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尽管一般人不会关心“人从哪里来，将要到哪里去”的问题，但是在涉及这类问题时也不免会很感兴趣。不过，更让人感兴趣的相关问题是：人最像谁？笼统的答案是：人与灵长类最相似。 在普通的概念中，灵长类或猿类(类人猿)是通用的。但是，灵长类包括许多种类，如黑猩猩、倭黑猩猩、猩猩、大猩猩、狒狒、猕猴等。它们尽管同属灵长类，却与人类的关系有远亲和近亲之别，因此从灵长类身上找到与人类相同的属性、性格、行为特征和相貌等等就有差异。 灵长类中人类的远亲是猩猩、大猩猩、狒狒、猕猴等。比如，猩猩是在约1400万年前就与人类和其他灵长类分离出去了，而大猩猩则是在约750万年前与人类分离的。而在550万年前人类从灵长类中分离出去。之后所剩的灵长类是一个称为“潘”(Pan)的大类，包括了黑猩猩和倭黑猩猩，在约250万年前倭黑猩猩才与黑猩猩分离。也就是说黑猩猩和倭黑猩猩在与人类分离之后才相互分离，因此它们与人类最为相近，是认识人类最好的近亲。甚至还有研究人员认为，应当把人类、黑猩猩和倭黑猩猩划为灵长类中的一个大的亚种——人类(Homo)。只不过，相当多的人认为人类是至高无上的，当然不屑于让自己与黑猩猩和倭黑猩为伍。 如果要了解人类，最好是观察黑猩猩和倭黑猩猩，因为这两种人类最亲的近亲有着与人最相近的习性、性格和行为方式，或者说，人的很多行为方式都源自它们。 黑猩猩充满暴力，等级制森严，残忍，以雄性为主，用打斗来解决冲突；而倭黑猩猩则爱好和平，以雌性为主，用愉悦的爱和协调来解决问题和冲突。人类的特点是具有两面性，这种两面性就来自黑猩猩和倭黑猩猩。人类的侵略性、权力欲望和父权家长制的趋向要归结于黑猩猩；而人类的爱好和平、平等主义、雌性权制和享受性爱又来自倭黑猩猩。 黑猩猩代表人类两面性中的魔鬼一面，而倭黑猩猩代表人类两面性中温和的一面。黑猩猩的头更大、脖子更粗、肩膀更宽，而倭黑猩猩则更为笔直苗条。当站立或垂直爬行时，倭黑猩猩的背部看起来比黑猩猩更为舒展，原因在于倭黑猩猩的人形体格。正因为如此，倭黑猩猩被比作“露西”，即人类的祖先——南方古猿。 生物学家弗朗斯通过近20年的研究，不仅从行为方式、性格特征，而且从DNA的序列和结构上观察了黑猩猩、倭黑猩猩与人的相似性，它们的DNA也几乎都与人的一致，所以，如果要从生物和现实的二重性上理解人，就要充分了解黑猩猩和倭黑猩猩。 权力之争：黑猩猩与人合纵连横是人类追逐权力时惯用的手段，其实，黑猩猩用得更为熟练。荷兰的阿纳姆动物园争夺黑猩猩群的最高权力是在3只黑猩猩之间展开的。尼基17岁，正处于成熟期，形体上看是一个暴发户，但当领袖似乎嫩了一些。另一个叫叶罗恩的在形体上看并不适合于当领袖，但老谋深算。还有一只黑猩猩叫鲁特，是猿群里最强壮的，它能夺走任何一个雄猩猩的食物或者赶跑它们，没有猩猩能限制得住鲁特。所以鲁特天生就是一个当头儿的料。 于是，叶罗恩与尼基联合起来对付鲁特，叶罗恩帮助尼基击败了鲁特，从此尼基成为头领，而叶罗恩成为军师。但是，夺权之后这两个头领似乎有些忘乎所以。叶罗恩帮助尼基夺权后，作为交换，叶罗恩可以与尼基分享与其他雌性的性爱。但是，夺权后不久，尼基便忘掉了是谁帮它夺权的，因而干涉起叶罗恩的性爱。它们的冲突持续了几个月，有一天，尼基与叶罗恩彻底吵翻，叶罗恩离开了尼基。 瞅到机会的鲁特当天晚上就重新夺回王位。掌权后的鲁特深受雌猩猩的喜爱。失去了权力的尼基和叶罗恩倍感沮丧，在体形上也瘦了一圈。然而，它们深知夺权的谋略。过了一段时间，一天深夜，尼基与叶罗恩言归于好，并且配合起来突袭鲁特，其残忍性与人类攻击同类相似。