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作者：韩九叔 本文转自公众号：国学文刊（ID：guoxuewenkan），转载请联系国学文刊。 小时候，总是渴望长大，以为长大之后，很多事情都能够自己做主，可以做自己喜欢的事情，可以看到外面的大千世界，按照自己的意愿生活。 可真到了长大成人的一天，却反而产生了更多疑惑，日渐迷茫，常常怀疑人生，总会问自己人活着为的是什么？要如何才能过好这一生，才算不枉…… 其实，这只是欠缺一些修行的智慧，人这一辈子，最好的修行就在于三个字：“定、静、放”。 牢记这三个字，好好理解体悟，定能冲破人生的迷障，生活更顺心。 定，能生慧 古人常言：“定能生慧。” 这里是指，不管遇到什么事情，宠辱不乱，波澜不惊，随机应变，应对自如，自然生慧。 很多时候，我们心有烦躁，总是在无事可做的时候，心烦意乱、浮想联翩，并非是因为智慧不够，更不是因为天资不足，而是因为没有足够的磨练，没有足够的修行。 就如同王阳明说的：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。” 一切修行，始于足下。一个人在日常生活中磨练多了，才会越来越沉稳，处变不惊，遇事泰然处理，若只是空谈理想，缺乏实践，事到临头只怕会慌乱不已，落得旁人笑话。 三国时期，马谡失街亭，司马懿率兵追击。 这个时候的诸葛亮，手中兵力寥寥无几，更无任何大将，众人听到司马懿带兵来袭都萌生的退意，唯独诸葛亮镇定道：“我有一计，可退曹军。” 于是，诸葛亮打开城门，让城里的人照常上街，自己则在城墙上焚香弹琴。 司马懿见状，怕有埋伏，不敢贸然进城，于是只好下令退兵。 这便是著名的空城计，这里面固然突显了诸葛亮的聪明才智，但更重要的是，他长年领军打仗所锻炼出的沉着冷静，若无这份定力，即便是天纵奇才，也有可能在施行计谋时露出破绽。 做人的最高境界，无非是掌控自己的内心。不管在何种境遇下，内心都能够如如不动，淡定从容，这样才能做到真正的“心定”。 只要“心定”了，便能做到宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 明白“得之不喜、失之不忧”的道理，达到心境平和、淡泊自然；于风雨中，独处一房陋室，不悲不喜，不必刻意讨好谁，做真实的自己。 静，能看破 古人言：“天地间，真滋味，唯静者，能尝得出。” 这天地之间，只有让自己的内心静下来，才能看透世界的真相。 当你看水时，只有安静下来了，才看得清；人心也是如此，只有你安静下来了，你才能成为生活的主人。 这个时代在进步，有好也有坏，好的是，生活越来越便捷，坏的是，人心越来越浮躁，很少有人能做到真正的“静心”。 人们都在欲望的漩涡中，渐渐迷失自我，变得急功近利，心浮气躁，可以为了名利与金钱舍弃很多东西，包括底线、原则、自尊…… 人心一旦浮躁，行为便容易出现偏差，致使自己做出许多违背本心的事情。 这一生，若沉沦在欲望中，未免太过空虚。 人活一世，是为了守护自己所爱之人，让家人的生活能过得更好，不必为一些衣食住行的需要而委屈自己；人生值得追逐的是，快乐和幸福，并不是为了满足虚荣心。 所以，我们应该时刻提醒自己，不要急躁，让自己的心静下来。 当你的心静下来的时候，你便会发现，原来自己也是很坚韧的，可以从容面对人生中的风风雨雨，可以在痛苦中坚持，在烦恼中顿悟，在困惑中成长，你会发现只要心安，快乐便无处不在。 放，能自在 人生是一场不能回头的旅行，背上的负担越多，走起来只会更累，只要放下一些重物，人才能走得更远。 心灵的修行也是如此，只有当你懂得放下了，你才能拥抱更多。 泰戈尔曾说：“如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。” 取舍总在一瞬之间，不懂放下，只会让自己失去更多。
很多时候，人想要的越多，反而会失去越多，一念放下，才能万般自在。 人的一生，赤裸裸的来到这世间，最终也将赤裸裸的离开这个世界，很多东西没必要紧紧地拽着不放。 当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。 有位哲人曾说过：“人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。” 的确如此，生活的好坏我们无法掌控，但我们可以用智慧面对生活的惊涛骇浪。
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