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乡村建设绝不是城市模式的简单复制，核心在于乡村内在生命动力和活态品质的挖掘与提升，提升农村公共服务功能和水平。乡村有其独特的经济性、社会性、地域性、文化性、历史性等特点，是人们对生态宜居向往与追求的重要载体，也是乡村旅游的重要空间。 美丽乡村 乡村是指一组居民以农业作为经济活动基本内容的定居点的总称。与城市相比，乡村是一个历史和动态的概念。在党的十六届五中全会提出的建设社会主义新农村的重大历史任务中，具体要求是生产发展、生活充足、生态文明、村庄清洁、民主管理。美丽乡村不仅旨在建设乡村的自然环境，并且要去思考如何更好去利用本身的人文环境与自然环境相互映衬，以达到提升农民生活的幸福指数，与此同时，还能带动地方的经济发展。乡村的外观主要是包括周围环境的优美、乡村整体规划布局上的合理性等；农民幸福指数的提高主要是指农村居民的生活质量得到保障、物质生活富足、工作生活井然有序等。考虑并体现上述内容，是实现美好乡村建设的目标。 1、贵州桐梓官仓村民活动中心 官仓地处贵州境内大娄山、仙人山生态圈之中，山脉层峦叠嶂、民居绿瓦连绵。未完全商业化的原生聚落，仍烙印着黔地的独特气韵。
根据地域特色，项目采用“大屋檐、灰空间”等黔地建筑元素，同基地周围场所保持连续性，打造一个可以自由渗透景观、感知文化精神的真实流动空间体系，赋予村落建筑新风貌。
复文脉之韵根植于地域的设计，要在一形一构中勾勒出文脉的延续性。同时，设计从贵州干阑式建筑衍生出一套建构逻辑：屋顶剥离在主体之外，穿斗式框架承接屋面与建筑主体形成天然的呼吸渗透空间，建筑主体营造方形灰空间并采用不同材质自由拼贴的外立面、横向长窗和平屋顶予以修饰。兴村落之致汲取本土化的构造元素，于新式传统材料融合间建构村落的工致。尽地之材物料的选用搭建起与民共筑的平台。 △ 轴测分析图 取匠之艺施工技术的呈现虑民之工艺。建筑的施工做法，积极探索在地的痕迹，参考当地工匠的施工手段，用“亲民”的手法将建筑付诸于实践，串联起当地的文化和风貌，写意地表达官仓地区的意境。
2、神山岭综合服务中心 项目位于信阳市光山县殷棚乡，属于大别山潜山丘陵地区。区域内山水相依，风景优美。建筑作为神山岭生态观光园项目的综合服务中心，提供游客在园区内的接待、饮食、休闲及住宿等服务。 建筑设计的概念来自于对场地的阅读。基地位于园区东西向主路和一条向北次路的交叉口，呈不规则的三角形，北窄南宽，东北和西北方向有丘陵，西南向较开阔，具有较好的对景。
面对裸露的，高达15米的边坡，设计团队提出用建筑进行生态环境修补的想法：将建筑退让至场地边界，与开挖的山体衔接。建筑从场地中央位置挪开，既创造了开阔的户外空间，又使建筑成为自然山体的延伸，由此得出建筑面向西南，背向东北，依山面水而建的基本格局。 △ 基地位置和平整场地留下的边坡 △ 建筑生成图 在此基础上，设计团队提出“折叠的水平线”的设计理念：建筑总体呈退台式组织，暗示了建筑作为另类等高线与山体的关系，建筑作为自然环境的一种延续，但又不仅限于对自然的模仿和拟态。 建筑共三层，设计团队选取“层叠退台”作为建筑的基本形式：下一层的顶部成为上一层房间的户外活动空间，每个客房都有独立的“空中小院”，丰富了住宿的体验。
