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一般认为，中医四大经典是《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》。 其中，《伤寒论》主要讲述外感热病的诊断及治疗。《金匮要略》则重点讲述内伤杂病。它们原本是东汉末年长沙太守张仲景所著，名《伤寒杂病论》。在流传过程中，散佚颇多，至宋代林亿等人重新编辑整理并一分为二，才成为后人所见到的面目。 从张仲景自己所作的序言中，可以看出，张氏家族人口减员严重，70%死于“伤寒”，显然，这是一种很致命的传染病。 可是，你阅遍《伤寒论》，从发病症状、舌象脉象、临证处方用药，一直到调养善后，似乎看不出“伤寒”的可怕之处。 难道当时的“伤寒”已经灭绝了？ 反倒是《金匮要略》，其中偶尔提到一些病症很可怕，比如“阴阳毒”之类的。 有没有这样一种可能: 林亿他们把这部书给弄乱套了？ 撇开《伤寒论》不谈，咱们看一下清代的另一部经典~~《温病条辨》。 这是清代吴瑭(吴鞠通)在前人的研究基础上，对温病理论的集大成之作。 其中很重要的理论来源于明代吴有性(吴又可)的《温疫论》。 《温疫论》明确指出:温疫的病因“非风非寒，非暑非湿，乃天地间别有一种异气”一一《温疫论.原序》 并且明确指出:温疫即瘟疫，温通瘟，古人没有“瘟”字而已一一一《温疫论 正名》 明确反对把瘟疫与伤寒混为一谈！ 应该承认，明末清初的这几位中医学家是与时俱进的，是正确的！ 与《伤寒论》相较，《温疫论》和《温病条辨》，对瘟疫的病因，病状到诊断治疗无疑是进步的！ |
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