陕西书坛一个具有影响的人物吴三大先生已经过世一年了，虽然今日谈及这个话题，有点不太礼貌。但针对陕西书法发展的现状，笔者还是想说说这个话题。（图片来源网络，真伪不予追究）

吴三大先生在世时，对陕西书坛的影响是至关重要的，也是遍及全省范围的。在陕西书坛，一大批中少年书家往往都以吴三大的学生为傲，年龄段以三十岁上下的年轻人为主，但也不乏少数五十岁上下年龄段的学书者。

可以说，在陕西书坛，不知吴三大为何人的人几乎没有，看不到吴三大书法作品（包括印刷品）的人也几乎没有，甚至很多企业都以挂上一副吴三大的墨宝为傲，导致吴三大成了“无所不在”!

吴三大书法在陕西享有盛名，而且陕西大部分牛羊肉泡馍馆子的门头书写、大部分小吃门头、特产门头的书写都来源于吴三大，所以在中国书画圈，对吴三大书法有个不太客观而又偏见的评价：“羊肉串书法家”。

从吴三大的书法作品看，有过很强的颜真卿临摹和碑文临摹。但后期主要在颜真卿上下功夫，但他的作品，只是颜真卿很多线条特意强化、放大后加以加工而成的产物，不太具备深层次意义上的东西。吴三大早起的行草还有点意思，但后来强化成功自己风格后，就不太具备书画艺术了，而成了处理字体的高手。笔者曾经现场观察过其写作品，他对每一个字体的处理做的比较好，对整幅作品的处理也是不错的，但线条不太好，一细一粗，点画顾盼，以圆为中心，左右逢源每一个字体。

在此基础上，陕西众多学书者却开始以吴三大为模版，开始走上了吴三大的“道路。”

可是，陕西书坛并不需要“吴三大第二”以及“吴三大第三”、“第四”。因“第二”、“第三”、“第四”都是抄近道，直接“复制”吴三大行书，加之学养跟不上，必将永远处于吴三大笼罩之下，而无法确立自己的书法个性，也无法确立自己的书法地位，果如此的话，那岂不是一件非常悲哀的事么？吴三大行书具有雅俗共赏特点，有段时间笔者也甚迷恋之，并极力加以临仿，但虑及如此会空耗时光，便毅然放弃，而直接转向对古代经典书法的学习。

而今，在吴三大先生去世一年后的现在，陕西书坛，还依然活跃着一批直接临仿吴三大行书的书法爱好者，他们的字迹乍看就像直接出于吴三大笔下，但一细看，仅存形似耳，那笔力太弱了，那意趣也太寡淡了，尽管有的能在有关大展大赛中摘金夺银。

去年有家杂志介绍陕西书坛某红人，称道其书法学颜，造诣如何如何，可我一看就不禁哑然失笑，他哪里学过颜啊，他只是把吴三大行书临仿一通而已，有趣的是，正文、款字全部吴三大的风貌，惟这位红人的署名不类吴书，而依然保留着他一贯的“个性化面目”。

以学吴代替学颜，这是思想懒惰的表现——吴成功在前，自己也梦想着跟着成功在后；而以学吴冒充学书，欺骗读者，则又暴露出人品问题来，幸亏吴书大家早已熟悉，不然吴书的成果岂不被你轻易窃取？

看来，这位书坛红人太幼稚了，吴书现在到处都是，你这样做与掩耳盗铃又有什么两样？

当然，作为从陕西书坛已过世的一位当代名家，吴三大并非不可取法，但应“学其所学”，抓方法，抓关键，比如认真研究一番，看吴是如何从颜字取其所需者，又如何从苏、黄那里吸收部分元素加以融合的，又如何把自己的丰富学养转化为书法创造动力的……设若这些问题都不去想，把吴书拿出来直接临仿，纵然“全像”又何意义之有？

依笔者看来，如看中吴书，可以此为情感契机，直接同颜书打交道，从中寻觅别样元素进行创造性融合，这样，要不了多久，就会取得比直接临仿吴书大得多的收获！

当然，陕西书坛直接临仿吴书之风气，不是孤立的，也不是偶然的，而有着深刻的社会原因。它与其他地方要么直接临仿白砥、赵雁君，要么直接临仿陈振濂、黄惇，要么直接临仿王镛、石开、刘正成与孙晓云等人的情况一样，皆由当今书坛频繁展赛所催生，由当今社会快节奏的生活方式所决定。

所以，眼下要吴三大的追随者走出直接临仿误区，恐怕谁也难以做到，而这对陕西书坛的发展来说，又将是多么大的拖累啊！·