鲁特的全身都是尼基和叶罗恩攻击留下的深深的伤口，全身流血，手指和脚趾都被弄断了。而且最要命也是最伤及雄性颜面的是，鲁特的睾丸不见了。兽医的结论是，睾丸是被挤出去的，饲养员后来在笼子里找到鲁特的睾丸。尼基和叶罗恩羞辱了鲁特并击败它后重新夺回权力，鲁特也不治而亡。 失去权力之后，黑猩猩的愁苦、失意、沮丧、愤怒和悲伤也与人极其相似。上面黑猩猩故事中的鲁特夺权后，叶罗恩表现得非常痛苦和沮丧，甚至绝食数周，拒绝社交，脸上布满空虚的表情，失去了权力，似乎它的灵魂也失去了。人类何尝不是如此呢？ 和平相处：倭黑猩猩与人倭黑猩猩代表人类两面性中温和的一面，但这与它们大量的性行为有关。倭黑猩猩是通过性来化解矛盾，达到和平相处的目的，这与人似乎既相似，又有区别。 倭黑猩猩对性的态度就如同生活中的其他活动一样，没有禁忌。它们可以立即从吃转入性，从性转入玩耍，从梳理转入接吻。而且，它们无论是同性还是异性的接吻都有一种标志性的法式接吻——舌吻。 弗朗斯通过大量的观察发现，倭黑猩猩可以为性交而性交，也可以为平息事态而发生性行为，还可以将性行为作为喜爱的标志。但是，对于人类而言，只是将性与繁殖和满足欲望联系起来，唯独缺少用性来化解矛盾(但人类中有性贿赂的行为)。即使是同性之间，为了化解纷争，倭黑猩猩也会用性行为的方式来化干戈为玉帛。 弗朗斯观察到，倭黑猩猩的爱是微妙的，即使在很小的时候它们都知道用性的方式来解决争端。比如，在一个树枝上面，一只年轻的雌性猩猩被一只年轻的雄性猩猩挡了道，前者想要超过后者，但后者却不相让。也许是雄猩猩害怕掉下树去，也许是有意的行为。解决这个问题有两种方式。一是雌猩猩咬雄猩猩搭在树枝上 的手一口，让雄猩猩把手移开，为它让道，但结果可能会很糟。另一种就是协商，结果可能会很好。 雌猩猩选择的是后一种。但这种协商不是用语言和体态，而是用性行为。雌猩猩转过身来把它的敏感部位靠在雄猩猩的胳膊上，通过这种方式，雌猩猩慢慢地从雄猩猩身上爬了过去。尽管这两只猩猩并未成年，但它们已经懂得用性的方式来沟通和妥协，相互谅解。 但是，倭黑猩猩的和平和温和并非只是因为其泛性化或以性作为沟通、协调的唯一手段，它们不同于黑猩猩的频频使用暴力还在于，倭黑猩猩的社会是由雌性作为首领的。这又源自生物和社会的特征。 从生理学看，雌性体内分泌的雌激素可以让生物个体的性格更为温和和柔性，而雄激素则会促使生物个体更为狂暴和具有攻击性，因此，在雌性当权的倭黑猩猩社会里，暴躁和暴力就失去了天然的动力。另一方面，由于是雌性掌权，在处理社群中的种种事务，最重要的是食物的分配方面，年长的雌猩猩有最高权力。为什么会是年长的雌猩猩掌权，但是还有另一些原因。 一方面，年轻的雌倭黑猩猩没有意愿取代有经验的年长雌猩猩，另一方面雄倭黑猩猩从这种制度中获得的益处不亚于黑猩猩群体。因为，由于泛性行为，倭黑猩猩的雄性不会为性而争权，而雌性当权一般都是年长者，雄性倭黑猩猩既可以不负责任，又可以得到照顾。 既如此，倭黑猩猩与人类的和平和温和有何相似呢？今天的人类是一夫一妻，与倭黑猩猩截然相反。人类在早期也有相似于倭黑猩猩的行为，在今天还有这些行为的遗迹。比如，早期的夏威夷居民就很像倭黑猩猩行为方式，被认为“性是整个社会的药膏和胶水”。 仅仅从爱好和平和追求性爱的愉悦而言，人类的确像倭黑猩猩。顺着这个思路的解释是，对性更宽容的人类社会比不是这样的社会更温和。研究发现，催产素在性行为中有特殊的作用，因为它可以让生物更具温柔性，降低攻击作用。尤其是雄性，在性行为后会在大脑中加速合成催产素。所以，在对性更宽容的人类社会，人体内也许有更多的催产素。 |
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