 作为老舍最经典的作品之一，《骆驼祥子》有着极高的文学价值。 老舍笔下的祥子，是一个典型的底层市民。他从一个原本淳朴、善良、有理想有抱负的青年变得自私、堕落，失去了往日的朝气与拼搏。是什么导致了祥子悲剧的发生呢？ 叔本华认为悲剧的第一种类型是由恶人造成的悲剧。第二种类型是由命运造成的悲剧。第三种类型是由地位差别和关系纠葛引发的悲剧。 而祥子的悲剧更多的是第二种跟第三种类型的悲剧。没有父母，没有朋友，命运多舛的祥子生在了这么一个不幸的时代就是他最大的命运悲剧，因为不幸的时代注定遇到数不胜数的同病相怜之人。 此外，叔本华所说的第三种类型的悲剧在祥子身上最典型的体现便是跟虎妞不幸的婚姻，他与虎妞剪不断理还乱的关系时刻困扰着祥子。 本文主要从叔本华的悲剧类型以及悲剧冲突说等理论入手，以小见大地从三个方面深入探讨造成祥子悲剧命运的原因，并分析老舍笔下祥子这一悲剧人物的整体形象。  悲剧之一：缺少朋友的陪伴初至北平的祥子自由、年轻力壮、不怕吃苦，但是由于内向的性格，他不愿意与人打交道，只是默默一个人为了理想努力拼搏，认为凭借自己的双手一定能够实现自己的梦想。 从拥有一辆属于自己的面包车到拥有一家车场的伟大蓝图，在追梦的路上祥子是孤单的，但他忘记了自己是活在社会中的，社会的变化必定会影响生存在其中的每个人，包括他自己。 后来，他终于靠着没日没夜地拉车买到了属于自己的车，但直到他拉了那次至“清华路”的黄包车后，祥子的悲惨命运才逐渐拉开帷幕。  待他的身外之物被抢走只剩下一身皮肉伤的时候，祥子第一次产生了恨，他恨这世界上的一切，恨这世界的不公，他开始意识到自己也是社会中的人，但是所有的负面情绪他只能一个人自己扛，没有人与他分担，他只能一个人消化这种恨。 后来，在他出逃的路上遇到了三匹骆驼，于是他又重燃了希望，卖骆驼买车的念头引领他重新步入正轨。重新回到人和车场后的祥子仍然一个人拼命地拉车，为希望而前进。 关于悲剧的产生，黑格尔提出了冲突说。黑格尔所谓的冲突，是指人物性格在某种具体情境中所遭受到的两种普遍力量(人生理想)的分裂和对立。 在与虎妞发生性爱关系之后，祥子的内心开始矛盾，本我和自我的意识开始凸现，一方面充满着本能和欲望的冲动，对虎妞仍会产生非分之想，但这种意识只是受到性欲的趋势并不掺杂任何的情感，但另一方面因理性的自我而感到羞愧，难以启齿。 再加上祥子内向的性格一直都不是很合群又无法诉说自己的这些无奈又可悲的遭遇，导致祥子的冲突得不到缓解。  “悲剧不仅有着灵与肉的冲突，还有集体与个体的冲突。” 所以后来当他以虎妞的情人的身份回到人和车厂，别人虽嘲笑抵制看不起祥子但又羡慕祥子。这让祥子变得更加孤独，没人懂得祥子内心的无助和悲哀，有苦难诉。 当虎妞以及他未出世后的孩子死后，祥子才真的开始踏上了不归之路，他曾经认为的贫嘴其实只是都是一群同病相怜之人的互相吐槽。 从前视为实现自己人生理想的车子，现在也纯粹只是个赚钱的工具，甚至他都不愿意拉车来赚钱了，而是希望通过不劳而获生存。 自私，贪婪，出尔反尔的祥子开始形成。 祥子绝望的心情无人能懂，苦闷在他心中长时间徘徊不去，永远都是他独自一人处理生活中的坎坷，但是当他找到曹先生——一个虽处不同阶级但是给予了他尊重并使其自尊需求得到满足的人，他愿意将压抑在内心多年的情绪与失望倾诉给他听，向一个他视为朋友的人倾诉使他的心灵得到慰藉，压抑得到缓解，被现实无情打压了多年的希望重燃。 如果这一切都顺利地照着预期发展，那么这部作品也不会成为悲剧，悲剧就是一次又一次地偏离光明正确的道路，一步又一步地通往黑暗错误的道路。 祥子是孤独的、落寞的、可悲的，即使有曹先生在但是曹先生毕竟不是跟他同一个阶层的对象，他与曹先生之间始终无法做到无话不说，由于阶级的不同导致价值观的不同所以很多事情即使说了曹先生也不一定能够理解祥子的处境。  悲剧之二：不幸的婚姻祥子的婚姻无疑是不幸的，这与他想象中幸福的婚姻状态完全不同。 信任是婚姻生活中最关键的一环，但是祥子跟虎妞之间毫无信任，他的婚姻是强迫的，充满欺骗的。当虎妞有企图地勾引他的时候，性欲的冲动超过了理性，从跟虎妞发生关系开始他婚姻的悲剧便开始了。 