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序
何时归来犹未晚，亦可天真作少年。
再次踏上少年锦时壮游过的土地，闻着那初春蒿草散发出的清香，耳边回荡着的，依然是三年前我们辅相识时的欢声笑语。
古人云，岁月不居，时节如流，我们这样一群人，共同坚守这份爱好与追求，惶惶然已是三载春秋。
如果，在这片土地上，我们要寻找一处角落，去感受先人那仪式感的的葬仪，那么，也许首先映入我脑海中的词语便是—河朔。
乌桓城下雨初晴，紫菊金莲漫地生；最爱多情白翎雀，一双飞近马边鸣。
说起我与河朔的情缘，不得不提到一位生活在八百年前的古人—葛逻禄讷亲。
是的，他是蒙古人。
很多人都以为，元人的诗赋能高明到何处呢？
很难想象，这般淡雅清新如小品般的诗歌的背后，承载着他十数年的寻访生涯，以及对河朔古物如痴如醉的眷恋之情。
这如痴如醉的眷恋，都写在了那本《河朔访古记》中。
曾经有很多人问我，你为何喜欢游走在帝王陵寝之间，为何会对那些莫名的土冢与空对残阳的冷冷的石仪兴趣盎然。
很久以前，有一部日本电影《楢山节考》，让我深深的感受到，有的时候，葬事是一种充满着仪式感的曼妙的体悟。
而随着走过越来越多的，不同时期，不同地域以及不同阶层的先人的终所，这种感受也越发的强烈。
如果说，还有什么不同的话，体悟中，渐渐增加了对这片土地上古老文明深深的崇敬感，以及这些文明所经历，所遭遇的伤痛的感怀吧。
河朔诸陵，不经凝聚着这全部的情感，也曾经记录着，我少年时那奋不顾身与执拗骄傲的往昔。
中国古人对于亡故的思绪是复杂的，
这种复杂，会真实的流露在那陵寝的一草一木之间。
河朔之行，自神都至永安，自北邙至巩洛。
我们的步伐或许只有短短数日，但我们的视线，已跨越了数千载时光。
一
汉人眼中的仪式感是恢弘波澜处，又柔和了许多忧愁的。
光武帝起兵南阳，建制河北，纵马昆阳，终老北邙。
关于他陵寝的所在，人们误解了千百年。
这北邙山顶圜丘型的陂池下，是否真的埋葬着，那“做官当做执金吾,娶妻当娶阴丽华。”的具有人情味的开国皇帝呢？
我们不得而知。
但让我印象最为深刻的，还是他留给子孙后代的遗言：古帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。临平望平阴，河水洋洋，舟船泛泛，善矣！
与之形成鲜明反差的，就是西汉天子“即位一年而为陵,天下贡赋三分之,一供宗庙、一供宾客、一充山陵。”
我多么想你能变成我永不凋零的花朵，但时间不会让你永远的停泊。我想和时光一般潇洒的离开，于是，我静谧的卧在高岗之上。 这就是洛京两隅的汉家天子们，他们把葬仪的内涵掩埋在黄土之下，峥嵘不留存于人世之间，但仍然能看到他们生死观念中充溢着人性的光芒。
与斩白蛇、夺天下、败匈奴、通西域、五陵通衢、四海臣服的西京时代比，东汉，是一个让我们容易忘记的时代，但这个时代的遗存，真正的横跨于河洛之间，南北遥望，列冢森罗，构成额河朔帝王陵寝的主干。
二
国分三部，历史开始逐渐走向晦暗，仪式感中开始出现了灰色调的简朴、凝重和不安。
一如这个时代，但闻英雄金戈事，不见孤老泪沾襟。
天地虽云广，独容我身难。日月虽云明，岂照我身边。
日本人眼中的死亡，具有深深的孤独感。
这种孤独感，让他们的终所清净、冷谧，充满着修行者的晨钟暮鼓的伤逝。
高平陵，早已不见司马氏和曹氏权谋诈术的刀光剑影，唯留青冢向黄昏，辅一至此，失落感不可谓没有。
