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蹲玉人(2014-11-01
09:14:36)
玉人桩，我一直在犹豫是不是继续。说实话，有的时候，真觉得在如今这个时代，说上古的东西是白浪费时间。但总有一些朋友，告诉我从这里得了益处，一听到这些消息，就又觉得自己还是说一说。
玉人桩如果站得初始的酸痛过去了，就可以开始考虑下蹲一点。如果姿势正确，下蹲一点立刻会产生酸痛感。但要注意，下蹲时上半身保持正直，不可前仰后合，重心要保持在两脚内侧，两脚大拇指保持接触，而且两大腿一定要分开，不可以合上。合上就锻炼不到了。两肩一定松，想想那个长臂猿，两肩完全没有自己的主张才好。
下蹲的时候，注意头要保持正，头的重量一定落在骶骨上。头一旦前探，立刻效果大打折扣。
蹲的时候，还是那句话，体会膝盖不受力，完全有骨盆的横向支撑抵消下沉的力。此为关键中的关键。不要一下追求蹲的低，过力了会受伤。
在下蹲的姿势中，就要开始体会一个很重要的东西，就是右脚归左骨盆管，左脚归右骨盆管。右脚大拇指踩地，要好像踩在左胯的髋关节上，左脚大拇指踩地，要好像踩在右胯的髋关节上。这个极其重要，是我从凌家滩的玉版上悟出来的。只有骨盆和另外一只脚的大拇指通了，才能有一胯管两腿。如果你的先天炁活了，一这么做的时候立刻丹田里会有反应。
蹲玉人桩的时候，什么皮肤上蚂蚁爬啊、针扎啊之类的感觉，不要去理睬它。有的人可能还会觉得气开始自己转周天，没事，不要理睬。有的人管那些叫气感，其实根本不是什么气感。都是后天气在动，不理睬就行了。这些感觉不值得一提。不懂先天炁的人才拿这些当回事。在先天看来，这些都是一些皮肉反应而已。后天气它要动，是因为身体不通畅，它要动就让它动，等通畅了它自己就没那些反应了。
现在分不清后天气和先天炁的人太多了。先天炁再多，它是不占地的。招之即来，呼之即去。转眼间，它就可以消失的无影无踪，好像根本就没存在过一样。而需要的时候，它可以排山倒海一般来。后天气不是，太多的人把呼吸之气往肚子里压缩。说句不好听的话，轮胎气多了都会爆，何况你是个血肉之躯？后天之气，是请神容易送神难！一旦你把它请进你的身体了，你想让它走就没那么容易了。有的人知道适可而止，这还好，还有的人根本就不懂，总觉得气这东西越多越好，每日里往肚子里压气不止。仔细想想，为什么老子说无为？为什么儒家有中庸？后天气就像钱，没有钱是不行的，但钱多了就要往外捐。吃饭多了都会生病，更何况气多了？这些道理很浅显，但那么多人就是不愿意接受。为啥？因为他得到好处了！肚子里压缩出一个气球，肚子硬邦邦，抗击打，而且肚子里有气球的，打人厉害，能帮助发力。因为得到了益处，就撒不开手了。这和赚钱一个道理，有了钱就有了好处，钱到手了，还能扔掉？
这事孙禄堂在他的《论拳术内家外家之别》里说的很清楚，一开始孙禄堂也是痴迷于压气进丹田，他自称“予练拳术亦数十年矣。初亦蒙世俗之见，每日积气于丹田，小腹坚硬如石，鼓动腹内之气，能仆人于寻丈外，行止坐卧，无时不然。自谓积气下沉，庶几得拳中之内劲矣。彼不能沉气于丹田小腹者，皆外家也。”
后来，孙前辈遇到了高人，方知自己错了。看看孙禄堂的记述：“余曰：“然则鄙人可谓得拳术中之内劲乎？盖气已下沉，小腹亦坚硬如石矣。”宋先生曰：“否！否！汝虽气通小腹，若不化坚，终必为累，非上乘也。”余又问何以化之？先生曰：“有若无，实若虚，腹之坚，非真道也。”。
看见没有？这条弯路，孙前辈也走过。孙前辈的可敬之处，在于他把自己的错误白纸黑字的写出来了，而不是像有些名人，使劲掩盖。这是极其难能可贵的！孙前辈之所以写出来，正是希望后来人不要再犯同样的错误。
这个道理，在神意上也是同样的。一般人总是希望神意足，越多越好，越猛越好。那个心态，和捞钱的心态一样。为了这个，人为造作出许多的意念。但就和气多了会伤人一样，意多了照样死人。想一想，为什么道家讲究炼神还虚？？为什么要还虚？前些日子看到一篇报道，一个外国小孩，刚刚十几岁名声已经很大，会讲14种外语，还有很多其它技能，被奉为天才少年。然后，一天突然脑动脉爆裂死了。这和吃饭多了撑死是一样的。不懂炼神还虚，不懂无为，到了一定程度就是自残。
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