【原】出墙红杏面面观

水钥匙 2020-02-13

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戎庆余

是不是“出墙的红杏“，首先界定，这个女人是不是红妆出嫁了，这是唯一的一项硬指标，一票否决。因为，你没结婚就谈不上有“墙”，所以说“红杏出墙先结婚，婚墙如何有区分，材质不同墙有别，高墙未必围住人”。如果大家都承认或默认婚姻是围城，那么，“城”不同墙也就自然不同了，于是，就出现对墙的自然分类，有混凝土墙，有砖墙，有土墙，有带孔洞的花墙，有木墙，有铜墙，也有电网加护的高墙……因墙的质地、结构不同，牢固程度也就自然不同了，于是，又出现了“钻”出墙的红杏和“跳”出墙的红杏之别。

是不是女人天生就有喜欢出墙的潜意识，答案是否定的。因为我们不能把出墙和出轨混淆，它们是有区别的。比如说“出轨”，从字面上说，应该是指越出了婚姻的轨道。“出轨”是从心灵发展到肉体，整个心身背叛了与丈夫（或妻子）的婚姻，才能叫做出轨，如果仅仅是心中的念想，应该叫卧轨，就跟卧底一样，人总应该有思想的自由吧？　

纵观出轨的男女，还是有区别的，论数量，出轨的男人肯定要比女人多；但论精彩，出轨的女人却比男人多得多。

另外一种，如果某个男女和外面的某个女男品尝禁果是为了达到某种目的、某种利益，得到某种好处，那更不能叫出轨，那叫出卖，和街上“职业男女”的出卖肉体没有本质的区别，所不同的只是卖价或标的有别而已。　　

所以说，“出轨”其实也是很至情至性的事物，在诗人、文学家的笔下会呈现出美丽至真的情感。遗憾的是很多文学创作中美好的事物，一旦到了生活中真正演绎起来，就会变化出完全不同的内容本质。

回过头来再说“出墙”，随着社会的发展，想出墙的红杏越来越多了，但更多的还只是具备扒扒墙跟儿的好奇心而已。至于这红杏是如何出去的，为什么又那么容易出去，这一定是墙本身出了问题。比如说，墙矮了杏在长就摇曳于墙外；墙有洞杏旺盛自然要钻；墙不长杏在长就自然要跳；为什么？不为什么！本性使然。当然，与杏的品种有更大的关系。　　　

这没什么大惊小怪的？！

当然，杏是自家的，墙一定也应该是牢固的，所谓“铜墙铁壁，固若金汤”。　　

问题还不仅在与此，墙不是关键也是关键，墙是杜绝以上事情发生的根本。

既然红妆出嫁的“嫁”是标线，那么，何谓“嫁”？《说文解字》曰：嫁者“女适人也”。根据《辞海》“适人”的意思就是“女子出嫁”。现在，我们一提到“女子结婚”都联想到一个“嫁”字。但在古时还有其它字词可表达这个意思。除了“嫁”字，古人还用”归”字表达女子出嫁的意思。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”诗经以桃花起兴，写女子出嫁，并祝福一对新人家室和顺。东汉学者郑玄读此诗时写下笔记：女子谓嫁曰“归“。证明了“归”“嫁 ”同义。再看看这个字是多么的象“妇”字啊！

为了阐明为什么红杏想出墙，为什么红杏要出墙，为什么红杏能出墙，首先分析一下“归”字。“归”有“返回”的意思，如“夜不归宿”等，以“归”表示出嫁，有学者认为是跟古时的婚姻习俗有关：当时的男女多与相邻的某一氏族通婚，甲族的女子嫁到乙族后诞生女儿，女儿长大后又会嫁到甲族去，即归回母亲的氏族。因此，人们以“归”字代表出嫁是有其姻缘的。

再观古今中外出墙的红杏们，无论她的年龄或相貌，也无论她的血脉或疆域，都被中国的成语所归纳，大致分为15类。

1、钻穴逾垣类：成语钻穴逾垣是指钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。此类为过去的老同学或初恋又相好如初。

2、萧墙祸起类：萧墙：古代宫室内当门的小墙。萧墙祸起是指祸乱发生在家里。此类是家庭内部发生祸乱，也就是感情不和。

3、朽木粪墙类：朽坏的木头，污秽的土墙。朽木粪墙比喻没有培养前途的人。此类是已经把老公看透了看扁了。

4、阋墙御侮类：阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。阋墙御侮比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。此类是在家该吵就吵，出墙该出照出，因为红杏强于墙。

5、宋玉东墙类：宋玉东墙比喻貌美多情的女子。此类是“只要妻美能挣钱，钻墙跳墙都不管”。

6、马上墙头类：马上墙头指男女青年相恋的地方。此类是“一女侍二夫”的典型。

7、墙花路柳类：墙花路柳喻娼妓。此类专指骨子里就是娼妓的人。

8、桃李门墙类：桃李门墙指师长之门，自己的学生。此类是专傍职位高者或自己的顶头上司。

9、邻女窥墙类：邻女窥墙指战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。此类是爬墙红杏，待机出墙。

10、峻宇雕墙类：峻宇雕墙指高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。此类是富婆出墙。

11、狗急跳墙类：狗急跳墙比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。此类是死心踏地背离丈夫，甚至致丈夫于死地。