海淀火神庙

海淀火神庙

海淀火神庙位于北京海淀区海淀路与颐和园路交叉口的东北角，北大资源宾馆南侧。2014年被海淀区人民政府公布为海淀区区文物保护单位。

据清乾隆五十九年（1794 年）火神庙碑可知，该庙建于清乾隆年间，是因为自清康熙中叶，在西郊兴建畅春园等皇家园林，海淀镇随之日渐繁荣兴盛，很多商家云集于此，多达百余家，但当时建筑多为砖木结构的平房，常有火灾之虞。为了祈求平安，合镇绅商集资兴建了这座庙宇，供奉火神，并“作为本镇海晏水会办公及存储救火器处所”。

清康熙《畅春园记》：“都城西直门外十二里曰海淀，淀有南有北。” 南海淀即老海淀，现在大体为中关村西区位置。北海淀大致位置在原畅春园和勺园（今北京大学）。一定程度上，火神庙是南、北海淀分界的某种标志物。

火神庙建于清乾隆年间。清康熙中叶，在西郊兴建畅春园等皇家园林，海淀镇随之日渐繁荣兴盛，很多商家云集于此，多达百余家，但当时建筑多为砖木结构的平房，常有火灾之虞。为了祈求平安，合镇绅商集资兴建了这座庙宇，供奉火神，并“作为本镇海晏水会办公及存储救火器处所”。海淀镇火神庙为道教庙宇，当年规模不是很大的，原有建筑分为前殿、正殿、后殿。

据1928 年，北平特别市庙宇档案记载：火神庙东西长8.5 丈，南北4.5 丈，有房屋17 间，勾连搭6 间，廊子18 间，戏台一座。1954年因修路，庙南部的戏台及大部分建筑已被拆除，现存的火神庙建筑仅有大殿五间，是火神庙的最后一进殿。

所谓海淀镇740年历史，是从元初王恽的《中堂纪事》起算，其载：元世祖忽必烈“中统元年赴开平，三月五日发燕京，宿通玄北廓，六日午憩海店”。若从中统元年（1260）算起，终结于2000年初中关村西区的崛起，恰为740年。它始于农耕聚落，小手工小商业只为自给自足形成集镇，明清后期为西郊皇家苑囿贵族园林提供劳务、物资供应。海淀镇的基本架构就是胡同加寺庙，浓浓的市井，静静的梵修。它的范围西至万泉河路，东至黄庄中关村大街，北至北四环路，南至海淀南路这个区域内。

但这只是所谓的“南海淀”。“北海淀”应从四环路向北，涵盖北大燕园，直抵圆明园。只不过明清两朝，皇家苑囿和贵族别墅占地瓜分完毕了北海淀，近现代燕京大学和继而进驻的北京大学占地建楼，北海淀已从地名标志上消失。而南海淀是草根市民生活聚居地，韧性十足地走过几朝几代740年，最终终结于中关村西区的崛起。

元初，翰林学士王仲谋曾受命从燕京去上都治所开平府，将沿途道里风土记入《中堂事记》一书，其中提到海淀。他写道:'中统二年二月五日丙寅未刻，发自燕京，是夕，宿通玄北郭。六日丁卯午，憩海店，距京城二十里。是晚，宿南口新店，距海店七十里。'燕京，即金朝中都，其中心区在今宣武区广安门一带。王仲谋所记的行程、时间、里数和实际正合。明万历二十一年(1593)刻本出版的《宛署杂记》，记述:'海店……俱纵横北海店之四方，与昌平州地方犬牙。'稍后，《长安客话》云:'水所聚曰淀。高梁桥西北十里，平地有泉，彪洒四出，淙汩草木之间，潴为小溪，凡数十处，北为北海淀，南为南海淀，远树参差点，高下攒簇，间以水田，町塍相接，盖神皋之佳丽，效居之胜选也。'书中还提到'北淀有园一区，水曹郎米仲诏万钟新筑也，取海淀一勺之意'。诗人吕九玄做诗'元宵疑向山中赏，海淀翻从席上涵'赞美勺园。李伟是明神宗朱翊钧的外祖父，在北海淀建造清华园。沈德符在《万历野获编》中写道:'海淀……有戚畹李武清新构亭馆，大楼百亩，穿池叠山所费已巨万，尚属经始耳。'清季已降，自康熙以后，王公大臣在镇中或附近建园构宅。正像《天咫偶闻》书中描述的'朱门碧瓦，累栋连薨，与城中无异'。成为京西第一大镇。

