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前言： 申明：本文由清雅阁书画原创首发头条，图文版权归清雅阁所有；如有转载请注明出处，致谢！ 古代行书章法及行书形成概述：古代行书作品的章法多采用有行距无字距的形式，不拘一格，任情态性，重在情感的发挥，或大或小，忽长忽短，上下相连，左右映衬，首尾圆合，自然流畅。一般在创作行书作品时，或者不叠格子，或者只叠竖线，不叠横线，完全由书家自己在实践中练习和探索，逐渐养成良好的书写习惯，处理好字与字，行与行的协调、统一关系，不断创作出优秀的行沪书作品。
行书一般的起笔都是顺势落笔的，行书用逆锋起笔只是少数。行书的用笔是中锋与侧锋互用的。笔画无论方圆，以中锋为主，这是一个基本大法，可是行书在书写过程中，不断地起止转折，笔锋无时无刻不向侧锋方面转化，要熟练地运用中锋和侧锋，固非易事，关键在于调锋，笔锋要能随倒随起，能侧能中，就不会有僵卧之病。所谓中锋，即指笔运过程中，笔心常在点画中线上行走或万毫齐力的行笔；所谓侧锋的特点是笔尖偏于笔画之一方，铺毫用力有所偏重。
书者介绍：丁祥红，字正雅，1969年出生，云南曲靖人。8岁开始练书法，深得家学之传，勤于临帖，笔耕不辍，尤其是对欧楷笔法，钻研细学，书功俱佳，字体端庄大气，一丝不苟，富有格局美，力感美，气势美，结构美，自然美。作品平稳有力，直中求曲，曲中有直，间架结构严谨秀美，形成了个人风格。丁祥红不但楷书写得精美，行楷也十分出色，他的行书学习王羲之，王献之名家的特点技法，婉转清丽，端庄秀美，意气流畅，颇有二王风范。 行书点画形式及行气简述：行书虽以粗、气、神为主，但最后还是要通过点画表现出来。黄伯思《东观余论》中说：“昔人运笔，侧、掠、努、趯皆有成规，若法度、礼度不可斯须离，及造微洞妙，则出没飞动，神会意及。然所谓成规者，初未尝失。”故学习行书，当以形求法，笔画精熟，方可入神化之境，亦即熟能生巧。虽运笔如飞，不致流于浮滑草率，而能于痛快淋漓中有沉着周到之精神。 陈绎曾《翰林要诀》中谓：“字之筋，中锋是也，断处藏之，连处度之，藏者，首尾蹲抢是也。度者，空中虚打势，飞度笔意也。解藏度二字，则无死笔，活处在筋也。”欲势从内出，非精熟于用笔，难臻斯妙，关键处又在发笔和收笔处，发笔时能承上笔势，收笔时能启下行气，或逆或藏，或收或缩，自然气完神足。 |
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