《山海经证真》（总第17期）字耕农 2020-02-08 12:34 《山海经证真》（总第17期）东次三 原文解析（神秘的潍坊安丘青云山“海眼井”，《山海经》里竟然清清楚楚——古之人不余欺也！） 又东次三经之首，曰尸胡之山，北望山，其上多金玉，其下多棘。 有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴胡，其鸣自詨。 【按，东次三在“山经”所有山系中是最特别的，就是山与山之间都是水行。共九山，六千多里，距离也是“东山系列”中最长的，东次四1720里，东山经3600里，东次二6640里。与已经发布的南次二7200里、南次三6530里及东次二等系列长度接近，范围都是跨了数个省。因而笔者推测，“东次三”所言之山为黄海西北滨今辽宁省的长山群岛，连同渤海海峡中的庙岛列岛，最后到达山东青岛，与“东山经”所言之山相接。其实，岛为海中山，山为陆上岛。海中的岛其实就是山，因而常被称作“山岛”。最后的跂踵、踇隅二山在此前的“海外北经”部分已经确认，都在山东大陆部分与古胶东半岛之间的交界处。前后关联对比，笔者确信这样的判断是合理的。 故而推断，尸胡之山即辽宁大连庄河石城岛，山应即庄河市西南郊之观驾山。虽然更远有更高更大的山，然而不在视力所及范围内，是“望”不见的。】 石城岛 庄河观驾山 又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其兽多虎。 【按，水行缓慢，古人其实难以计量里程，故里程数都偏大。此山应即相距很近的大长山岛、小长山岛。】 大长山岛 又南水行七百里，曰诸钩之山，无草木，多沙石。是山也，广员百里，多寐鱼。 【按，应为广鹿岛。】 广鹿岛 又南水行七百里，曰中父之山，无草木，多沙。 【按，应为獐子岛。】 獐子岛 又东水行千里，曰胡射之山，无草木，多沙石。 【按，应为海洋岛。】 海洋岛 又南水行七百里，曰孟子之山。其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦，其兽多麋鹿。 是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔。 【按，此处“七百里”应为“千七百里”，因为文末小结言“六千九百里”，然而九山实际间距累加只有五千九百里，差一千里应即此处脱漏一个“千”字所致。 此孟子之山应为庙岛群岛中的山东长岛。】 山东长岛 又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂踵之山。 广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。 有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多蠵龟。 有鱼焉，其状如鲤，而六足鸟尾，名曰鮯鮯之鱼，其名自詨。 【按，跂踵之山即潍坊安丘青云山。此处当时是古胶莱湾的浅滩，深泽即海水退后遗留的通海的洞穴，当然深不见底，蠵龟是海龟。青云山山上至今仍有“旱不涸、涝不溢的海眼井”。可参本系列第7期“海外北经”专文。】 跂踵之山：安丘青云山 深泽：青云山海眼井。以前真是海眼 又南水行九百里，曰踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭。 有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自詨。 【按，此“踇隅之山”即《海外北经》务隅之山、《海内东经》鲋鱼之山、《大荒北经》附禺之山，一山四名，亦足见《山经》、《海外四经》、《海内四经》、《荒经》非一人一时之作，或同一作者所本之原图非一人一时之作。 向南水行，即在古胶州湾从北向南行舟，此山当今位置应在古胶州湾近岸，此前推断为平度大泽山西侧天柱山较为可能，参考此处方位可知并不准确。结合上文跂踵之山及下文少海之准确位置，界定其当在安丘青云山东、南方向，青岛胶州少海西、北方向，应为今高密柴沟镇梁尹岭张林北侧海拔109.4米的小山或者青岛胶州艾山之间一带地区，具体有待实地考察确认。】 踇隅之山：是艾山吗？ 又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山。 南望幼海，东望榑木，无草木，多风。是山也，广员百里。 【按，此无皋之山的位置在微观层面可以确认，即今青岛市少海北岸一带。因为此“幼海”即为《韩非子》、《晏子春秋》等先秦文献中的“少海”，《淮南子 坠形训》所云“东方大渚曰少海”。当今青岛少海湿地公园的前身，当时水域面积应该更加广阔。则此山即在今少海北，“无皋”就是没有明显的山岗的意思，就是极其低矮，除非亲临考察寻找，地图上是没有标注的，亦极易消失于历代城市建设之土功。榑木即青岛胶州少海以东，桃源河汇入大沽河一带，河套镇以西，整个二三十公里范围内。此“榑木”即《史记 五帝本纪》所言颛顼政权的东境即“蟠木”，应指当时海湾的红树林。《海外北经》部分专文已指出，《大荒东经》所言“东海之外大壑，少昊之国”，即分别指古胶莱海湾及当今考古发现的胶州三里河文化遗址，其“少昊孺颛顼于此”的内容与《史记》所言正合。司马迁对于《山海经》基本上是持怀疑态度的，但是他不知道他依据的正史文献每每恰合《山海经》。】
幼海：少海 凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。
东次三经 示意图 |
|
|