由于海淀附近环境优美，明万历帝的外祖父武清侯李伟，便在海淀西大街西北侧，建起了京城第一名园清华园。接下来大书法家、官至太仆寺少卿的米万钟，也在西大街的北侧，建成了一座京城最著名的水景园（勺园）。清康熙帝于1679年圣驾驻跸清华园，看到那重叠的山峰，远处的沙洲，早晨的炊烟，傍晚的薄雾，四季的鲜花，百鸟的歌唱，禾稼的芬芳，不禁感到心旷神怡，精神焕发。于是，便命修葺清华园，易名畅春园。畅春园1687年峻工后，康熙帝便移驻畅春园，并决定在此“避喧听政”。自此，清帝从康熙到光绪在海淀周围建园之风一发不可收，一直延续了200余年。清代先后在此建成了三山五园和今燕园内的朗润园、洪雅园、镜春园、淑春园、鸣鹤园、蔚秀园、承泽园等40多座皇家园林。自康熙到慈禧每年大约有三分之二的时间住在园子里。他们园子里吃，园子里住，园子里办公，有的最后死在园子里。在这情况下，首先带来的便是大臣们的上朝问题，因为部分官员住在城内，他们每天上朝吃尽了劳顿之苦。魏源在《都中吟》中写道：“下海淀、下海淀，请事画诺如邮传，未明往返八十里，郎官住城堂住淀……”。

由于清室几朝的驻园听政，给海淀带来了繁荣的生机，尤其是老虎洞和西大街。清人震钧所著《天咫偶闻》记载：“海淀大镇也，自康熙以后，御驾岁岁幸园，六部司员各赁寺院。清晨朝趋者，云集德胜、西直门外，车马络绎。公事毕，或食公厨，或就食肆，其肆多临河，举网得鱼，付之酒家，致足乐也……。当是时，百货非上者不往，城所用，乃其次也”。当时由于皇家园林的发展，给海淀尤其是老虎洞和西大街带来第一个繁荣和辉煌时期。可以这么说，海淀是皇家园林的后勤部，同时又是园子里当差和佣人们的“职工宿舍”。这里的老虎洞与宏雅园、军机处相连，从西直门到熙和园的御路直穿西大街。街道两旁，店铺林立，贸易兴隆。

在西大街北端有坐清梵寺，建于明代，康熙年间重修。前殿供佛祖，有康熙御书“清梵寺”三字额；后殿名大悲坛，有雍正帝御书“慈天广佑”额。乾隆二年（1757年），皇上赐藏经全部，以为皇子“同参密藏”。乾隆四十九年（1784年），又建六祠三楹。该寺共有殿房四十二间半。清初，清梵寺为皇室家庙，自咸丰年间，则成庙市，每年正月成为海淀最大的集市。值得一提的是，康熙六十岁（1713年）万寿盛典和乾隆八十岁（1790年）万寿盛典都是把清梵寺作为起点，经黄庄关帝庙、北下关、西直门、北海三座门、景山进入神武门的。中间设彩坊、彩台、皇棚、戏台、彩墙、鳌山灯等景点600余处。另外，在康熙万寿盛典时，康熙布告天下耆老，年六十五岁以上者，官民不论、男女不论，均可按时到京城参加畅春园聚宴（又名千叟宴）。自康熙五十二年三月十七日到二十三日，总计参加这次宴请的满汉耆老人数不下7000人。据传，康熙帝举行的千叟宴，便是在距西大街近在咫尺的畅春园大宫门举行的。

1949年后，海淀镇才得以复苏，改革开放，海淀镇又有翻天覆地的变化。从海淀胡同名称看，大致可分为以下几种历史渊源形成的名称:一系由海淀历史上的沼泽地带遗存形成的，如西上坡、大泡子、南海淀、北海淀、下洼子、龙凤桥西岔、泄水湖、大坑沿、大河庄、银丝沟、三角地、港沟;二是以街巷形成的，如双桥东、后马路、西栅栏、西大街、老虎洞、果子市、驴市口、绒线、南栅栏、南大街、南小街;三是以庙宇形成的，如娘娘庙、观音阁、苏公家庙;四是以象征吉祥如意形成的，如金龙馆、辛庄、前辛庄、永辛庄、善缘桥、彩和坊、太平院、太平庄;五是以清代军机章京内外值卢形成的，如军机处;六是以水井形成的胡同，有双井、杨家井、大井、前官园、后官园;七是以皇室名义形成的，如灯笼库、菜库、买卖街、苏州街、官用冰窖;八是以妇女贤孝贞节形成的，有贤孝牌;九是以动物形成的，如莺房、南羊圈、北羊圈、兽医桩;十是以树形成的，如槐树街、榆树林、桃林。总之，海淀镇历经七百四十年发展的历史沧桑，文化内涵的沉积是十分丰富的。