如何在有限条件下，对简单乏味的建筑进行“小小的改变”，通过思考秩序、模数和变化之间的平衡，既满足乡村多快好省的要求，又在建筑效果上有所突破成为了设计团队思考的方向。当然，此案在实施过程中也有诸多的遗憾，如“空中小院”的景观处理，屋顶水池，以及立面的细节并没有完全得以实现等，但这些也正是乡村建筑的真实组成部分，也是需要思考的内容。 福建土楼 在一千多年前的中国南方，激烈好斗的客家文化催生了大型内向式土制建筑（土楼）的出现。日渐扩增的大家族修建了厚土墙来达到集体防御的目的，并利用建筑中庭，为农耕活动提供了一个共享的开放空间。在传统的土楼中，每一户独立家庭的房间竖向分布，每个房间都可以通向共用的走廊和阳台。 尽管土楼已经成为农村集体居住的一种传统形式，但人们开始在土楼中引入不同的空间功能：譬如用以进行宗教活动，或是作为市集及学校。它们体现了一种“原始都市”的状态——集体空间不仅为私人所用，甚至也为公共机构提供场所。  土楼展现了在传统农村中零星出现的城市建筑，到新城市背景下的旧有农村建筑的矛盾性转变。尽管保存了仅剩的中间庭院作为开放空间，土楼仍无法全部满足当代的居住需求。许多土楼正在经历个体化改造或是被逐渐废弃。
△ 结构示意图 当地政府已经将这个土楼改建为一个儿童学校，并且对其进行了一些个体层面的改造，例如加入了新建的厕所。我们的这个原型将现有的一扇小窗转变为一个新的入口空间，从而将一个新的公共图书馆引入了这所土楼学校。
整个设计从建筑到景观都是对原有场地最轻的干预，体现了乡村建设过程中对周边生态环境的精心呵护和尊重。这也是乡村微介入理念的一次在地尝试，希望通过微介入点位的轻微介入，实现整个乡村的全面复兴。
“塔”的设计通过将传统的集体庭院空间抬升，并以通天式的螺旋楼梯连接原有楼层，对土楼的公共空间进行了重新思考。新的公共功能由此被引入。变化的台阶节奏引导人们在楼梯上坐下，阅读，甚至喝茶。一座桥与土楼的上层外廊相连，由此形成了一个公共阅读室，而塔顶则成为观赏风景的地方。 前洋农夫集市 前洋村农夫集市位于前洋村入口，紧邻国道，是前洋与外界沟通的门户，也是村里人走出乡村的第一站。这里规划的农夫集市是一座集宣传展示、电商平台、农业教育、土特产线上线下交易、乡村物产田园体验于一体的现代化乡村公共服务建筑。建筑利用山边两座废旧的老宅改造而成，两栋老房子修旧如旧，木梁青瓦，完全保持了这里原有的风貌。同时拆除近期一些粗糙的搭建空间，让老房子的原有细节得到充分展示，结合现有场地获得最多的可用空间。
而新建的一层连廊和小亭子，则如同溪流一样随坡就势、蜿蜒回转，将两栋民房串接起来，形成了新旧交替，步移景异的室内外空间。从入口的乡村学堂、媒体教室到立面的精品展厅、体验空间、茶亭小筑，参观流线长达300多米，不仅能够学习丰富的种植养殖知识，还能充分体验乡土建筑特色和现代田园生活。
△ 改造前建筑外观
△ 改造后建筑外观 建筑界面采用折面屋顶，如同村庄的剪影，房子不高，后面的老屋犹在，形成山地建筑群特有的错落感。屋面采用当地传统的青瓦铺设，深瓦白脊，特色鲜明，立面采取钢结构与木结构相结合，既传统而又现代，是福州山区传统建造与现代技术的有机结合，也是福建新乡土建筑的一次探索。
整个设计从建筑到景观都是对原有场地最轻的干预，体现了乡村建设过程中对周边生态环境的精心呵护和尊重。这也是乡村微介入理念的一次在地尝试，希望通过微介入点位的轻微介入，实现整个乡村的全面复兴。
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