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2020年，注定是不平凡的一年。 随着疫情的起伏，来自世界各地的应援越来越多。他们不仅提供了力所能及的帮助，还在门前写上为中国应援的誓词。 
其中，几箱日本应援中国的物资频繁的出现在朋友圈，其中的亮点，只因这一句：“山川异域，风月同天。” 
正是这简短的八个字，唤起了国人们心中的那份感动。你可以只把它看作一段浪漫的诗词，也可以去追溯它，从唐朝就开始传承的千年愿景……
一千三百年前，长月当空，黄泗浦的渡口处正有一行船队缓缓前行，向东而去。清寒的月光洒在甲板上，映着老人一双虚无的盲眼。“四十年前，弘景法师视我如己出，将弘扬佛法的重任交付于我。怎不料十年茫茫，几经绝境。五次东渡，皆成败果。”公元753年，双目失明的鉴真，终于尝试第六次出海，赴东瀛传法。那一日，烟雨柔荷，静寂的大明寺中，来了两位特殊的访客。自称是千里求学的日本僧人，想找鉴真大师有一事相求。“日本有法，却无传法人。唯愿大和尚东游整饬僧纲，重修戒律。”东瀛国孝谦天皇素来以佛法治国，怎料想国土之大，竟无高僧。民间戒律愈发混乱却无高人可治，就像在茫茫黑夜中没有烛光却要寻找光明一样。日本僧人普照、荣睿跪在鉴真的座前，道出了他们此行的目的。鉴真听完，默坐良久，像是回忆起了往昔的一些事情缓缓说道:“盛唐之时，曾听说东瀛的长屋皇子也信奉佛法，特意送了千件袈裟以供奉大唐僧众，每件的边缘处都绣有这样一句偈子：从这件事来看，东瀛确实是可以让佛法兴隆的国家。今天他们不远万里来到我国求法，可有谁答应这份请愿，去往东瀛传法？”鉴真说罢，大明寺座下的僧众们一脸惊愕，不敢多言。整个佛堂更是一片寂静。由于造船技术的局限和对季风规律掌握的差距，穿越东海经常发生船毁人亡的事故，曾经就有数名和尚在旅途中被风涛吞没。横渡东洋，去往未知的异国传法有多危险，相信每个僧众心里都有数，他们肯定也不希望鉴真大师也背负着这样几乎九死一生的风险。众僧虽不敢多言，却齐齐点头，无不用神态动作来表达同意祥彦的想法。众僧听罢，仍不敢多言，只等待着祥彦大师兄能够再挽回一下师父。在祥彦的心中，一定也想把佛法弘扬光大。但追随鉴真去东渡的这份决心，想比还是出自对师父的信赖吧。随即，众僧中便有数人回应了这份召唤，愿意与师父师兄同行。于是，鉴真便带着大明寺座下二十多名僧众，开始了浩浩荡荡的十年东渡之旅。他们心中都明白，这番旅途必定有着官宦挡路、妖魔尖啸等重重阻挠，但他们还是满怀着佛法的信仰，一往无前。鉴真一行人则偷偷把出行计划都准备好，就在登船时，出现了变故。同行的道航认为高丽僧(朝鲜僧)如海品行不端，与之发生矛盾。其后如海诬告其道航联合海盗意图谋反，使得官兵去各寺搜查。谋反是假，偷渡是真，官府在严查之下逮捕了荣睿、普照等人，没收了海船。不久，鉴真自费买下一条退役的军船，凑齐各种人才物品，于天宝二年十二月启程，不料在天寒地冻中又遭遇了凛冽的大风，席卷之下，军船不堪重负倒下了。次月，他们再次重整旗鼓。好不容易到了东海的舟山群岛，却再遇大风，不慎触礁。在荒岛上忍饥受冻了三天三夜后，侥幸被海官们捞了上来(又是熟悉的面孔)，带到了明州(宁波)阿育王寺安歇。历经数次败果后，鉴真想在朝廷不注意的福州东渡，却想不到，当地的僧众竟是鉴真的铁粉，一听闻鉴真大师要来福州，个个都是兴奋激动，想一睹大师的风范。“这可不行，好不容易靠着今世修为捡回了好几条命，怎能再让大师冒着生命危险去那弹丸之地呢？”怎料想，福州僧众在知道鉴真大师又双叒叕要东渡传法后，大家都保持了足够的“冷静”，想让鉴真大师放下这份执念，远离这份风险。对其更是“严加看守”并将其计划报告了官府。于是终于在永嘉禅林寺中，他们又遇到了那熟悉的一身装备。官兵们用冰冷的法纪将鉴真一行人又请回了扬州。长江平静的海面，是大陆国土赠与的最后温柔，在其之后，便是一片永昼的黑夜。残破不堪的船在海上随波逐流的漂了十四天，终于，靠了上海南岛的岸。在海南修养了很长一段时间过后，一行人还是决定，要先行返回扬州。没想到祸不单行，普照在荣睿去世后，也不堪旅途的重负，离开了鉴真向北而去。南蛮暑热，又加旅途艰辛，鉴真的眼睛逐渐模糊了起来，最终双目失明。荣睿辞世、普照离去、祥彦长眠，一系列命运的捉弄，并没有让鉴真放弃东渡的想法，反而，让他的愿望更加透彻了。天宝十二年(753)十一月十九日，鉴真在日本遣唐使藤原清河的帮助下，秘密前往黄泗浦登船出海，开启了第六次的东渡传法。这一次，终于登上了东瀛，那片彩光浮玉，樱花盛开的国土。祥彦和荣睿等人，一定也随他们一起，抵达了毕生的归宿吧。当时，东瀛朝野沸腾。鉴真被天皇请至东大寺传授戒律，受封大和尚，奉为日本律宗的开山祖师。其设计建造的唐昭提寺被淳仁天皇下旨：“日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习”，使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府，被封为日本的国宝，至今仍然屹立不倒。世间本无奇迹，都是一代代人砥砺前行，造就了无数的传说佳话。十年前的他，只因这一句话，就下定了无论如何都要东渡传法的决心。“山川异域”并非是地理上的相隔，“风月同天”也并非空间上的同在。实则，都是一种美好的愿景，心灵的同在。无论是中国或日本、古代或现代，我们都曾度过同一片时光，都向往着同一个归途。即便是“山川异域”，也不妨“共结来缘”，只因为“风月同天”。西际先生，是香道泉山御流的宗家嫡传，流派第十一代的传承人。其自幼学习香道，在千百年的文化沉淀中学习摸索，多年来一直都想将香道中蕴含的文化回赠给中国。千百年前鉴真大师六渡东海传去的香料，即是日本香道最初的起源。这份因缘穿越了千年的时光，依然纠织在一起，难分难舍。因此，西际先生借长屋皇子赠大唐袈裟之情，特意表达中日两国人们虽山川异域，却也希望能够同戴一天，共结来缘的美好愿景。千年前跨越山海的动人故事以另一种形式再次出现在我们的视野里，这份不可言说的缘分和文化魅力，被现如今的中日友人们再次相续，彼此感怀。
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