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洚水乡，位于都杨镇西北部，因处于洚水河出水口而得名。洚水历史悠久，底蕴深厚，文风蔚然，是西江文化的重要发祥地。那么，洚水乡这个古老的乡村，又有着怎样的优秀风情，等待我们去接近呢？ （七）古渡口 位于洚水口出水口处的古渡口，已有几百年历史了，自古以来就是洚水乡和外界交流的重要关口。 在过去洚水市时代，五邻八乡的乡民均到这里进行贸易，店肆买卖，蔚然成风，来自西江彼岸的乡民也无不来到这里进行贸易，而洚水渡口就是外界人进入洚水市的唯一关口了，因此自古以来，人们未到洚水市，就先到洚水渡。洚水渡口的风景格外优美，有群山、江天、船只、沙滩之属，因此自古以来的文人士大夫就喜欢在这里赋咏高歌了。五百年前，著名硕儒陈献章先生来到洚水寄寓，在离去洚水时，看见这一带风光有异，就奋然执笔，写下了当地人世代传唱的《渡程溪》一诗，充分说明古程溪河河口的锦绣风光。 清末时期，中国国门被列强的舰船大炮攻开了，大批的洋人在珠三角乘船逆西江而上，有一部分人就在洚水渡口登陆，在沿岸驻扎阵营，聘当地农民为廉价工人，到洋船上去搬运货物，古老的渡口，记录了这段历史。民国时期，日本侵华，大批日军又在西江下游逆西江而上，在沿岸一带广设总部，作为其进攻当地的根据地；当时就有一部分日军在洚水渡口登陆，进驻肯德小学为根据地，至今降水小学原址内的一株大柳树尚有弹孔数个，据说就是当年国军和日军进行激战而留下的历史印记。而据洚水乡上了年纪的人的介绍，过去下围村后山有石塔一方、降面村村口有炮楼两座，那就是当年村民为躲避日军轰炸以及抵御日军进攻的建筑物，尽管现在已经不存在了，但是当年的片段却仍然历历在目，令人无法忘却。而洚水渡口，作为那段历史的见证者，其最有资格为今人诉说往日的沧桑...... 另外，洚水渡口还是龙母文化的重要传播地。作为远方善信朝拜程溪祖庙的登陆地，洚水渡口所积聚的龙母文化也是十分鼎盛的。明朝陈献章写下《渡程溪》一诗，就极能证明传说中龙母发迹的”程溪“就是指今日的洚水河。而自从程溪祖庙倾颓之后，每年诞期来自珠三角的善信不能继续到程溪祖庙上香，就直接到洚水出水口的渡口上香朝拜，焚烧纸钱，感恩龙母、龙子的功德，依旧履行着“先拜程溪，后拜龙母”的古老诺言；很大程度上，洚水渡口是代替了程溪祖庙，作为承接龙母道脉的圣地，继续享受四面八方的香火，形成了都杨“下头年年洚水拜”的一大“怪”现象，实际上也是见“怪”不“怪”的了。 洚水古渡口，百年历史见证者，直到今日，其仍发挥联系西江两岸交通的作用，仍然迎接四面八方的客人来到洚水朝圣、观光。我相信，在洚水乡全体乡民的保护、弘扬下，古老的洚水渡口一定会重现光彩，成为洚水乡一大特色风景。
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