三代的世系说实话,炎黄子孙的称号是怎么来的,这个问题困扰我很多年。据说最早的称呼乃“黄炎子孙”,来自春秋时期左丘明所著的《国语》。
按道理来讲,夏商周三代的君主,都来自黄帝一脉,则没有炎帝什么事。从夏朝建立到东周灭亡,前后时间长达1800年,差不多相当于我们现在距离东汉的时间。为什么炎黄子孙这个说法能够盛行不衰呢? 我们还得从夏商周三代来寻找答案。 夏朝,是我国历史上第一个家天下的王朝。史料记载,“禹传子启,夏朝建立。”其实,大禹倒没有直接传位给儿子夏启,是夏启自己起兵造反,推翻了夏禹对伯益的内定,也就是推翻了部落首领联席会议的决定,自己称的王。夏禹之父名为鲧,鲧之父为颛顼,颛顼为五帝之二,黄帝的孙子。 商朝,夏朝建立约500年后,商汤兴起,率兵讨伐夏桀。商汤的祖先名为契(xie),据商人自己说,契乃帝喾的妃子简狄所生,帝喾为五帝之三,颛顼的侄子,黄帝的曾孙。契在舜帝时期辅佐大禹治水有功,被封于商,是为商侯。 周朝,商朝又统治了约500年后,周族兴起于陕西岐山。经过文王姬昌和武王姬发两代人的努力,翦商成功,商纣王自焚而死。据周人的说法,周的先祖名弃,也是帝喾的妃子姜原所生。弃在帝尧时代为后稷,主管农业生产。进入夏朝不久,他的儿子不窋就丢了官职,混迹于戎狄。
所以,夏商周三代的先祖都是黄帝的后裔。 周王族或非黄帝后裔由于夏朝没有发现文字,商代成熟的文字甲骨文,都是商后期的卜辞,并非史料。所以我们目前知道和了解的史事都是来自周人的说法。 《尚书》中虽有虞书数篇,其中《尧典》等篇文字却也深奥难懂,但文献太少,也无法确定确为尧舜禹时期所作。 《逸周书》中记载的周初史事不少,但更远古的事迹言之甚略。我们只知道周王族姬姓,这点是没有疑义的。 夏商周三代都是黄帝后裔,为何后来一直流传“炎黄子孙”的说法呢?经过深入研究,真知堂发现: 周王族极有可能并非黄帝后裔,而是来自炎帝神农氏一脉! 如果这种猜测成立的话,那么,炎黄子孙的说法就是来自周王朝的官方言论,前面的问题也就根本不是问题了。但周王室为何要自称为黄帝后裔呢?说他们可能来自炎帝一脉,又有何证据呢?我们往下看。 证据一: 周人的史诗多次提到祖母为姜原,祖先为后稷,却没有提到祖父为帝喾。也没有说姜原是帝喾的妃子。
证据二: 周的先祖名弃,意思是被丢弃的孩子。其来历不明,据说是姜原出去踏青,踩到了巨人的脚印而怀孕生下的孩子。 生出来姜原以为不雅,于是丢弃,所以名弃。后来因为野兽保护这个孩子,姜原才抱回去抚养。 姜姓,历来被认为是炎帝一脉王族之姓。上古时代的帝喾时期,中国进入父系氏族社会为时不久,应当尚未形成后世那种稳定的夫妻关系。帝喾和姜原属于对偶婚的可能性极大。
而对偶婚制下,一般孩子跟随母亲的氏族成长者随母姓,这是当时的惯例。姜原既然是帝喾的阿注之一,生下的孩子又不是帝喾之子,则他根本没有帝喾的血脉,却肯定是炎帝族之后。 证据三: 周始祖弃在帝喾时期无官职,在帝舜时期为后稷。
后稷这个职位就是主管农业的官员,相当于我们今天的农业部长。在以农业、畜牧业为支柱产业的五帝时期,农官和虞官无疑是内政最为关键的部门,地位显要。 而炎帝之祖就是神农氏,因发明农业而被后世所崇。帝舜以弃为后稷,无疑是出于对弃所掌握的农业生产技术的肯定和认可。 如果我们联想到弃的母亲姜原的姓氏以及弃生长于姜原部落的事实,则以神农氏族人弃为后稷无疑是极为正确的决定。 证据四: 不窋失官在夏初,随后混迹于戎狄之间8-900年。 我们知道,所谓西戎北狄都是周人的说法,在商代他们被称为羌方,鬼方,土方,人方,虎方等。 周人投商后被称为周方。 当时在商王朝西边的主要就是羌人。而羌人,史学界公认即姜,也就是炎帝神农氏族人。 可以想见,周族如果真的是黄帝一脉,夏亡后他不应该混迹于羌人之间,而应该早就投奔同为帝喾子孙的殷商王朝。可以解释得通的是,周人本就是神农氏的一个分支。姜为大宗,姬为小宗。 证据五: 周人世代和姜姓通婚。 周有三母,也就是三位太太,分别是太姜,太任和太姒,身份都极为尊贵。 太姒是夏王一族,太任来自殷商,虽非王族,也是大贵。而太姜,则来自神农氏王族。太姜是文王姬昌的祖母,古公亶父之妻。 古公亶父是率领族人脱离戎狄投奔商王朝的第一人,被称为太王。