这位效法始皇帝，铸铜盘以承甘露，修神道以期长生的天子，继承了父亲的婚姻不幸。
身后，陪伴他的，是自己未满月而夭折的小女儿。
这座左近闻名遐迩的坟墓，不知是否，是那两个未谙世事，恬静如水的魂灵的终安之地呢？
那骑着健羊，似羊脂玉雕成的小童，不知是否，是两个孩子喜爱的玩具呢？
曹魏时，墓葬多朝东方，而这座墓葬朝西，那里是曹魏寰丘的方向。
史传，明帝为亡女立庙，亲送至南陵终所。
忘记那些酒色财气的记载吧，
我想此刻，他只是一个伤心欲绝的父亲。
朝向寰丘，寄托着他希望女儿早日升仙的期盼。
此刻，帝王家里，难得温和的亲情，就如这午后的阳光，洒落。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
从曹魏以降，晋室解体，五胡祸乱。
帝王们，似乎越来越喜欢，选择高山，作为自己的安魂所在了。
高山，似乎成了他们眼中和心中，圣洁的依托，以及，能让他们远离逝后烦恼的净土。
然而，他们一手酿造的乱世的苦海，终于淹没了他们自己。
崇阳、峻阳、最后是太阳。
这是司马家族，对自己千秋万代最后的渴望。
但翻开史料，
这些承载着美好寓意的陵寝，莫不伴随着一个残酷、伤痛的词汇“崩塌”，
为尊者讳，我们的古人，也许是流尽泪水，
用这样一个词，
去遮掩我们想象到的以及不堪想象的暴行。
狐兔窟其中，芜秽不复扫。
颓陇并垦发，萌隶营农圃。
昔为万乘君，今为丘中土。
感彼雍门言，凄怆哀今古。
魏晋风度，旖旎柔美，但那个时代，无疑是流血漂橹，不堪回首的。
最是西京俱泯灭，不堪回首旧金镛。
此刻，我们已不知道，那起伏连绵的山岗上，到底埋藏着多少财富和珍馐。
金谷园荒芜许久，广陵散人间难觅，
不见潘卫，不识七贤，
魏晋，就似那流光溢彩中的惊鸿，闪电而来，飞逝而去。
留下的，只有那蔡庄古井中，刻着斑驳陆离文字的砖志，诉说着，洛阳纸贵的传说。
三
前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷，闻者潜悲薤露歌。
自首阳山以西，就进入了真正意义的北邙山。
依稀记得，儿时读《石头记》时，外祖父告诉我，林黛玉自称北邙乡女，言外之意，就是她即将离世。
唐代诗人王建，除了他千古传诵的《宫词百首》外，还有这样一首诗，说不尽，这北邙山头的哀婉凄绝。
北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。
古人云，这邙岭上，坟冢森罗棋布，无卧牛之处。
于是，今人的奇思妙想，就构建了一间古墓文化专题的博物馆，去试着分担这邙山上载不动的恩怨情仇。
这里，我们看到了中国古代墓葬形制的流变史，
这里，我们看到了古人殊为令人意向不到的生死观。
才子佳人也好，王侯将相也好，
他们选择这里，作为自己的安魂之地，
千秋功业，只做抔土。
这里，我们仿佛亲身经历了那千余年的风雨。
八王之乱，河阴惨迹，
一座恢弘壮丽的城阙，阊阖门、太极殿、还有那高逾百四十米的可为万世表范的永宁寺木塔。
轰然，倒下。
历史洪流淌过，
不为任何人驻足。
如果，这时光能够驻足，也许，那默默长眠在博物馆西侧黄土下的君王—北魏宣武帝，
会悔恨自己对祖制的更择。
他拯救了胡灵华，将自己的两千王公送上黄泉路，
他拯救了人性，也毁灭了自己的国家。
这位异族皇帝的父亲，开创了洛京史上文物鼎盛、华彩非凡的时代，
然而，他又长眠在哪里？
长眠，能否安慰他一生伤痛孤寂的心呢？
北魏，那开创了国史异族政权百年国祚，庄仪典章的伟大时代，
如风般远去了......
