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刘邦怨恨大嫂二十多年，原来是因为她坏了养士的规矩。 《史记》中记载了刘邦和他大嫂之间的一段恩怨。 刘邦没有当上“亭长”的时候，常常带着一群宾客到他大嫂家去“蹭饭”，白吃白喝的次数多了，他大嫂就不愿意了。 有一次，到了饭点，刘邦又带着宾客们去大嫂家，进了门，只看见他大嫂在用勺子刮锅，宾客们纷纷会意，“这不是吃完了么，锅里都没东西了”，就都离去了。 我们知道秦汉时期，当时人常用的锅名叫“釜”，也就是“破釜沉舟”里的“釜”。是一种圆底圆口的容器，隔着一段距离是看不见里面装的东西的。所以刘邦有些狐疑，就又上前去看了一眼，结果发现锅里还盛着羹汤。原来是他大嫂故意刮锅子骗人，让人他以为已经没东西可吃了。 秦汉时期的釜 其实他大嫂这么做呢，也情有可原。 一来：刘邦的大哥死的早，他大嫂独自拉扯一个儿子，日子过得肯定也不宽裕，哪经得起小叔子刘邦经常带人上门白吃白喝呢？ 二来：刘邦年轻时候是不事生产的，他老爹刘太公就嫌弃过他，既不下地干活，也不去经商，整天东游西荡，结交宾客。他大嫂这么辛苦的过活，供这么个游手好闲的人，肯定会有意见，不待见他。 可这样刘邦就对他大嫂产生了怨恨，直到二十多年后他当上了皇帝，要分封天下的时候，给他的几个兄弟侄儿都分了王，就是啥也不封给他大嫂的儿子。 这下刘太公就坐不住了，就问刘邦“为啥你别的兄弟侄儿都得了封号，我长孙也就是你大侄子却啥也没有呢？” 刘邦回答说“不是我忘记了封他，而是他妈当年干的事情，太不厚道了。” 于是，刘邦就封了他的大侄儿刘信为“羹颉侯”， “颉”就是勺子在锅边上刮而发出的声音，“羹颉”就是讽刺他大嫂当年刮锅子骗人没羹汤的事情。所以“羹颉侯”用大白话讲就是“刮锅侯”。 汉铜杓 从这么个让人哭笑不得的封号，我们可以看出刘邦是有多记恨他嫂子了。为何区区一顿饭，会让刘邦如此在意呢？ 有人会说这是刘邦太小气了，流氓习气不改，睚眦必报，一朝权在手，更显出他的心胸偏狭。 作者在这里倒不想下什么道德判断，只想从当时的社会背景和刘邦的个人经历出发，解释一下这段叔嫂恩怨。 从战国开始，由于战乱的兼并和生产力的发展，各国中出现了一个新的社会阶层，游士阶层。游士有自身的特长，或文或武，但是不从事生产，必须投靠贵族，成为他们的门客，门客们凭借自己的本事，为主人效力卖命，以此交换，主人则要解决门客的衣食生存，称为养士。 这成为了一种风气，为了在乱世中扩张自己的实力，不光大贵族会供养上千的门客，但凡有财力的豪强都会养自己的门客。 养客的主人和门客之间不是老板和伙计，主人和仆人那么简单的关系，而是有一种近乎平等的信义关系，或者说存在着那么一种规矩，主人要尽力地礼下于人，门客则要舍身报恩，破坏这个规矩的主人或门客，名声就会变差，甚至于没法再混下去了。 为了形象地理解这种规矩，我们可以看看当时以养士而著名的战国四公子的事迹。 事迹一：孟尝君招待门客们吃夜宵，有一个门客在暗处，以为自己吃的和别人的有差别，就发怒要离去，孟尝君把自己吃的给他看，以示没有差别，门客羞愧难当而自刎。 事迹二：平原君有一个门客跛腿，遭到了平原君一个小妾的嘲笑，门客找平原君，要求平原君杀死小妾以示对他的尊重，平原君一笑了之，结果门客们认为平原君爱美色而轻视士人，纷纷离去了，直到平原君杀死了那个小妾，门客们才渐渐回来。 事迹三：信陵君为了结交大梁城门监侯赢，亲自驾车去迎接，并和颜悦色地等待他和朱亥交谈，隆重地介绍给魏国的贵族。后来侯赢和朱亥帮助信陵君窃符救赵，成就了他的威名。 门客冯谖为孟尝君烧券 这种养士的风气并没有因为秦统一六国而衰灭，相反由于六国被灭亡，原先的六国贵族成为了游士，养士的人也越来越多，养士风气越演越烈。 我们知道刘邦在年轻的时候有一段时间的游侠生涯，他最仰慕信陵君，很想当信陵君的门客。当时信陵君已死，刘邦就投入到了信陵君的门客张耳的门下。而刘邦自身也开始养客，当然，以刘邦自身的财力，不足以供养门客，所以才有了文章开始的一幕，他常常带着宾客去大嫂家吃饭。 刘邦自然会效仿偶像信陵君，极力遵守养客的规矩，可是大嫂的不配合，直接让刘邦坏了养士的规矩，连门客的饭食都照顾不了，这对于主人来说是非常不光彩的，传出去的后果就是没有宾客愿意再跟刘邦了，所以刘邦才会怨恨大嫂，以至于封个“刮锅候”来讽刺她了。 |
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