如何理解“九节劲”与腰的关系？

九节者，上三节、中三节、下三节之谓也、即掌、腕、肘、肩、背、腰、胯、膝、脚。

从生理解剖学角度来说，运动系统是由骨骼、关节、肌肉组成的。人体骨骼由206块骨头连结而成。骨与骨之间的连结叫骨连结，能活动的骨连结叫关节。故九节的“九”在这里也有“多'的意思，人体的任何一个动作，都是关节的活动，都是附卷在骨骼上的肌肉在神经系统的支配下，或伸或屈，相互配合，带动关节的活动来完成的。

陈鑫说：“太极拳千变万化，无往非劲，势虽不侔，而劲归一。'何谓劲？一般指内在的的劲力。力和劲不能截然分开，但又有区别：力方而劲圆，力滞而劲畅，力迟而劲速，力散而劲聚，力钝而劲锐。太极拳讲究不用拙力，着重运用内劲。所谓内劲，就是在练拳中得到的环而无端，周而复始，外柔内刚且富有弹性的劲。这种劲“形不外露，功蕴于内'，故叫内劲

劲从何来？拳论曰：“掌、腕、肘和肩，背、腰、胯、膝、脚，上下九节劲，节节腰中发”。可见，不论盘架或推手，正确地用腰，对增长内劲是至关重要的。

腰部的训练为何如此重要呢？首先从解剖学来看，腰在躯干部。胯关节以上、两软胁以下为腰。其前有丹田，后有命门，周身之气往外发者，皆发于丹田。向里收者，皆收于丹田。“气沉丹田，上虚下实，中气存于中，虚灵含于内”。内走五脏百骸，外行肌肤皮毛，运行周身，达四梢，通九窍，缠绕往来，圆转自如。内劲足，有感于肌肤发胀，手指发麻，足跟发重，头顶发悬，丹田发沉，膀胱发热。

太极拳要求周身处处分清虚实，为什么？拳论云：“虚实分明，周身相随，引进落空，借力打人。”如果不能做到虚实分明，就不能周身相随；不能周身相随，就不能引进落空；不能引进落空，就不能借力打人。但虚实转换的关键在于腰肾，腰肾转换的枢纽，在于命门穴。命门穴始终以意贯注，才能中定而不摇摆、动作时，以命门穴为原动力，带动胸背肌肉松沉，变换虚实。只有这样，才能周身劲联。机由己发，力从人借，弧形走化，直线发出。即所谓“全身都是拳'，“全身处处是太极'。

从运动学观点看，腰是运动之枢纽。拳论曰：'诀窍以两腰之中，两肾之间命门，为上下体之关键枢纽。”在技击攻防中，无不通过腰部来维持和调整身体重心，使动作既轻灵又稳健。太极拳身法的轻灵、圆活，全凭腰胯。拳论曰：“有不得机不得势者，身便散乱，其病必于腰腿求之”。不得机不得势，必是手动而腰腿不动，手愈有力，而力愈散乱。

腰的作用如此重要，怎样加强腰部训练，提高其灵活性、柔韧性、协调性，从而收到增长内劲的效果呢？太极拳要求周身各部位的姿势必须正确，其中含胸、塌腰犹为重要。应做到：拧腰，活腰，塌腰；松裆，合裆，扣裆。拧腰时，裆须扣，不扣则散；活腰时，裆须松，不松则滞；塌腰时，裆须合，不合则浮，总之，要做到松、沉、正、活。

正，是躯干正直，立身中正，上下一条线。只有尾闾正中，才能神贯顶，支撑八面。正，有助于重心的稳定，能使内劲通过腰轴推动并贯注于四肢梢端。所以说“低头弯腰，传授不高”。

松，是腰部略向内收，两胁放松，腰劲下塌。腰部松活，气自下沉，下盘稳固，上下肢运动起来才能圆转、灵活、有力。陈鑫说：“腰不可软，也不可硬，折其中方得。”总之，塌腰就是要使腰按生理曲线塌住，尤论进退、旋转，都要掌握好整个身体的重心。注意以腰为轴，带动四肢、腰动步动，步动腰行，上下相随，浑然一体。

究意怎样练好腰、用好腰，使“上下九节幼，节节腰中发”，要靠坚持不懈，持之以恒，细心揣摩。“拳打万遍，其理自现；人人各具一太极、但看用功不用功，只要日久能不懈，妙理循环自然通”。大概就是这个意思。