孔子的学生中有八个是颜氏，是从他姥姥家带出来的。 孔子死后葬在泗水之上，后来成了孔家族墓群，现在称之为孔林。司马迁为了写《孔子世家》专门去山东出差浏览了孔庙和孔墓，当时的孔子故里已经经营的类似现在的博物馆了。里面陈放着孔子的遗物，如衣冠、琴瑟、书籍和车辆。屋里还挂着孔子像，根据郦道元的描述，说画中站着两个弟子，手持书卷，在旁边侍立。可惜后来失传了，否则就没有“吴道子标准像”什么事了。 孔子活了73岁，《春秋》十二公，他赶上四个，襄、昭、定、哀。十岁之前是鲁襄公时期，十岁之后正好是春秋晚期这一段历史。宗法制度正在走下坡路，孔子在这个时代背景之下终生不得志。李零先生把孔子生平分为六个时期。 1、1-33岁，公元前511-519年，3岁丧父，17岁丧母，19岁娶妻，20岁生子。孔子说他“十有五而志于学”，至于当时是跟谁学的，不是说很清楚。子贡说文武之道，散落民间，他是跟很多人学的，并没有固定的老师。孔子自己说：“三人行，必有我师”，韩愈说：“圣人无常师”。27岁的时候，孔子向郯国的国君请教，据说鼓瑟击筑是跟鲁国的乐官师襄子学的。三十岁的时候，学有所成，准备去齐国找工作。 2、34-35岁，据说公元518年，孔子去洛阳向老子问礼，不过很多学者怀疑这件事的真伪。前517年孔子去齐国，齐景公说：“吾老矣，不能用也”。虽然面试没过，但是孔子收获不小，听到了当时的《韶》乐，三月不知肉味。 3、36-50岁，这是他学问的黄金时代，孔子20-42岁是鲁昭公时代，执政大臣是季平子。鲁定公即位后，季恒子执政。这时候有个有个叫阳货的，主动找孔子，孔子口头答应，并没有去。还专门趁着阳货不在家去回谢阳货。 4、51-54岁，孔子说：“五十而知天命”，李零说，天命是什么？就是做官。这儿并不信口开河，而是根据孔子的行为，反推孔子的言论。孔子在这个年纪，心心念念的就是当官。或者说孔子知道了什么官可以做，什么官不能做。51岁出任中都宰，52岁出任鲁国司空，继任大司寇。54岁开始“堕三都”，公山弗扰攻鲁定公，被孔子打败。孔子以大司寇行事诛杀少正卯，后被鲁定公罢免，孔子开始带着弟子出国找工作。 5、55-68岁，孔子周游列国。55岁，从鲁国出发到卫国。56岁，继续西行被过匡包围，经蒲返卫。在57-59岁时，在卫国谋了个职位，好景不长，59岁时候卫灵公崩，孔子离开归国经过曹国、宋国、郑国到达陈国，在宋国差点被宋国司马杀害，换装逃跑，当时孔子已经60岁高龄了。他说这是“耳顺”。61-62岁，在陈湣公手下当差。62岁的时候，又去陈适蔡，绝粮于陈、蔡之间，去东北边的叶县想求用于楚昭王，被拒绝后从叶县返回卫国。65-68岁，又在卫国当了三年差，应季康子召，回到鲁国。季康子招孔子回国，主要下想用孔子的学生，而不是任用他这个老头。孔子去过宋、卫、曹、郑、陈、蔡、楚国（边境叶县），只有卫国和陈国留用他，其他国家都不肯用。孔子在这两个国家也没有留下什么政绩。 6、69-73岁，孔子回到鲁国之后，糟心的事情一件接一件的来了，孔子说“从心所欲不逾矩”。先是在69岁的时候，儿子孔鲤先他去世了，这对孔子打击很大。71岁的时候，颜回也辞世了，72岁的时候惊闻子路被剁成了肉泥，从此不吃肉糜。这对他的健康影响很大，随后撒手人寰。 孔子去过的地方大概都是东周腹地，没有出了今天山东河南两省，考虑去而没去的有楚国、晋国，至于秦国、燕国他连想都没想过。 |
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