由于祥子从小就没有了父母，所以他对婚姻的渴望其实是强烈的，他希望能够有个幸福美满的家庭，“家”这个词对祥子而言是陌生的，是他无法触及的。 他对婚姻还是抱有期待的，当虎妞准备好热饭菜等着他回来的时候他第一次感受到了家的温暖，然而这种感觉并没有持续很久。 跟虎妞这段婚姻给他带来的比起温暖更多的是束缚和牵绊，即使与虎妞成亲之后生活条件跟生活起居有人打理但是他失去了自由，失去了快乐，家对他而言更多的是一个牢笼，是一个地狱。  其次，夫妻关系原本是平等的，但是虎妞跟他的关系是欺压，虎妞是“资产阶级丑女”，而祥子是“无产阶级强男”。 虎妞虽然嫁给了祥子，但是她对待祥子仍然以一种强势、压迫的态度，经常谩骂祥子。祥子也是有自尊心的人，他怎么能够长时间地容忍这种轻蔑的行为？ 虎妞给予他的与之前他在曹先生家受到的尊重简直是天壤地别，在曹先生家他第一次真真切切地感受到了自己也是一个正常的人，不再是一个刘四爷眼里赚钱的工具，虎妞眼中寻乐的玩具。 像虎妞这么一个自私、趾高气昂的女人和祥子这么一个善良、卑躬屈膝的男子，两个极端性格、地位悬殊的人在一起会有幸福吗？他们的婚姻注定是个悲剧。 但是往往不幸福的婚姻可能会因为下一代的出生而改变，所以当祥子得知虎妞怀孕后他其实还是有期待的，他期待着有个人叫他“爹”，翘首期盼的家就在前方。 祥子的悲剧在于一切可能让他重燃希望的东西注定会覆巢破卵，虎妞死了，孩子没了，剩下的只有伤痕累累的祥子，这是对祥子命运的捉弄。 其实祥子也好，虎妞也罢，没有一个人是因为这段婚姻而感到幸福。虎妞虽然满意祥子这么一个老实人，但其实她的资产阶级主义思想使其不甘心就此沦为一个普通车夫的妻子。 祥子的不幸从他抵制不住虎妞的诱惑的那一刻便开始了，因为他无法克制的性欲埋下了他与虎妞纠缠不断的关系，与虎妞的后来的婚姻是对祥子肉体的束缚更是对其精神的摧残。  悲剧之三：大时代下同病相怜之人悲惨的命运每个人都能从别人身上看到自己的相似点，一个大环境下同一个阶级的命运大同小异，因此在祥子的生命中总能遇到了许多与他同病相怜的人，并且这些人最终都没有好下场。 悲剧人物往往会从他人的悲剧上推断出自己的结局从而预见自己的人生轨迹。 酒馆里遇到的那一老一少的车夫，庭院里的二强子都让祥子看到了自己的未来。尤其是那一老一少车夫的命运与他的生命轨迹高度重合，即使有了车，有了孩子生活也不一定幸福美满，生活中并没有想象中的那么简单。 老车夫最后也最后不仍然还是孤身一人，苟延残喘地生存，他们的命运就是祥子的将来。 而祥子与小福子那段未始即终的爱恋也是悲剧的原因之一。祥子对小福子与其说是爱慕，不如说是爱惜，因为在这段感情中他更多的是珍惜跟怜悯。 祥子怜悯那个与他有着相似命运和遭遇的可怜的女子，被迫屈服于现实，做着事与愿违的事情。小福子为了家庭生计不得不靠出卖自己的肉体，祥子又何尝不是出卖自己的肉体，明明对虎妞厌恶至极但是仍不得不与她同床共枕，同床异梦。  祥子之后妄图救赎小福子实则是对自己的一种救赎，他以为改变了小福子的不幸，自己的不幸也能够随之改变。 因为小福子其实就是他，他就是小福子，因此当他得知小福子自杀的现实后，他的最后一根稻草也被压断了，小福子的死彻底打破他那还不容易又重新拾回的希望，使他明白“明天只是今天的继续，明天承载着今天的委屈。” 有理想又如何，奋斗一生又如何，到头来一切都是徒劳，无用功。 祥子的沦陷与这些受大时代背景下压迫的小人物的悲剧息息相关，即使祥子的内心再强大，如果每天都被这些负面情绪以及悲惨的现状所渲染，任谁都会被压垮的。 信念与现实不断的冲突使他沦陷，祥子终究还是变成了自己曾经最讨厌的那种类型的人，最终也还是成为了大时代的一个悲剧小人物。 结语祥子这一悲剧人物被老舍描绘得栩栩如生，曾经那个有着鸿鹄之志的祥子其实早在经历了这人生的大起大落，荣辱浮沉之后销声匿迹。 剩下的只是一具没有思想、没有自我意识的臭皮囊罢了。只有肉体在世间游荡，思想早已不知何时在风中飘散，祥子的悲剧就此落幕。 |
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