|
读《资治通鉴·汉纪二十五》
（五）
何武后母在蜀郡，遣吏归迎（迎接）；会成帝崩，吏恐道路有盗贼，后母留止（没有赶路）。左右或讥武事亲不笃（奉养不诚实），帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯归国（回到封国）。
癸酉，以师丹为大司空。丹见上多所匡改（变更）成帝之政，乃上书言：“古者谅暗不言（沮丧期间），听于冢宰，三年无改于父之道。前大行尸柩在堂（先帝没有殡葬），而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠，封舅为阳安侯，皇后尊号未定，豫（事先）封父为孔乡侯；出（贬黜）侍中王邑、射声校尉王邯等。诏书比（接连）下，变动政事，卒暴无渐（变化太快，连个渐进的过程也没有）。臣纵不能明陈大义（公开立场），复曾不能牢让（坚辞）爵位，相随空受封侯，增益陛下之过（也跟着受封，增加皇帝的过错）。间者郡国多地动水出（地震），流杀人民，日月不明，五星失行（失常），此皆举错失中，号令不定，法度失理，阴阳溷浊之应也（这都是您的“乱作为”所致）。
“臣伏惟人情无子，年虽六七十，犹博取而广求（人情六七十岁无子，也要多讨老婆去生）。孝成皇帝深见天命，烛知至德，以壮年克己，立陛下为嗣（成帝在壮年就过继你）。先帝暴弃（突然丢弃）天下，而陛下继体，四海安宁，百姓不惧，此先帝圣德，当合天人之功也。臣闻‘天威不违颜咫尺（不要违背天意，因为它离你很近）’，愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以观群下之从化。天下者，陛下之家也，胏（音：紫，连骨的干肉）附何患不富贵，不宜仓卒若是，其不久长矣！”丹书数十上，多切直之言。
半民：刘欣，你要理解成帝苦心，不要乱作为，急于改弦更张，这样会不长久的。师丹是稳健派、保守派的观点。其实成哀之时，已是末世，乱象丛生，弊端重重，再因循固守，已是死路一条，哀帝想革除一些弊政，思路还是对的，只是这势必触及某些“利益阶层”的利益，能否改下去，就难说了。
傅太后从弟子（堂侄）迁在左右，尤倾邪（奸邪），上恶之，免官，遣归故郡。傅太后怒；上不得已，复留迁。丞相光与大司空丹奏言：“诏书前后相反，天下疑惑，无所取信（前后不一，怎能取信天下）。臣请归迁故郡，以销奸党（还是撵走这个奸邪之徒）。”卒不得遣，复为侍中，其逼于傅太后，皆此类也。
半民：面对这强势的祖母，汉哀帝也是身不由己啊。
议郎耿育（人名）上书冤讼（为陈汤鸣冤）陈汤曰：“甘延寿、陈汤，为圣汉扬钩深致远之威（“犯我强汉虽远必诛”，何其壮哉），雪国家累年之耻，讨绝域不羁（不臣）之君，系万里难制之虏，岂有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣著其功，改年垂历（为了宣扬他们的功绩而更改年号），传之无穷。应是，南郡献白虎，边垂无警备（边境不需要警备）。会先帝寝疾（病），然犹垂竟不忘，数使尚书责问丞相（匡衡），趣（催促）立其功；独丞相匡衡排而不予（顶着不办），封延寿、汤数百户，此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，欲专主威（奸臣当道，干涉朝廷），排妒有功（妒忌排挤有功之人），使汤塊然被冤拘囚，不能自明，卒以无罪老弃。敦煌正当西域通道，令威名折冲之臣，旋踵及身（这样的名将转眼成了罪犯），复为郅支遗虏所笑，诚可悲也！至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛（没有不说到陈汤扬威大汉之业绩）。夫援人之功以惧敌，弃人之身以快谗，岂不痛哉！且安不忘危，盛必虑衰（国家太平时要考虑到危险时候），今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延枭俊禽敌之臣（既没有文帝之富有，更没有武帝的名将），独有一陈汤耳！假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。汤幸得身当圣世，功曾未久，反听邪臣鞭逐斥远，使亡逃分窜，死无处所。远览之士，莫不计度，以为汤功累世不可及，而汤过人情所有，汤尚如此，虽复破绝筋骨，暴露形骸，犹复制于脣舌（苦战异域的陈汤不如动动嘴皮匡衡），为嫉妒之臣所系虏耳。此臣所以为国家尤戚戚（我为国家担忧）也。”书奏，天子还汤（召陈汤回京），卒于长安。
半民：自古如此，会干的不如会说的，会说的不如会拍（马屁）的，岂止一陈汤耳？
|
