半民:阎崇的主张在于“礼”,赵玄的主张在于“亲”;赵玄最终被弹劾,说明宗法社会礼制大于亲情,尤其是作为国之根本的储君,更应该关注制度,关注层级,而不能做“小儿女”的“乌鸟私情”,因为他将以天下人为子,以祖宗社稷为“父”。用今天的话说就是“舍小家为大家”,这是中国文化由来已久、根深蒂固的观念。 初,太子之幼也,王祖母傅太后躬自养视(亲自抚养);及为太子,诏傅太后与太子母丁姬自居定陶国邸(定陶国在京的府邸),不得相见。顷之,王太后欲令傅太后、丁姬十日一至太子家,帝曰:“太子承正统,当共养陛下,不得复顾私亲。”王太后曰:“太子小而傅太后抱养之;今至太子家,以乳母恩耳(探视太子,不过是尽奶妈的情分),不足有所妨。”于是令傅太后得至太子家;丁姬以不养太子(因为他母亲没有抚养过),独不得。 半民:从感情上讲,有些残酷,所以中国人总是说“与理与情”、“在情在理”,真的说不透。 半民:侍宠而骄,纵情声色,荒淫无耻,无法无天。 时曲阳侯根辅政,久病,数乞骸骨。长以外亲(老表)居九卿位,次第(按照顺序)当代根。侍中、骑都尉、光禄大夫王莽心害(嫉妒)长宠,私(暗中探其隐私)闻其事。莽侍曲阳侯病,因言:“长见将军久病意喜,自以当代辅政,至对及冠(身边的士大夫)议语署置(讨论设置衙署)。”具言其罪过。根怒曰:“即如是,何不白也”?莽曰:“未知将军意,故未敢言!”根曰:“趣白(赶快告诉太后)东宫!”莽求见太后,具言长骄佚,欲代曲阳侯;私与长定贵人(许皇后)姊通,受取其衣物。太后亦怒曰:“儿至如此(这孩子怎么这样)!往,白之帝(告诉皇帝)!”莽白上;上以太后故,免长官,勿治罪,遣就国(撤职,打发回封地)。 半民:王莽搬掉了自己“前进”路上的一块重要的“绊脚石”。 半民:淳于长死了,王立也倒台了,王莽上台的路似乎更加通畅了。善玩政治的总是使用巧劲,而不是蛮力。王莽适时出手,利用王立干掉淳于长 |
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