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孔子有言：君子素其位，不愿乎其外，意思是人应该做好自己应该做的事情，而不超越自己的本分，在其位谋其政。 渡众生之苦，行良善之事，是修行僧道的“分内之事”，在大家的印象中，道士僧人是四大皆空、六根清净之人，他们遁迹黄冠、弃俗避尘。 然而，在《红楼梦》中却有那么几个“槛内人”，不务正业，干着“马捉老鼠”之事，实在是可笑可恨可憎，这也就是难怪曹雪芹借贾宝玉之口“毁僧谤道”，因为这些人实在不干好事，甚至恶毒至极。 一、馒头庵中的“掮客”静虚老尼。“掮客”是指替人介绍买卖，从中赚取佣金的人，而尼姑庵是出家修行的女子居住和生活的地方，既是修行之处，又是“女儿国”，应该是个极清洁之所。 但就是这个极清洁之所，却出现了一个“掮客”，还是个女性，她就是老尼静虚。 在为秦可卿送葬期间，凤姐下榻在馒头庵。老尼静虚便借机央求凤姐介入张姓财主和原任长安守备两家的婚约官司，希望凤姐利用贾府的影响，让主理官司的长安节度云老爷施压守备之家退亲，并拿出了三千两的“好处费”。 见钱眼开的凤姐便“假托贾琏所嘱，修书一封”，很快办妥了此事。紧接着就出现了一系列的“不良反应”：张姓财主下了血本赢了官司，女儿却上吊自缢了；守备家被迫退亲，儿子跳河身亡了。两家皆是鸡飞狗跳、人财两空。 俗话说，宁拆一座庙、不毁一桩婚，这个不务正业的老尼，为了一点香火钱充当掮客，却害了一对痴情男女的性命，真应该下入十八层地狱！ 二、清虚观中的“媒婆”张道士。历来在婚姻嫁娶中起着牵线搭桥作用的都是女性，俗称“媒婆”。而红楼梦二十九回中，充当媒婆的却是御封的“大幻仙人”----张道士。 贾母率众人道清虚观打醮，张道士却要为宝玉提亲，“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过”。 书中虽没有直接描写黛玉的反应，但是在87版电视剧红楼梦中，林黛玉却满脸不悦之情，用一双杏眼狠狠地“剜”着宝玉，把“醋味”演绎的十分逼真。 因为张道士的“多管闲事”，计划两天的打醮活动，只进行了一天，“宝玉一日心中不自在，回家来生气，嗔着张道士与他说了亲，口口声声说从今以后不再见张道士了”。 当然这件不务正业之事也引起了宝玉和黛玉之间一系列的不良反应。先是发生了口角，一个说“我白认得了你”，一个说“我知道，昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，来拿我煞性子”，都是急赤白脸的。继而宝玉痴性大发，“越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔”，黛玉亦是“脸红头胀，一行啼哭，一行气凑，一行是泪，一行是汗”，把玉穗子剪掉了几根。 张道士这一句话真是“一石激起千层浪”，害苦了幽怨的美女和多情的郎。 三、天齐庙里“卖假药”的王道士。在《红楼梦》的八十回中，宝玉因“近日抄检大观园、逐司棋、别迎春、悲晴雯等羞辱惊恐悲凄之所致，兼以风寒外感，故酿成一疾，卧床不起”，痊愈之后，贾母便让他到西城门外的天齐庙还愿。 这天齐庙也是有些来历和年岁的庙宇，“系前朝所修，极其宏壮”，只是年深岁久，极其荒凉。如此荒凉，香火肯定不旺了，庙内的王道士便开辟了“第二职业”，把它变成了“药店”，“专意在江湖上卖药，弄些海上方治人射利，这庙外现挂着招牌，丸散膏丹，色色俱备”。 这王道士因此也得了一个诨号“王一贴”。这个王道士身上道人的飘逸脱俗之气全无，却是油嘴滑舌，满身江湖骗子之味。
万端生于心，心邪则意在于财。当宝玉问他讨药时，心术不正的他首先想到的是“想是哥儿如今有了房中的事情，要滋助的药”。宝玉向他讨要“疗妒汤”时，他开出了“冰糖秋梨汤”，还油嘴滑舌地说：吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么！那时就见效了。宝玉忍不住骂他“油嘴的牛头”。 最后，王道士也自曝家丑：实告你们说，连膏药也是假的。我有真药，我还吃了作神仙呢。有真的，跑到这里来混？一名修行多年的老道却成为一个卖假药的，真是莫大的讽刺。 遗憾的是曹公的神笔到此戛然而止了，这个卖假药的王道士有没有引起后续的“不良反应”，我们不得而知了。 四、对“儿子”下手的“贼婆”马道婆。当然，在《红楼梦》中不务正业，甚至没有底线的修行之人还不止他们三个，马道婆更是恶毒至极。 书中并未交待她是哪个庵中的道婆，但她的确是宝玉的寄名干娘。寄名就是古代人为求孩子长命百岁而认他人为父母，或者拜僧尼为师不出家，这种形式就叫做寄名。马道婆虽为宝玉的“干娘”，但毕竟也是“娘”。 虎毒不食子，宝玉的这个“娘”前脚先对贾母说“只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，得空便拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤”，为宝玉要了五斤灯油；后脚便与赵姨娘联手，用魇魔法迫害自己的“儿子”，连脂砚斋也狠狠地骂她“贱婆”。 不仅如此，高鹗对马道婆也是“毫不留情”，在续写第一回（通行本八十一回）中，邪魔外道的马道婆便因为多次实施魇魔法害人图财，“如今闹破了，被锦衣府拿住送入刑部监，要问死罪的了”。 小丑在殿堂，真人在流浪。这些堂而皇之居在庙观庵堂之中的老尼静虚、王道士、张道士、马道婆之流，却是“六根不净”之人，或者干脆就是披着宗教外衣的江湖骗子。 倒是那两位衣衫褴褛、流浪人间的跛足道人和癞头和尚，却总是在关键的时候点化助人，如元宵节前透漏英莲的劫数，要化黛玉出家保一生平安，给贾瑞救命的“风月宝鉴”，救了中了魇魔法宝玉和凤姐等等。 真正具有“超出三界外”特征的“大仙”、“大士”，乃是游离于纷繁红尘之外的，来无影去无踪的“超人”。 作者：温暖前行，本文经作者授权发布。 |
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