后来,姜太公相武王,武王之妻就是姜太公之女。 我们可以认为,姬姓周人应该是来自神农氏的一个小宗,而姜姓则为大宗。 所以,周人在实行翦商的过程中,一直以联姻的方式与姜姓一族结盟。姜姓氏族从弃开始,到太王古公亶父再到武王姬发,一直是周族最得力的联盟,唯一的解释就是他们本为同宗。 证据六: 姬姓的来历。后世虽有黄帝分封十四子得十二姓的说法,姬姓在其中,但这种说法是后人的演绎。并未见到西周或更早时期的记载。
仅以姬姓的甲骨文来看,姬为女子侧身相而非正面相,后世的姬多指美女,中性微贬。姬姓似乎并非尊贵之姓。 联想到弃的母亲姜原的氏族有台氏, 加上并无史料记载帝喾认姬弃为子,周人自己也没有说过始祖为帝喾,只说母亲是姜原,则姬姓应该是帝喾或帝舜时期得到的赐姓,姬姓并非得自黄帝之子无疑。 罗列了这么多证据,为何在灭商之后,周王族要以黄帝后裔自居呢? 周王族以黄帝后裔自居的原因真知堂认为,周之灭商,是以小国打败大国,还借助了许多小国之力。 周人自身并没有太多军力,拿得出手的也就是兵车300-350乘而已。这和东周时代的万乘之国差距甚远,甚至连千乘之国也比不上。 商纣王战败自焚后,商国的实力其实并未大减。商的贵族对周人并未臣服。 所以,在武王死后,殷王子武庚立即联盟三监作乱。周公不得已亲征,几经大战才得胜,后来营建成周雒邑,把商人分割成好几部分,还立了商纣王的兄长微子启为宋国国君。 由此可见,此时西周王朝的统治并不牢靠。 周公制礼,把自己的祖先说成和商之先祖契同出一脉,无疑有助于缓解和商人之间的矛盾,稳定当时的政治局面。 其次,夏商统治近千年,黄帝一脉才为天命正统的思想深入人心。 周人本来自西戎,习俗与中国不同。若以戎狄自居则根本无法站稳脚跟。而以炎帝神农氏后裔自居亦不可,因当时神农氏大宗姜姓氏族古国依然存在,并且是周族的姻亲。其地位明显高于作为神农氏小宗的姬姓周族。 所以,综合评判之后,周人先自称“有夏”,以夏人自居,以显示自己伐商的名正言顺。灭商之后,为了缓和和殷王士的关系,又自称自己祖先和商族先祖契为兄弟,这才是周人从炎帝后裔变成黄帝后裔的原因。 结语炎帝神农氏发明农业,被后人祭祀,尊称为神农,亦即农神。 在农业生产的基础上,剩余产品出现,私有制和阶级产生了。为了掠夺私有财产和妇女,战争在父系氏族后期出现。轩辕黄帝就是这场部落古国间大战的最后胜利者。 表现在考古文化上,则是以黄河流域为中心的区域内,龙山文化一统天下。 战败后的炎帝神农氏族和黄帝轩辕氏族长期通婚,但这种情况到了夏朝建立时发生了变化。 夏禹娶妻涂山氏(淮夷),涂山氏之子夏启夺取了帝位,炎黄联盟被破坏,炎帝一族或因此脱离了华夏联盟,变成了戎狄(羌),游离于夏商之外。神农氏姬姓部落(始祖弃)就是其中一支。 900年后,神农氏的一支姬姓周族在古公亶父带领下再次投奔大商,被商王封于西岐,为商之西伯。 后来因为商王文丁杀季历结下了深仇,商纣王又拘禁姬昌,杀死姬昌长子伯邑考。周人因此奋发图强,历经数十年积累,终于成功翦商。 蛇吞象之后,为了安抚实力依然强大的殷商遗族和其他方国首领,周王不仅分封自己的子弟为诸侯以护卫周之安危,还把自己先祖弃之母姜原曾经是帝喾的阿注的事情拿出来说事,掩盖住周人实为神农氏小宗的真相。但其族人来自炎帝神农氏的实质无法掩盖,于是推崇炎帝神农氏,有了炎黄子孙这一说法。这或许才是炎黄子孙一词的真正来历! |
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