文以载道，彻底弄懂这几个词，你才真正明白什么叫大道至简！

宁传千句诀，不传一口意，正心诚意是万法的心法！

道，深不可测，又无处不在。处处是道，处处可入道。从文字也可入道。张至顺道长，一辈子就参了几个字。俗世中，很多有智慧的人，一辈子就活一句话。也就是说，哪怕是最简单的东西，只要你真正弄懂了，完全消化了，你就能获得智慧。

大道至简，道法自然，越简单，越自然，离道越近。从简单入手，遵从自然规律，就是修道。中国传统文化，是道家文化，文字中处处含道。稍举几例：知道，就是看到了道，看到了根本规律。明白，就是看到了本性之光，看到了一切都是光。

看看，这两个简单的词语，一旦我们发现了它们的真实意思，也就看到了道。意思，这个词语是什么含义？意，是心意，思，是心思。合起来看，这个词语给我们巨大的启发：一个东西是什么意思，在于你的心怎么看待，在于你怎么理解。也就是我常说的，问题由你看问题的方式构成。文字精妙之处，令人叹服。

我的意思，和你的意思不同，在于我们看问题的方式不一样。你认为我在玩文字游戏，我却认为，自己是在解读文以载道。这个解释，你满意吗？什么叫满意？昨天有位读者，说医疗的效果不满意，瞬间让我意识到，满意是什么。

满意，是内心满足了，内心不满足，你就不满意。修行，就是要让自己满意。这满意，不依靠外物和环境，而是内心的感觉。你知道自己什么都不缺，你证得了自己真的本自具足，你的意识、心意，圆满无缺，就是满意。这是极大成功。

如何去做呢？留意。时时留心自己的意识，留住自己的意识，不至于扩散外流。也就是我们现在喜欢说的精神内守。不管你是干什么事，你都要留意，不要陷进去，不要上瘾，不要依赖，守住自己的意识，守丹田也好，守呼吸也好，都是留意。

留意，是初级心法。是有意、刻意去训练的。当这个训练，时间长了以后，你就会得意。比如，你练习观下丹田，坚持一段时间后，你会发现，即便你不主动去观，它自己也有感觉。有热感。这自然出现的感觉，就是得意。

这是初步的得意。随着功夫的进展，得的意越来越多，你会得意忘形。这是不错的境界。你忘掉了形体，忘掉了自己，忘掉了有形的世界，身体越来越虚无，与自然融为一体。此时，你再没有私心小意，干什么都顺其自然，懂得了真我本意，这是真正的得意。也就是所谓的元神出，识神退。

只有到这时，你才是真正的满意。你获得了大智慧。你会无所不知。当你想要理解一个东西，想要认知一个现象，你只需要注意。将你的意识波流，不停的注入到，你想要理解的那个东西里，你就会全然的知道。也就是所谓的全神贯注。

经过我的简单解说，你会发现，留意、注意、得意、满意，它们一开始都是修道的方法。只是发展到后来，意思都变了。为什么意思变了，因为大家不修道了，看问题的方式变了，意思自然跟着变了。

这并非胡编乱造。类似的词语还有，观念，观察自己的念头，认识，认知自己的意识，词语虽然不同，意思一样，同样也是修道方法。中国传统文化，是道家文化，文以载道，丝毫不假。中国文化与文明，自古就是非常先进的，当你真正弄懂了，真正消化了，你怎么能不爱这文化。我们现在人，急需重新认识中国文化