【原】李蔚解读《曼殊诗》40

李蔚解读《曼殊诗》40

                                                             张俭画像

          束装归省，道出泗上，会故友

        张君云雷亦归汉土，感成此绝

［说明］1911年5月，曼殊从爪哇到日本省母，途经泗水，遇到友人张云雷。

张正准备离开南洋回国。曼殊遂作此诗。

          束装归省，道出泗上1，会故友

        张君云雷亦归汉土，感成此绝

         范滂有母终须养2‚，张俭飘零岂是归ƒ3？

        万里征尘愁入梦，天南分手泪沾衣。

1、泗上──即泗水，在爪哇岛东北岸，现在是印度尼西亚的第二大城市。

‚2、范滂有母终须养──指自己东归省母。范滂，东汉汝南征羌（今河南郾城东南）人。曾为汝南太守属吏，压抑豪强，并与太学生交结，反对宦官。166年，与李膺等同时被捕，次年释放还乡。路过南阳时，当地士大夫来迎接的，有车数千辆。三年后，朝廷再次大索党人，下诏急捕范滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。范滂知是为他的事，即自行投案。县令大惊，出解印绶，准备与他一起逃亡。后来，范滂遇害，临死，唯一放心不下的是母亲。曼殊引此典自况：我就像范滂，因坚持正义，遭到迫害，到处流亡，但是对母亲的爱终生不渝。

ƒ3、张俭飘零岂是归──指张云雷的回归祖国。张俭，东汉山阳高平（今山东微山县西北）人。初为山阳东部都督，严劾宦官侯览及其家属罪恶，为太学生所敬仰。169年，党锢之祸再起，被迫逃亡，所经之处，咸重其人，皆愿藏慝，虽破家灭族，亦所不顾。曼殊引此以喻张云雷：你在流浪中，虽然所在多有照顾，但这到底不是归宿，还是现在这样回国去好。张云雷后来确实回到了故乡浙江温州。辛亥革命高潮过去，各种腐败现象重新丛生。曾在印尼为反清革命斗争作过有益工作的他，对社会状况极为失望，于是归依佛教，自建“横超莲社”，专心净业，赖祖遗薄田数十亩为生，躬耕自食。