四
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。
这是晚唐诗人韩偓晚年，流寓葵山，思念故国时，写下的。
高平陵以东，地势渐高，有山曰景山，有岭曰白云岭。
地平线上，一座高大巍峨的封冢，
刻印着，唐代，这中国历史上最为伟大王朝里，宫闱中让人不忍卒读的往事。
“初，将营筑恭陵，功费巨亿，万姓厌役，呼嗟满道，遂乱投砖瓦而散。”
这是一座，规模远逾关中同样身为太子的皇族成员陵墓的陵园，
这座陵园，是一位年老、失明、流尽泪水的父亲，对儿子的思念。
这里埋葬的，
就是《大明宫词》里，幼年的太平公主，最为倾慕的哥哥李弘。
庄严典雅，
无论史料还是戏剧里，这是对这位追谥为孝敬皇帝的高宗长子，描述最多的词汇。
这位太子，承载了高宗的希望，
也，承载了大唐的希望。
所以，当这位太子，在24岁的青春年少，离奇的凋零后，
唐朝的天空，仿佛也瞬间黯淡无光。
高宗和武后，忘记了关中大旱，国事繁杂，他们不吝惜所有，只为给年轻的太子营建一座瑰丽的殿堂。
此刻，
我宁愿忘记史书里，那个传闻为了权力，戕害自己儿女，最后孤家寡人的女主，
就像万安山下的明帝一样，
武则天，伤心欲绝，这是她的第一个儿子，
她不是一个残忍无情的母亲。
一路走来，唯有在这白云岭上，我才真正领悟到，残阳夕照，古冢凄凄的场景。
自恭陵西行，逾数里，
短短的路程，而大唐已走到了终点。
数年前，我曾经试着寻找，但满眼荠麦青青，
如今，今人立碑一通，以纪旧址。
和陵，大唐王朝营建的最后的帝陵，
站在这里，遥望恭陵，我默然许久。
早已习惯了那石仪巍然，画栋雕梁的气度，
却不知道，
当繁华落尽，只剩残垣。
碑后的麦田中，干净里，找不到一丝墓园的影子，
那顾盼神飞的风流和惹人神往的自信，
早已雨打风吹而去。
夜雪初霁，荠麦弥望。
此刻虽无雪花，
然而，一个伟大王朝落寞的背影，也许，已经能催起人们心中的泪花了吧。
五
回首东都老泪垂,水晶遗注忍重窥。南朝还有伤心处,九庙春风尽一犁。
河朔之行的最东首，巩洛之原。
宋朝，华夏民族心中，让人尤为怀念，也尤为感伤的王朝。
然而，一路走来，倘若只有伤古和悲春，
岂不辜负了，这大好春色？
河朔陵寝，以宋代遗作，殊为完整。
从矗立在寺沟村北，会圣宫前的巨碑，
到八陵数以千计的石刻像生，
从万安山岭里，采石场所存的石料模具，
到博物馆陈列的，品类繁盛的石仪残件。
有宋一代，文采盎然，仪注景然，由是可观。
但，宋陵之于我，还有着许多特殊的情怀。
这里，有许许多多让我非常挂念的“朋友们”，每隔一段时间，
我总想来看看他们。
便秘狮，撩妹狮，喵喵虎，胖胖虎，灞波儿奔，啊对了，还有“圆桌会议”的狮子们
宋人的胸怀，是豁达开朗的，
由此，宋陵的石仪里，多了很多令人忍俊不禁的形象。
古人的超绝技艺，在今人眼中，也许是停留在手中，
实际上，
更重要的，是胸中的丘壑，以及时代赋予他们的思想。
森森严残酷的皇家礼制，和眼前一尊尊活灵活现，惹人怜爱的石刻像生，
我们触摸到了，
有宋一代的精神气息。
是的，这个王朝得国很慢，这个王朝自始至终没有过多的显示出，肌肉的发达，以及勇武的气魄，
但，这个王朝宽容、温厚而富有人文气息。
柏杨先生曾经评价说，宋朝，更像一个普通人的王朝。
泱泱华夏，五千年的历史，
我们看到了许许多多才子佳人，将相王侯，迁客骚人们的故事。
在这里，在地垄田间，
今天的孩子们依然在石像间穿梭嬉戏，
耕者们依然在石像间播种收货，
老人们依然在夕阳下里短家常。
不知为什么，宋陵，让我觉得，有一种说不清的温暖，
或许不如唐陵那样，气势雄浑；
或许不如南朝帝陵那样，格调高绝；
甚至，也不似汉陵那样，睥睨沃野。
但这里更接近我们，这里，有着更丰富的生活气息。
仿佛，自古而今这里就并非大禁之地，
我们难得，能够如此近的，去触碰一个久远王朝的气息。
而这个王朝，也热衷于，告诉我们他的故事，
老朋友的感觉，也许就是如此吧。
结
时间很快，
而意犹未尽。
于我而言，
对华夏文物古迹的寻访、记录，也许是终生的爱好，
曾经，
我自己孤独的行走在这里，
如今，
当我们这样一群有着共同爱好和信念的人，走在一起的时候，
彼此激励，
相互交流，
是另一种欢愉的乐趣。
借用前辈刘老师的一句话说：觅古虽小道，必有可观者焉。
窃愿与海内诸君子共勉。
日暮苍山远，
人影渐依稀。
最后，我想所有的情感，都可以用何正璜先生的这段话，加以诠释。
一路上，回首望，高岗横亘，是历代帝后尊贵的陵寝。
侧首四顾，汉、魏、晋、宋各代墓地，密如星棋。
他们创造了历史，历史叙写了他们；历史不断在延长，他们却安恬而永恒地长眠在这咫尺之间的一片土地里。
他们所创造的帝业，千秋各有定论，而他们憩息的幽园冥宫，却曾有几人肯远来凭吊？
断碣荒草，黄土西负，
我几乎忘记了这里原来还是人间！
夕阳西下，终至钟漏歇时，
唯有荒山一片土，埋骨成灰，与茂草野艳，争向西风。
Special thanks to: 帝王陵研究会全体同仁！
南承
丁酉初春于东鲁亦省书堂
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